Уровень Ки-До

— Но это же участь почти каждого! — воскликнул Абдыбай. — Как же быть! Люди живут надеждами, а ты говоришь о действительном.

— Не смеши меня, о благомудрый друг, в надежде люди ждут совпадения. Совпадения! Оно может совершиться лишь тогда, когда внешнее подстроится под их кусочное, но «правильное» миропонимание. Кто виноват, что они сконструировали мир из примитивных ветвей двухполярных дхарм?!

— Люди не враги себе, — спокойно, но твердо сказал он. — «Люди выгрызают сами себя», ты говоришь!? Какой же дурак будет вредить сам себе. Скорее ты, подобными нападками, загрызешь других.

— Если тебя стошнило от моих слов, то я зная причину этого психического отрицания могу тебе помочь.

С этими словами я взял его за кисть руки и по Радостному яну пустил сладостный поток «утра». Абдыбай потянул, с любовью, носом жизненный сок, а не воздух. Глаза его расползлись в стороны. В них нарастало желание общаться. А это снимает отрицание. Как сочную реку я разлил этот нектар под его лопатками, и волна удовольствия скользнула к пояснице по спине.

— Понятно, — сказал он. — А дальше?

Через уголки его распахнутых глаз я соединил себя с его висками. Здесь — начало меридиана Желчного пузыря. Взгляд его стал осмысленным и желающим общений.

— Тоже понятно, — сказал он. — А дальше?

Энергетическая волна скользнула вниз по боковой части тела.

— Чувство легкости и желание действовать, — отметил он.

Насыщая его разными мозаиками, как вспышками красивой детской игрушки, вращение которой дает неповтряемые цветистые рисунки, я перевел энергетическое «внимание» на его переднюю часть лица. Он остановился в Созерцании, блаженстве, умиротворенности от полноты внешнего мира и его необъятной насыщенности, и сказал:

— Молодец! Этот «язык» проще, насыщеннее и более понятный. Почему ты не используешь только его? Конечно, говоришь ты увлеченно и убедительно, но тот язык слабее.

— Тот «язык» такое же, но очередное, состояние человека, — ответил я и полноту его меридиана Желудка перевел я на инь-группу.

Он обмяк. Сосредоточился. Свел все в фокус «точечного» восприятия. В этом положении застряло интеллектуальное человечество. Оно жаждет и признает только это.

Мне нечем было ему ответить. Маховик миропонимания раскручивался давно. Теперь он превратился в мощную индустрию интеллекта. Здесь споры. Здесь идеолгические войны. А все до смешного просто: копья ломают по поводу того, кто правильнее конструирует. В этом утонули все и выйти из «болота» средствами органа, конструирующего свое, нельзя.

— Наметил ли ты свой Путь или будешь критиковать существующий? — повернулся Абдыбай ко мне.

— Я не владею тем безумием, которое есть у «двухполярников». Вчерашний опыт они преукрашивают и выдают за будущее. Так складываются «смыслы жизни», «цели», «пути». Это инерция в виде двухполярной интерполяции… ну, протягивании предполагаемую линию вперед. Поэтому мне легче. Поэтому мне трудней. Поэтому у меня нет Пути. Но я пребываю в конкретной среде и она определяет мои действия, исходя их имеющихся возможностей.

— Для меня такой ответ очень туманный, — сказал Абдыбай с присущей ему искренностью. — Если я взялся строить дом, то понадобятся четко определенные действия. Их я должен планировать.

— Сначала нужно четко различить повторяемое от изыскиваемого. Люди это настолько слепили, что повторяемое вчерашнее затолкали в неопределенное и изыскиваемое будущее. Еще острее этот вопрос там, где идет развитие. Что хочешь ты в развитии? То же самое, что у тебя уже есть?

— Какое это развитие, если у меня оно уже есть?!

— Следовательно, в развитии последующее неизвестно.

— А ребенок?.. Да, да, в развитии ребенка известное на примере другого, — спохватился Абдыбай.

— Вот видишь, как просто мы пришли к теме сохранения и изменения. Изменение не совместимо с сохранением. Берясь за что-то, ты должен четко осмыслить, что решил: сохранить имеющееся; или изыкать новое.

— Ты в этой категоричности беспощаден.

— Беспощадны к себе, мой милосердный друг, те, кто ведет себя к окостенению сохранением. Они цепляются за вчерашнее так, словно жизнь остановилась. Склерозы, остеохандрозы, физиологические заболевания внутренних органов, психические расстройства и неврозы, потеря вкуса к жизни. А смысл жизни, при этом у них четко определен. «Сильное и твердое разрушается. Мягкое и слабое развивается». Я родился не только в государстве, которому предстоит глубочайший инь-распад, как говорит мама, при Михаиле-меченом, но и в глубине инь-зимы. С 24 декабря продолжительность дня начнет нарастать. В моем потенциале мощнейший ян «дня». Как видишь это не цель, а предначертание. Поэтому я ищу свое, то есть все средства «Утра» Человека. Никто его не знает, а средства древности Востока повторить нельзя. «Нельзя два раза ступить в одну и ту же реку».

— Разве нет эволюции и прогресса?

— Есть, но из крупиц сделали слона. Нельзя с ложкой сидеть за столом, а затем идти с ней в операционную. Там нужен скальпель.

Абдыбай поднялся.

— Бабушка готовит бес-пармат. Она называет тебя Ак Аю. Пойдем поедим Ак Аю.

— Когда-нибудь я разработаю глубинный массаж и назову его Ак Аю, так как бывало, что на Руси пускали больного человека под медведя. Он разминал усыхающего так, что к утру тот чувствовал себя здоровым. Твоя бабушка использует это, да еще простукивает себя тяжелым веретеном.

— Мне ты мало напоминаешь «Белого Медведя». Скорее ты похож на сытую большую кошку.

— Сам ты дурак, — подсек я его ногой в области группового Ян Трех Богатырей.

Падая, Абдыбай гибко извился и вновь стал на ноги.

— Я уже давно заметил, — спокойно сказал он, — что при твоем «разговоре» действием у меня проскальзывают чувства. Они яркие и отличаются от привычных.

— В этом смысл будущих «Мелодий чувств», — вяло отмахнулся я.

— Почему будущих? Почему не теперь? — настаивал Абдыбай. — Ты же вызываешь у меня эти ощущения.

— Как и к сегодняшней речи в понятиях, к «Мелодии чувств» и диалогу на энергоинформационном языке, Человек подойдет не сразу. Сегодняшним базисом является слабо проявленная сила энергетических связей внутреннего Космоса с внешним. Она стихийно проявляется и не осознанно.

— Но ты рассказывал о меридианной системе Китая?

— Таких меридианов у человека нет.

Абдыбай остановился в искреннем недоумении.

— О каких меридианах тогда идет речь, если их нет?

— О тех наращиваемых органах, когда развитие продолжается. У всех есть мышцы и сухожилия, но не у всех есть мышечно-сухожильные меридианы. У всех есть живот, но не у всех есть Киноварное Поле. Новое не существует в готовом виде. Оно рождается всякими взаимодействиями внешнего Космоса со внутренним. Если бы йоги не соединили внешнее с внутренним в фокусе сознания, то не было бы и чакр!

— Но кое-какую «Мелодию чувств» ты на мне сыграл, а я не развивал мышечно-сухожильные меридианы, — неудовлетворенно возразил Аьдыбай.

— В «готовом» виде есть то, чем человек соединяется подсознательно с внешним Космосом. Это — зародыш. Разберемся в эмоциональном плане с группой ян-меридианов. Если ты хорошо утром потянулся, то это привычное действие выведения себя из инь, из внутреннего во внешний мир. Если весенний ветерок обдует тебе при этом лицо, то появится чувство жизнерадостности, легкости. Затем при потягивании не только человек, но и животные изгибают назад спину. Теперь чувство уверенности и желание действовать, смотреть, слушать. Потягивания чувство сбоку вызывает охват большого мира, желание различных общений, отличное запоминание, динамичность, четкость. Спереди меридиан желудка. И даже в слабовыраженных энергетических связях, дает чуство насыщенности, покоя, полноты мировосприятия, созерцания. Итак, шесть ян-меридианов дают разнообразие состояний. Но только тогда, когда выполняется согласование и резонанс, появляется не только чувство беспредельной любви, но даже тело при ударах испытывает приятность! Из этого обыденный человек складывает свою жизнь и затяжную «песню», как крепко подвыпивший конюх, да еще с никудышним слухом. Любовь остается в мечтах…