Ужас. Иллюстрированное повествование о нечистой силе

Всё началось в начале сентября 1975 года, спустя несколько дней после вселения. 8 ноября того же года одна из женщин не выдержала и съехала с этой беспокойной квартиры. С разрешения её оставшейся компаньонки исследователи установили в квартире комплекс приборов. В течение 15 ночей подряд весь комплекс работал с половины двенадцатого вечера до половины девятого утра. Однажды около половины первого ночи 27 ноября перо самописца, связанного с датчиками электромагнитных излучений, неожиданно пришло в интенсивное движение. Был зафиксирован мощнейший сигнал продолжительностью около десяти секунд. Перо писало столь бурно, что даже разбрызгались чернила! Почти сразу же после этого всплеска активности ночевавшая в квартире женщина проснулась и немедленно покинула её. Вернувшись лишь под утро, сообщила, что тогда её внезапно охватил сильнейший приступ страха и желание немедленно покинуть квартиру, что она тут же и сделала. Показания соответствующих датчиков объективно подтвердили правдивость рассказа женщины.

М.А.Персинджер и Р.А.Камерон предложили своё объяснение происшедшего. Они думают, что это могло быть связано с действием геофизических сил, порождаемых ростом тектонических напряжений в земной коре. Силы эти, главным образом электромагнитной природы, способны проявлять весьма необычные свойства, поскольку сверхсфокусированы во времени (длятся всего несколько секунд) и одновременно — в пространстве (охватывают площадь порядка нескольких квадратных дециметров). Сверхнизкочастотный магнитный или электромагнитный компонент этих сил может оказывать прямое воздействие непосредственно на ткани головного мозга человека — со всеми вытекающими отсюда последствиями. В том числе способны вызвать и крайнюю степень ужаса. Это было уже кое-что.

Вскоре мне на глаза попалось несколько статей. Одну из них написал Е.Якимов из Пермской области. Она называлась «От Бермуд до Урала, или Ещё одна зона?» и была напечатана в газете «Советская молодёжь» в номере от 17 июля 1990 года. В двух других сообщалось о сходных феноменах, но наблюдаемых не на поверхности, а в глубинах Земли. Во всех случаях речь шла, по существу, об одном и том же: анализировались причины вроде бы беспричинного ужаса, внезапно налетавшего на людей в определённых местах или зонах. Это было уже почти то, что мне надо.

Смерть на склоне священной горы

Помню, сколько разговоров ходило в Москве, да и не только в Москве, лет тридцать тому назад в связи с загадочной гибелью в горах Урала группы из девяти туристов в феврале 1959 года. Их всех обнаружили мертвыми на склоне горы Отортен, которую манси считали священной и где совершали ритуал жертвоприношения. «Судя по всему, — писал Е.Якимов, — события разворачивались следующим образом: все они, девять человек, в это время сидели в палатке, сняв верхнюю одежду и обувь, и вдруг какая-то неведомая сила выгнала их из палатки. Они разрезали палатку ножом и бросились бежать вниз по склону. Затем, когда действие этой силы прекратилось, они пытались вернуться обратно в палатку, но сил для этого у них уже не было, так они и остались лежать на склоне. Тела их имели шоколадный оттенок, а на лицах застыла фиксированная гримаса ужаса».[i]

Статья Е.Якимова с кратким упоминанием об этом трагическом и загадочном происшествии была, возможно, лишь первой ласточкой из серии вдруг последовавших публикаций об этой в высшей степени странной и непонятной истории. Вскоре стали появляться и другие материалы, целиком посвящённые той давней трагедии. Среди них — статья «Исчезнувший отряд» Л.Усачёвой из Свердловска, напечатанная в одном из октябрьских номеров еженедельника «Поиск» в 1990 году. Статье предпослана редакционная врезка такого содержания: «Вместе с их телами были поспешно преданы земле и обстоятельства их смерти, причины которой и сейчас, 30 лет спустя, остаются загадкой».

Два других найденных мною материала появились в 1991 году. Это — небольшая заметка М.Таранова «Почему они погибли? Новое эхо давней трагедии», напечатанная в пятнадцатом номере еженедельника «Восточный экспресс», и статья О.Волкова «Просьба хранить в секретном архиве», которую я прочитал в газете «Комсомольская правда» за 20 июня 1991 года. Статье О.Волкова была предпослана фотокопия документа из Прокуратуры РСФСР — о прекращении дела «О гибели туристов в районе горы Отортен».

Я внимательно изучил материалы об этой кошмарной истории. И вот какая сложилась картина. В конце января 1959 года группа туристов, студентов Уральского политехнического института, в составе восьми парней и одной девушки вышла в лыжный поход по маршруту третьей (в то время — высшей) категории сложности. Это было время зимних студенческих каникул. Группа считалась довольно-таки сильной, новичков в ней не было, а её руководитель Игорь Дятлов слыл опытным, волевым и даже жёстким руководителем.

Через несколько дней после выхода группа была обязана выйти на связь. Контрольный срок прошёл, от них — ни слуху ни духу. На конечный пункт группа также не вышла. И тогда на поиски были отправлены бригады спасателей.

Туристов, вернее, их окоченевшие трупы, нашли ещё в феврале. Правда, не всех. Тела остальных были извлечены из-под снега уже в мае. В марте началось следствие, но в мае оно уже было закрыто. Следователи не выявили состава преступления: в округе на десятки километров не было ни единой души, коей его можно было бы приписать… Дело «О гибели туристов в районе горы Отортен» было сдано в архив. С пометкой «секретно».

Выпускнику Уральского политехнического института А.Коськину с коллегами удалось раздобыть то самое сданное в архив дело. К расследованию подключился и один из журналистов газеты «Уральский рабочий», разыскавший в Кустанае бывшего прокурора Л.Иванова, одного из тех, кто подписал постановление о прекращении следствия. Постепенно картина случившегося становилась всё более полной и — всё менее понятной.

Итак, 1 февраля 1959 года группа свердловских туристов добралась до самой высокой вершины Приполярного Урала — горы Отортен. Здесь, на склоне этой горы, они и расположились на ночлег — последний в их жизни. Поставили палатку и разместились в ней, сняв верхнюю одежду и обувь. Что было дальше — пока одному Богу известно.

Большинство из погибших спасатели обнаружили на склоне, примерно в полутора километрах от палатки: их тела лежали в одну линию, головами к палатке. Тела двоих нашли ниже, в распадке, где они пытались разжечь костёр. Те двое в самый последний перед гибелью момент успели что-то записать в дневнике. Что — пока остаётся глубокой тайной…[ii]

Но не все умерли от переохлаждения. По данным судебно-медицинской экспертизы причиной смерти троих было не переохлаждение, а тяжелейшие травмы, полученные словно от сильной ударной волны: переломы рёбер, повреждение черепа. Кое у кого из погибших был зафиксирован и разрыв сердца, как и у сопровождавшей их в этом походе собаки. Последнее свидетельствует скорее о физической, нежели психологической причине гибели и людей, и животного.

Мимо прокурора не прошли странности предсмертного поведения погибших. Странным было и поведение местного руководства в связи со всей этой непонятной историей. Расследование велось под контролем Свердловского обкома КПСС. За ходом следствия, как выяснилось, с интересом следила Москва, союзная и российская прокуратуры. Чуть ли не сам Н.С.Хрущёв был в курсе дела.

Родственников к телам погибших почему-то не допустили. Похоронами руководил прокурор…

Естественно, поползли слухи. Один кошмарнее другого. И по Свердловску, и по стране. Наиболее популярной была в те далёкие годы колдовская (или шаманская) версия. Её я тоже слышал своими собственными ушами. Согласно этой версии туристов жестоко покарали ханты-мансийские шаманы за то, что они ступили на их священную землю. Шаманы якобы выкололи туристам глаза, чтобы чужаки не нашли дорогу назад, потом изуродовали их трупы. Потому-то, мол, тела погибших и не были показаны родственникам.

Как относиться к этой версии? В тех местах действительно есть священные горы и хребты ханты-мансийского народа. Восходить на них считается величайшим грехом. Говорят, что со священной чёрной горы Манья-Тумп временами доносится страшный женский крик. А на хребте Мань-Пупы-Нера, что означает «Гора малых богов», с людьми и впрямь случались несчастья. Но все эти священные места расположены вдалеке от места трагедии. За исключением горы Отортен, где и произошла трагедия.

Другая версия — атомная, ядерная, или радиационная. Согласно ей, туристов ослепила вспышка секретного ядерного взрыва. Или их накрыло радиоактивное облако с Новой Земли. Действительно, по распоряжению прокурора была проведена физико-химическая экспертиза. При этом на одежде некоторых (но не всех!) членов группы было выявлено радиоактивное загрязнение, сильно превышающее норму. К тому же выяснилось, что перед походом студенты искали карту Приполярного Урала, но им её не дали, объяснив, что место, куда они собирались, закрыто даже для изысканий. Возможно, там были зоны, связанные с испытаниями и производством ядерного оружия? Но геологи с радиометрами тщательно прочесали гору Отортен, обошли все её окрестности. Избыточной радиации найдено не было. Почему же она обнаружилась на одежде некоторых из погибших?