В поисках утраченного 'Я'
Шрифт:
Итак, подумайте о том, что окружающее вас пространство пронизывают во всех направлениях самые разнообразные волны – радио, магнитные, гравитационные и т. п. И в этом волновом сгустке сосредоточен и вихрь мышления. Осознайте, что пространство насыщено этими потоками мышления подобно тому, как предгрозовая атмосфера насыщена электричеством. А вы – всего лишь высокочувствительная биорадиостанция, которая способна улавливать волны гипотетического мыслящего пространства и пропускать одни, блокируя другие.
Выберите себе какое-нибудь место, на улице или в помещении, и «ощупайте» его. Медленно передвигаясь из точки в точку, наблюдайте за тем, что происходит с вашими мыслями на том или ином участке площади и как реагирует ваше сознание на подобные трансформации. Каждый раз при малейшем изменении осознавайте это как пространственное влияние. Возможно, в какой-то точке вы вдруг ощутите абсолютный вакуум, полнейшую пустоту в голове. Запомните это место. Оно
После того как вы достаточно тщательно исследуете интересующую вас территорию, попробуйте сделать наоборот. Устройтесь поудобнее, постарайтесь исключить возможные помехи и… начните думать. О чем угодно, о ком угодно и как угодно. Важно, чтобы вы осознавали этот процесс, чтобы вы могли в данный момент уверенно сказать про себя: «Я знаю, что я думаю, и знаю, о чем думаю». Сравните себя с компьютером. С одной стороны, вы выполняете интеллектуальные операции, а с другой – наблюдаете за собой. И при этом представляйте, что каждая ваша мысль выходит в открытое пространство. Вытяните руку и пошлите свою мысль в ладонь, ощутите ее на ладони, слегка подбросьте и проследите ее траекторию – в какие странствия она отправится? Или останется рядом с вами? Можете отпустить ее поплавать по комнате, а затем снова впустить к себе. Изобретайте, пробуйте, но ориентируйтесь на конкретное достижение: добиться того, чтобы любая мысль воспринималась буквально, как нечто материальное, иными словами – чтобы на сенсорном уровне вы могли ощутить свою мысль. Именно ощутить.
Взрыв пространства. В конечном итоге, взрыв пространства – это взрыв сознания, к чему мы теперь вполне готовы. С одной стороны, наш сенсорный аппарат натренирован в достаточной степени, чтобы осуществлять творческие прорывы в сферы запредельного, и с другой – мы неспроста уделяли концентрированное внимание ментально-пространственным аналогиям – это и трехмерные структуры восприятия, и мыслящее пространство. Можно сказать, что мы в какой-то мере совершили самое настоящее трансперсональное путешествие, то есть выход за пределы своего Я. Теперь лишь остается толкнуть небольшую дверцу, за которой – искомое. Этим искомым вполне может оказаться Сатори. Если вы предпочитаете более научный термин – Инсайт, пользуйтесь им. Смысл один.
Для того чтобы попасть в ситуацию взрыва пространства, вовсе нет необходимости блуждать в лесных лабиринтах или среди тесных улочек какого-нибудь старого города. Хотя периодически и следует предпринимать подобные вылазки в «действительность». В домашних условиях вы можете с успехом практиковаться в подобных манипуляциях.
Праксис. Сядьте напротив окна с открытой широкой перспективой, но не смотрите в него, а мысленно наметьте траекторию, по которой бы медленно мог ползти ваш взгляд. Удобно расположитесь, слегка прикройте веки и следуйте намеченной линии, чуть задерживая взгляд на мелких предметах. Плавно и постепенно пробирайтесь в заданном направлении. Увлекитесь этим занятием. Пусть оно полностью поглотит вас. Об окне забудьте. Вы забираетесь все дальше и дальше в чащу подробностей, в дебри деталей. Вы переползаете на подоконник, где исследуете каждую трещинку, каждый бугорок, и вдруг… Резкий взмах ресниц – Глубокий вздох – Глаза широко распахнуты – Вас буквально выбрасывает в открытое пространство. Сознание взорвано. Обломки штампов и навязанных стандартов разлетелись во все стороны. Обратите внимание на чисто физическое ощущение, будто «стало как-то яснее, светлее». Плавайте в невесомости своих мыслей, упивайтесь свободой. Всем существом отдайтесь этому переживанию. Его бесполезно описывать. Его невозможно описать.
У этого упражнения нет длительности – все зависит от вашего темпоритма. Не существует распорядка его выполнения – до еды, после еды или вместо еды. Делайте, когда почувствуете внутреннюю необходимость. Но особенно оно показано, когда в мыслях наблюдается творческий застой. Предположим, вы бьетесь над решением какой-нибудь задачи – и безрезультатно. А ответ может оказаться за пределами вашего разумного сознания. Взорвите сознание. Решение объявится само собой – как вспышка, как озарение.
Синтез. Итак, вы только что прочли последнюю главку. К этому времени вы прошли семь ступеней. Но вы поднялись всего лишь на семь ступенек и не достигли еще вершины пирамиды мастерства самопознания. Но вы уже поднялись на семь ступенек, целых семь ступенек, и приблизились к этой вершине. А может быть, и нет вовсе никакой пирамиды и никакой вершины…
Во всяком случае, вы приобрели и пережили некий опыт, который может оказаться небесполезным для вас. Свою цель я буду считать достигнутой, если кто-то хоть один из вас начнет и успешно продолжит самостоятельную творческую деятельность в этом направлении.
Попробуйте,
отрешившись от дел, уделить себе час и окунитесь в воспоминания. Плавайте в них свободно и не бойтесь захлебнуться. Как можно интенсивнее вживайтесь в наплывающие на вас образы. Станьте тем, кем вы были. Извлеките из своей памяти ситуацию, в которой вы чувствовали себя на верху блаженства. Напрягите свое воображение и переживите эту ситуацию еще раз. Войдите в нее. Не спешите обратно. Пусть эта ситуация еще раз станет в вашей жизни событием. Насладитесь ею в достаточной мере. После того как вы почувствуете, что готовы, возвращайтесь назад, в то время, в котором вы живете сейчас. Оставьте прошлую ситуацию в прошлом, но возьмите с собой те ощущения, которые вы успели пережить, и заполните ими настоящий момент. Испытывайте те же самые эмоции, но в иных условиях. При подобной более или менее постоянной практике к вам придет осознание того, что ситуации относительны, а чувства абсолютны. Овладев, овладейте.Часть 5
Прорыв
Глава 1
Личность и индивидуум
Значение слова «личность» сопряжено с понятием «лицо», которое в смысловой раскладке представлено такими значениями, как: «отдельно взятый человек как член общества», а кроме того – «передняя, показная сторона предмета»; «личити» – «быть похожим»; «щека» – «образ», «вид». Стало быть, личность несет в себе не суть, а поверхность, не оригинал, но копию, не истину, а некую подмену. В этом смысле к данному пониманию близок юнговский подход, трактующий Личность как «персону», «маску», внешнее облачение, с чем человек себя идентифицирует, но чем на самом деле не является.
Значит, личность – это не Я в истинном смысле, а представление о себе, иллюзорное, ложное Я, фантом. В соотнесении понятий «личность» – «щека» легко вспоминается известное и загадочное выражение: «Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5:39). «Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку» (Лк. 6:29).
«Персона», «маска» и означают облик, принимаемый человеком во внешнем мире. Под обликом понимается не только внешняя атрибутика, но и социальная роль. Ее функция направлена на определенную регуляцию и унификацию общественных отношений. Однако излишняя фиксация на персоне и, как это нередко бывает, даже идентификация с ней несут в себе риск патологии. Опасность заключается в том, что слияние с архетипом неизбежно ведет к тому, что личность подпадает под его влияние. Отождествление с персоной в значительной степени сужает границы восприятия мира, лежащего за пределами социальной роли (профессии, семейного статуса), и в конечном итоге приводит к потере адекватной ориентации в жизненном пространстве. Таким образом, мы видим, что слияние с персоной, идентификация с личностью, личиной – «щекой» – представляет собой опасность для человека.
Вместе с тем нам придется разобраться в тонких диалектических соотношениях. Совершенно некорректно утверждать, что персона сама по себе негативна. Напротив, она – благо, ибо придает носителю ее черты своеобразия, делает его отличным от другого, удерживает от тотального растворения в коллективном бессознательном. Но с другой стороны, следует помнить, что приправа никогда не заменит основного блюда. Поразмыслим над простым вопросом: кто для кого? – вещь для человека или человек для вещи? Если последнее, то кто перестает существовать и становится что, и автоматически подпадает под закон тления вещей. Организм, ставший вещью, попадает в новую иерархическую систему неодушевленных предметов, иными словами, становится мертвым (см. Мертвая Зона) – при жизни, но зачатки души при этом не исчезают. Душа же здесь уподобляется младенцу среди помойки: ей мучительно и больно. Боль же проецируется на один из трех уровней бытия или на все разом – тело, психику, судьбу. И в первом случае мы говорим о заболеваниях соматических, ведущих к тяжелым формам распада, во втором наблюдаем всевозможные депрессии, доходящие порой до суицида, в третьем – потрясения и катастрофы, связанные или с потерями, или с мучениями близких.
Почему так происходит, видно из описанной механики, обеспечивающей регуляцию жизнедеятельности особи, которая в настоящем случае становится врагом душе своей, а выражаясь психоаналитическим языком, вступает в конфликт с собственным бессознательным. Внутри личности возникает военное положение, и вся энергия, данная ей от рождения, направляется на борьбу… с собой. Таким образом, получается, что удар по «щеке» следует со стороны бессознательного, притесняемого и подавляемого, но поскольку ему не присущи ни ненависть, ни агрессия, как и любые другие эмоции вообще, то такой удар следует рассматривать не как акцию нападения, но как адекватную реакцию обратной связи, зеркальный ответ на некое действие. И смысл такой реакции – вывести организм из замороженного, отождествленного, сцепленного состояния, пробудить от спячки даже иной раз путем «шокового» встряхивания, кризиса. Срабатывает фундаментальный инстинкт самосохранения.