В Хангай за огненным камнем

Нечто подобное, наверное, чувствовал и я, глядя на этот сине-зеленый, как морская волна, камень с мелкими вростками белого альбита, напоминающими гребешки волн. Передо мной был один из самых удивительных и таинственных минералов, который преподнес исследователям три так и не решенные до конца загадки: загадку окраски, загадку названия и загадку происхождения.

Зеленая окраска полевого шпата, минерала широко распространенного в природе, явление уникальное. Чем она вызвана?

Многие исследователи пытались разгадать природу зеленой окраски амазонского камня. Вначале ее связывали с примесью меди — по аналогии со сходными по цвету малахитом и бирюзой. А после того как обнаружили способность амазонита обесцвечиваться при нагревании до температуры 300–500 °C, окраску его стали объяснять примесью органического вещества. Это вещество якобы постоянно присутствует в амазонском камне и выгорает при его прокаливании.

Однако дальнейшие эксперименты с амазонским камнем показали всю несостоятельность первоначальных гипотез.

Уже в наше время амазонитовую окраску получили искусственным путем при длительном облучении полевого шпата — микроклина — рентгеновскими и радиоактивными лучами. Но одного облучения было еще недостаточно. Оказалось, что окраска вызывается только в микроклинах с повышенным содержанием редких элементов-примесей. А значит, основную причину окраски надо искать в примеси, создающей в кристаллической структуре минерала нарушения — структурные дефекты. Они выполняют роль поглощающих центров, задерживающих красные, оранжевые и фиолетовые лучи, отчего минерал становится сине-зеленым. Сама по себе примесь не оказывает активного влияния на структуру минерала: ее необходимо «возбудить», дать импульс, что достигается облучением. Что это за примесь, входящая в структуру амазонита, пока неясно. Некоторое время господствовало мнение, что загадочная примесь принадлежит редкому элементу — рубидию, а затем оказалось, что он присутствует не только в амазоните, но и в других полевых шпатах различного цвета.

Другие исследователи связывают амазонитовую окраску с примесью либо свинца, либо двухвалентного железа и даже с комплексом примесей. Кто из них прав — покажет будущее.

Еще более загадочна и легендарная история, связанная с названием камня. Принято считать, что название камня происходит от реки Амазонки в Южной Америке. Там якобы был впервые найден в XVIII в. зеленый полевой шпат, доставленный затем в Европу, где он был окрещен амазонским камнем. А позже немецкий минералог Брейтгаупт предложил сокращенное название найденного камня — амазонит, которое сохранилось и поныне. Однако с тех пор никто не находил на реке Амазонке зеленого полевого шпата, а сама подлинность этой находки вызывала раньше и вызывает до сих пор сомнение. Вполне возможно, что об этой находке и о самом камне забыли бы, если бы не открытие на Урале, в Ильменских горах, настоящего месторождения амазонита. Его обнаружил в 1783 г. горный инженер Н. Ф. Герман, организовавший здесь первую его добычу. Из нового уральского самоцвета на Петергофской гранильной фабрике были сделаны уникальные вазы и столешницы, хранящиеся в Эрмитаже. Камень сразу привлек внимание и стал использоваться для изготовления мелких поделок и галантерейных украшений.

И все же подлинная история амазонита уходит в глубокую древность. Полной неожиданностью для специалистов явилась встреча с амазонским камнем при археологических раскопках в Египте, В одной только гробнице фараона Тутанхамона была обнаружена масса самых разнообразных ювелирных украшений из амазонита — это бусы, различные ритуальные амулеты, серьги и перстни в серебряной оправе.

Вот и оказалось, что амазонит — один из старейших и почитавшихся в Древнем мире самоцветов. Археологи совместно с геологами нашли на территории Египта и Эфиопии амазонитовые копи, в которых еще задолго до нашей эры добывался амазонский камень. Но как назывался этот камень в древности — это также пока остается тайной, хотя имеется ряд любопытных версий.

Одна из них связывает название камня с легендарными амазонками. Действительно, амазонский камень обнаружен при археологических раскопках скифских курганов на территории нашей страны — от Нижнего Дона до Южного Приуралья, там где по преданиям жили амазонки. Они упоминаются в трудах знаменитых историков древности — Геродота, Птолемея, Плиния. Этимология самого названия общеизвестна и связана с представлением об амазонках как о безгрудых женщинах (от греческого «амазон» — безгрудая). Происхождение их связано с возникновением древнего культа богини плодородия Артемиды Эфесской. Этой богине, по преданию, и приносили женщины в дар в качестве символа плодородия свою отрезанную правую грудь. Этот факт нашел отражение во многогрудом изображении богини плодородия. Сами же амазонки запечатлены на многочисленных греческих вазах конными или пешими, вооруженными луками и двухлезвийными топорами — секирами. На головах у них башлыкообразные головные уборы восточного типа, являвшиеся ритуальной принадлежностью жриц храма Артемиды Эфесской. Первоначальным местом обитания амазонок, по свидетельствам Птолемея и Плиния, была Северная Каппадокия на побережье Малой Азии. Там, в устье р. Термодонт (современная Термечай), находилось главное поселение амазонок — легендарная Темискира. Отсюда, как повествует Плутарх, амазонки делали набеги на соседние племена и совершили поход в Элладу для освобождения своей царицы Ипполиты, увезенной греческим героем Тезеем. Амазонки были многочисленны и постепенно расселились на обширной территории от Малой Азии до Причерноморья и Южного Приуралья, где жили скифские племена. У Геродота есть интересное описание скифских амазонок, которые, по его мнению, произошли от скифских юношей — савроматов и прибывших из Малой Азии на кораблях амазонок. Так же как и их прародительницы, скифские амазонки жили обособленно от мужчин, сходясь с ними для короткого сожительства и восполнения своего рода. При себе они оставляли и воспитывали только девочек, а мальчиков отдавали савроматам. Скифские амазонки сохранили обычай удаления одной (правой) груди. Только делали это не таким варварским путем, как амазонки из Малой Азии: они с детства натирали правую грудь порошком из зеленого камня, который якобы задерживал рост. Этот же камень использовался для изготовления священных амулетов и украшений. А добывался он якобы в Рифейских горах (так раньше именовался Урал). Вот и получается, что этим загадочным камнем мог быть уральский амазонит, и, значит, название его непосредственно связано с самими амазонками. Пока это лишь красивая легенда и специалистам — геологам, археологам, историкам — еще предстоит открыть подлинную историю амазонского камня.

Я покинул Ильменский заповедник, не ведая, что судьба снова сведет меня с амазонитом, но уже в другом регионе — на Кольском полуострове. Здесь, в самом центре полуострова, в Кейвских тундрах, сосредоточены невиданные по своим масштабам и качеству скопления легендарного камня — амазонитовых пегматитов. Наиболее богато месторождение Гора Плоская, откуда извлекается лучший в мире поделочный амазонит — травяно-зеленый, сине-зеленый, подобный Ильменскому, и голубоватый, как бирюза. А на другом месторождении — Гора Парусная — встречаются редкостные по красоте хорошо образованные призматические кристаллы амазонита длиной от нескольких сантиметров до 1.5 м и среди них — настоящие диковинки — друзы мелких хорошо образованных кристаллов изумрудно-зеленого цвета. Они могут украсить многие музеи мира.

Амазонит был и остается популярным самоцветом, который применялся для изготовления недорогих украшений — бус, серег, запонок, брошей, а также мелких поделок — шкатулок, ваз и др. Промышленностью используются даже отходы амазонитового сырья в виде щебня, применяемого для изготовления декоративно-облицовочных плит. Этим не ограничивается практическая ценность амазонита. По мнению ученых, он является индикатором многих редких элементов. И возможно в недалеком будущем амазонитовые месторождения сделаются источниками получения этого важнейшего минерального сырья для современной техники.

Вот и все, что рассказал я Буду, сидя возле костра, посреди безмолвной ночной степи. В небе полыхали синим холодным пламенем крупные звезды, а над темнеющими сопками нависла Большая Медведица, словно желая зачерпнуть своим ковшом вершину Абдарского массива. И меня снова стало клонить ко сну, но Буду не давал покоя этот загадочный амазонский камень. Он еще долго выспрашивал меня и беспокойно ворочался в спальном мешке.

Наутро, откинув полог палатки, я увидел угловатую фигуру Буяна, старательно поджаривавшего на костре тушку тарбагана. Кто же это так постарался? И тут я заметил сидящих возле костра гостей — старого степенного арата и невысокую девушку с длинным охотничьим ружьем. Неподалеку в высоком частоколе разноцветных трав паслись их низкорослые черногривые лошадки. Сидевший рядом с гостями Буд что-то оживленно рассказывал им, поглядывая на лежавшие у его ног штуфы амазонитового гранита. Я подошел к костру. У нашей суровой с виду охотницы оказалось нежное поэтическое имя Наранцэцэг (Солнечный цветок). Она с интересом слушала Буда, и на лице ее уже не было прежней суровости, оно светилось белоснежной улыбкой. На прощанье, пожелав нам удачи, она ловко вскочила на свою рыжую лошадку и, сидя прямо, не сгибаясь в седле, стремительно понеслась по степи. Перехватив мой восхищенный взгляд, Буд с улыбкой заметил:

— Наверное, эти самые амазонки жили в Монголии. Я так думаю, — и в его хитро сощуренных глазах запрыгали огоньки.

Окрыленные первой удачей, мы вернулись к амазонитовым гранитам для проведения необходимых геологических работ. Наши прогнозы оправдались: здесь были выявлены значительные запасы крупноблочных амазонитовых гранитов, и этот прекрасный природный материал стал поступать на стройки республики.

«Пусть будет острым твой глаз!»

Наступил день моего возвращения на Родину. Этот день ставил точку в конце яркого и счастливого этапа моей геологической биографии. Сбылись мечты, осуществились цели, на смену им придут новые проблемы и впечатления. Но прожитое все равно останется, его но изгладят ни другие места, ни время.

И снова передо мной белое здание улан-баторского вокзала, снова расцвеченные всеми красками толпы оживленных людей. Только теперь я в роли отъезжающего в окружении коллег и товарищей — монгольских и советских геологов, многочисленных знакомых — всех тех, с кем мне довелось работать и встречаться за эти быстро прошедшие три с небольшим года. Хорошо, когда много друзей! Недаром монголы говорят: «Имеешь друзей — широк, как степь, не имеешь друзей — узок, как ладонь!».

Меня провожали Мунхтогтох, Намсарай, Тумур, все геологи и камнерезы партии «Цветные камни» — такие разные и так одинаково влюбленные в камень, в свою профессию. Без них, пытливых и умелых, горячих и спокойно-рассудительных, лукавых и простодушных, не была бы раскрыта тайна монгольского пиропа. Я смотрел на них и перед моим взором вставали ночные бдения за отчетами и проектами, маршруты под беспощадно палящим солнцем, подъемы на вулканы и спуски в пропасти, горечь неудач и радость первых находок, словом, все то большое и дорогое для каждого из нас, что неотъемлемо связано с монгольской пироповой эпопеей. И эта эпопея, закончившаяся открытием Шаварын-царамского месторождения драгоценных камней, сплотила всех нас, выковав прочные узы профессионального товарищества, нашего нерушимого геологического братства!