Утиная правда 2005 (2)
Шрифт:
После развала СССР борьба за португальские колонии, и, прежде всего, за богатейшую алмазно-нефтяную Анголу вступила в новую фазу.
В 1993 году никому не известный Гайдамак в срочном порядке назначается советником министерства иностранных дел Анголы. С его помощью возобновляется поток советской (российской) военной техники. Особенности сделки мало известны до сих пор. Известно, что приписанную ему часть британской колониальной империи СССР содержал за свой счёт. Убытки от такого рода деятельности невероятны — большинство стран из-за американской контригры были заведомыми банкротами. Но только не Ангола. Похоже, что в ангольском случае произошёл очередной закулисный раздел вершков и корешков. Москва получила косметические подачки и списала долги «слаборазвитой африканской стране», а англичане через очередного зиц-председателя пополнили госбюджет. Из 5,5 млрд. долларов ангольского долга Россия получила… 100 миллионов, причём и эти деньги бесследно растворились в джунглях
Но это ещё не всё. Одновременно Гайдамак вовлёк в свои махинации сына президента Франции, и в момент очередного обострения англо-французских противоречий сдал его с потрохами. Разгорелся грандиозный политический скандал. Оказалось, что Миттеран-младший участвовал в сомнительных манипуляциях с ангольской нефтью. В результате французские правоохранительные органы выписали ордер на арест Гайдамака.
Однако, кроме израильского, французского и ангольского паспорта у Гайдамака есть ещё паспорт канадский. В Канаде, как нетрудно догадаться, у него особых проблем нет. Впрочем, по сообщениям информированного утёнка, проживающего в Лондоне, у мистера Гайдамака есть и собственно английское гражданство, а также весьма солидная недвижимость в Великобритании. Просто об этом почему-то забывают упомянуть.
Что же мистер Гайдамак, не имеющий российского гражданства, забыл в наших СМИ?
Газеты, телевидение, радио — это английский приоритет № 1. Правильная пропаганда в течение года не оставит от британского господства камня на камне. Пока паразит сидит за ухом и впрыскивает анестезирующую слюну, он может сосать кровь годами. Но стоит подойти к трюмо, и жить британскому клещу 1–2 секунды. Поэтому страны СНГ кишат немыслимыми медиа-магнатами с праздничными биографиями и анонимной еврейской национальностью. Анонимной, т. к. еврей может представлять интересы любой страны — США, Англии, Италии, Бельгии, Уругвая. Кроме всего прочего их цель — вызывать у обывателя бессильную ярость перед «могущественным мировым еврейством». Не случайно на эту должность англичане назначают не просто евреев, а евреев гротесковых, демонстративно занимающих всякого рода образцово-показательные еврейские должности и имеющих израильский паспорт. Гайдамак купил «Московские новости» у медиа-магната Вадима Рабиновича, который по стечению обстоятельств, возглавляет Всеукраинский еврейский конгресс и Объединенную еврейскую общину Украины. Рабинович, в свою очередь, купил эту газету у Невзлина, одного из руководителей Российского еврейского конгресса. Как вы уже догадались, сам Гайдамак с недавнего времени президент Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России. Стоит ли говорить о бесчисленных Гусинских и Березовских. Казалось бы, евреи совсем очумели — зачем светиться в столь деликатной области? СМИ на то и СМИ, чтобы такую информацию скрывать. Они и скрывают. Только ДРУГУЮ. С этой целью ничтожным зиц-председателям специально натирают щёткой седалищную мозоль — чтобы было видно за версту. Потом на красную мишень указывают указкой:
— Смотрите, дети, это еврей, он вас обманывает, во всём виноваты злокозненные евреи. У них под землёй мировое правительство. При чём здесь Англия?
При этом не нужно думать, что мы описали всю сферу деятельности мистера Гайдамака. НИКАКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ У НЕГО НЕТ, поэтому он, кроме вышеперечисленного карнавализма, является советником министерства иностранных дел Казахстана, инвестором в сельскохозяйственный сектор Башкирии и прочая, и прочая, и прочая. Сферой интересов Соединённого Королевства является вся планета и наш сегодняшний герой «за всё в ответе». Перефразируя известную формулировку Велемира Хлебникова, это зиц-председатель Земного шара.
18.10.2005
Обзор прессы
В дружественной газете «Взгляд» опубликована очередная статья Друга Утят, представляющая большой интерес и для читателей «Утиной правды». В авторском варианте статья имеет подзаголовок «Где церковь — там поп, где фабрика — там Кноп». Вторая часть статьи называется «Долг платежом. (Красин)» и будет опубликована во «Взгляде» в ближайшее время. Ссылку на неё редакция даст отдельно.
Дмитрий Галковский: О пользе контекста
Длительное время характерной особенностью отечественных СМИ являлась идеологическая зашоренность, господство оценки над фактом.
Типовая журналистская статья состояла из отвратительного хлебова абстрактных рассуждений, невыносимых для культурного читателя. Последнее время в хлёбово стали добавлять гренки фактов.
Это шаг в правильном направлении. Ведь читатель открывает газету или включает новостную программу, чтобы получить «массовую информацию», а не «массовые рассуждения». Ушли в прошлое времена безумной воспитательницы
детского сада, заполнявшей эфир «Вестей» идиотскими сентенциями: «сказка ложь, да в ней намек», «возьмемся за руки, друзья», «без труда не вытащишь рыбку из пруда». Однако с фактической насыщенностью СМИ дела обстоят еще туго. Сыпануть пригоршню жареных фактов мало. Факт раскрывается при сопоставлении, при наличии исторических аналогий и смысловых параллелей.Общий уровень информационной культуры в РФ по-прежнему низкий. Чтобы показать, как информационный текст, помещенный в контекст истории, приобретает совсем иное значение, приведу один пример.
Все мы знаем историю Саввы Морозова, экстравагантного мецената, финансировавшего театр Станиславского и партию Ленина, а затем окончившего жизнь самоубийством.
В последнее время картина дополнена красочными деталями. Например, объяснена фантасмагорическая связь между труппой МХТа и труппой РСДРП(б). В революционно-театральную деятельность Савву Тимофеевича вовлекла актриса МХТа Юрковская (Андреева), она же агент Ленина под кличкой Феномен. Также более логичным стал уход Морозова из жизни. Скорее всего он был застрелен другим ленинским агентом — Красиным. Ужаснувшись революционному террору, Морозов отказался финансировать большевиков. Тогда Феномен уговорила своего поклонника застраховаться на ее имя. Остальное понятно. Убить человека Красину, террористу и фальшивомонетчику, не стоило ничего.
Но новая информация не меняет общей картины. Купчина-старообрядец, понабравшись европейского лоску, пустился во все тяжкие и погиб. Не вынесла простодушная натура русского бородача декадентщины Серебряного века.
Однако давайте посмотрим на историю с Морозовым в контексте. Прежде всего, что такое старообрядчество? Старообрядчество — это разновидность христианства. Сама по себе христианская церковь вненациональна. Те или иные национальные церкви могут поддерживаться государством и приобретать националистический оттенок. Например, англиканство, французский католицизм, русское православие. Но старообрядчество всегда испытывало гонения от государства. С точки зрения раскольников, русский царь — это антихрист, а русские, исповедующие официальное православие, — зловредные еретики. Еретики номер один гораздо опаснее, чем католики, протестанты или даже мусульмане. То есть старообрядчество — это антирусская космополитическая секта. Ничего специфически русского, кроме исторически сложившегося контингента, в этой секте нет. В принципе раскольником может быть и китаец, и негр. А вот русскому монархисту путь в раскольники был заказан. «Романовы продались антихристу».
Отсюда соответствующая политическая практика. Герцен в «Былом и думах» так описывает свою встречу с раскольничьим гуру, главою некрасовцев Осипом Гончаром (дело было во время очередного польского восстания):
«Не зная ни одного слова, кроме по-русски и турецки, он отправился в Марсель и оттуда в Париж. В Париже он виделся с Чарторижским и Замойским (руководители польской эмиграции), говорят даже, что его возили к Наполеону III <…> Мы жили тогда в Теддингтоне — без языка не легко было добраться до нас, и я поехал в Лондон на железную дорогу встретить его. Выходит из вагона старый русский мужик, из зажиточных, в сером кафтане, с русской бородой… подал мне руку. Кафтан распахнулся, и я увидел на поддевке большую звезду — разумеется, турецкую <…> Он постоянно оговаривался, употреблял уклончивые фразы, тексты из священного писания, делал скромный вид, очень сознательно рассказывая о своих успехах, и если иногда увлекался в рассказах о прошлом и говорил много, то, наверное, никогда не проговорился о том, о чем хотел молчать.<…> В успех польского дела он уже не верил и говорил о своих парижских переговорах, покачивая головой.
— Нам, конечно, где же сообразить: люди маленькие, темные, а они, вон, поди как, — ну, вельможи, как следует; только эдак нрав-то легкой… Ты, мол, Гончар, не сумлевайся: вот как справимся, мы и то и то сделаем для тебя, например. Понимаешь?.. Ну, все будет в удовольствие. Оно точно, люди добрые, да поди вот, когда справятся… с такой Палестиной».
Следует учесть, что Герцен писал свои воспоминания для русских и многое в «светлом образе» сглажено. Ключевое слово тут «Палестина». Старообрядцы так ненавидели Россию, что само это слово не употреблялось, было ругательством. Ну и помогали «добрым людям». Старообрядцы принимали активное участие в революционном подполье начиная с его зарождения. Революционер Кельсиев в своих мемуарах более подробно описывал связи со старообрядцами. Пароли, явки, сходки, тайники, связь с зарубежьем. И удивительная, необыкновенная «любовь» к русским.
Спору нет, из-за отсутствия государственной поддержки старообрядцы сильно отставали в культурном отношении от православных. Но к концу XIX века в России вполне сформировалась старообрядческая интеллигенция. Старообрядцев в эпоху Морозова надо уподоблять соответствующим классам православного населения. То есть старообрядца крестьянина сравнивать с православным крестьянином, старообрядца мещанина — с православным мещанином. А старообрядца с университетским образованием — с православным интеллигентом.