В. П. Астафьев «Царь-рыба». Основное содержание. Анализ текста. Литературная критика. Сочинения.
Шрифт:
И эта капля!
Что, если она обрушится наземь? Ах, если б возможно было оставить детей со спокойным сердцем, в успокоенном мире!»
Автор думает о вечности, о покое, царящем в природе, о том, что не способен человек повлиять на тайгу – он только может ранить ее, повредить, но не может передать ей своей тревоги, страха, смятения. Он счастлив, что хоть на одну ночь смог отделиться от человеческого мира и душа его «отошла, отдохнула, обрела уверенность в нескончаемости мироздания и прочности жизни».
Дамка
Несколько лет спустя Коля присылает брату (автору) телеграмму, в которой просит срочно приехать: у него обнаружен рак. Автор сидит в ожидании самолета в аэропорту городка Енисейска. «Гнилозубый мужичонка с серыми, войлочными бакенбардами и младенчески цветущими глазами на испитом лице потешал публику, рассказывая как и за что его только что судили, припаяв год принудиловки». Перед самолетом пассажиров «выдерживают» прямо на летном поле, где «людей заживо съедал комар». Мужичонка подсмеивается над женщинами, но одна из них дает резкий отпор ему, и он переключается на автора, принимаясь комментировать его внешний вид. Автор также огрызается. Женщина оборачивается
По пути с аэродрома селения Чуш мужичонка (его прозвище – Дамка) каждому встречному рассказывает подробности суда над ним. Жена встречает его палкой. Соседи «Дамку презирали, но терпели, забавлялись им, считали его да и всех прочих людей простодырками, не умеющими жить, стало быть, урвать, заграбастать, унести в свою избу…»
Аким, близкий Колин друг, уводит автора на Енисей, потому что Коля не хочет, чтобы брат видел его «поверженного». У пристани они становятся свидетелями следующей сцены. Из Чуша уезжает библиотекарша Люда, ей никто не помогает, и автор с Акимом подносят ее чемоданы. Сама Люда в это время отвешивает оплеуху парню (видимо, своему бывшему кавалеру, теперь на глазах у всех обнимающемуся с какой-то белокурой девицей). Дамка «трется» тут же, потешает публику, кривляется. Автор вспоминает давнюю историю, приключившуюся с Дамкой. Он освоился на самоловах, приспособился ловить рыбу на «деревянной лодчонке с поношенным мотором» и успешно сбывал рыбу или обменивал на спиртное. Однажды он с уловом стерляди попадает на однопалубный кораблик, на котором, по разумению Дамки, путешествует «начальство». Дамка заламывает высокую цену, человек на кораблике долго с ним торгуется и потешается над паясничаньем Дамки. Судно оказывается принадлежащим краевой рыбинспекции. На подходе к Чуши улов у него изымают и составляют акт, правда, оставляют без уплаты штрафа. Дамка так потрясен, что едва не трогается умом, все время повторяет, что его дед был красным партизаном. Несмотря на усиливающийся контроль за рекой, браконьеры продолжают выходить на недозволенный промысел, и множество рыбы погибает просто так, никому не доставаясь, путаясь в затопленных самоловах, сетях, удах.
У Золотой Карги
На рыбалке у костра автор и Аким сидят вместе с братьями Утробиными, очень непохожими друг на друга. Младший, по кличке Командор, внешне походит на чеченца, он не признает над собой законов, любит петь. Командор не раз уходил от рыбинспектора Семена на своей моторке, по-своему даже жалел его – маленькая зарплата (такие деньги Командор зарабатывал за один улов), больное сердце, казенная лодка. «Может, смысл жизни у него в том, чтобы беречь речку, блюсти закон, заражать своим примером ребятишек». Утром того дня, когда у любимой старшей дочери Командора Тайки выпускной утренник в школе, Командор долго убегал по реке от моторки инспектора, но все же ему и на этот раз удалось избежать проблем. С самого утра Командор чувствует непонятный дискомфорт, словно побаливает сердце. На берегу он неожиданно видит встречающую его жену. Она сообщает ему, что Тайку задавил пьяный шофер (вылетел на тротуар, по которому девушка шла с подругой с утренника). Командор носится по Чушу с ружьем, но трусливый шофер прячется за поселком. Командор пытается утопиться, но его вытаскивают. Отходит Командор долго и трудно, почти ненавидит своих младших детей и жену за то, что «они, постылые, живут на свете, а Тайки нет». Командор старается, как можно реже встречаться с людьми, живет отдельно от семьи, пьет, оплакивает Тайку. Жена ставит ему в вину то, что, если бы он не шлялся по реке, а помогал растить и «доглядывать» детей, то и Тайку бы не «смял, загубил пропойный забулдыга, сухопутный браконьер».
Рыбак Грохотало
Среди рыбаков у костра Аким с автором видят и Грохотало.
Рыбак Грохотало был родом из-под Ровно. В его селе остановилась банда бандеровцев. Банду окружают, бандеровцы под дулами автоматов заставляют местных мужиков, в том числе и Грохотало, стрелять из пулеметов. На суде Грохотало чистосердечно признался, избежал расстрела и получил десять лет строгого режима и пожизненную ссылку, так и оказался в поселке Чуш. Он заведует совхозной свиноводческой фермой, где дела идут отлично. Фотография Грохотало висит на доске Почета, а начальство не запрещает ему выкармливать кабанчиков для себя (Грохотало убежден, что вкуснее сала нет ничего на свете). Грохотало также необыкновенно удачлив в рыбной ловле (он рыбачит на Золотой Карге). Однажды он вытягивает шестидесятикилограммового осетра, но нарывается на рыбинспектора, и тот, невзирая на уговоры Грохотало «поделить осетра», отнимает у него улов.
Автор просит Акима уговорить кого-нибудь взять его с собой на самоловы. Аким и Командор берут его с собой. Автор видит, какой действительный урон наносят самоловы реке (из двадцати попавшихся на крючки рыбин живых только семь, а остальных, уснувших, выбрасывают в реку.
Лодку Акиму пришлось вернуть родне умершего Коли: родственники отказали от дома верному другу, для которого долгие годы Колин дом был родным.
Царь-рыба
Старшего Утробина в поселке вежливо и чуть заискивающе именуют Игнатьичем. У него золотые руки, свое хозяйство и лодку он держит в идеальном состоянии, пьет мало, одевается аккуратно, моет руки мылом и щеткой, к соседям относится немного снисходительно, всегда рад помочь, что-то починить. Рыбу он ловит лучше всех, имеет лучший в поселке дом – «небольшой, зато самый красивый». Между Игнатьичем и его братом Командором, который завидует ему, пытается «переловить» его рыбу, давняя неприязнь. Жена Командора постоянно корит его тем, что он желает брату зла. Однажды Командор даже поднимает на брата ружье, потом отправляется извиняться, а Игнатьич занудливо поучает его, чего Командор с детства не переносит. Про себя Командор решает «сойтись с братцем
на узкой тропинке так, что не разойтись…»Поздней осенней ночью Игнатьич выходит рыбачить. На одном из самоловов он определяет, что попалась огромная рыбина и вспоминает притчу, рассказанную ему дедом о Царь-рыбе. Дед говорил, что каждый рыбак выходит на реку и всю жизнь ищет свою Царь-рыбу. Но найдя рыбу, ее надо отпустить, потому что, во-первых, человеку ее не осилить, а во-вторых, смысл рыбацкого промысла потеряется после того, как увидишь Царь-рыбу. Игнатьич уговаривает себя не связываться с рыбиной, или хотя бы дождаться подмоги (мимо должен будет идти Командор). Однако жадность одолевает его, и Игнатьич принимается вытаскивать гигантского осетра. «Что-то редкостное, первобытное было не только в величине рыбы, но и в формах ее тела, от мягких, безжильных, как бы червячных усов, висящих над ровно состругнутой внизу головой до перепончатого, крылатого хвоста – на доисторического ящера походила рыбина». Рыба резко поворачивается, дергает, и рыбак падает в холодную воду. Они с осетром зацеплены одним крючком. «И рыба, и человек слабели, истекали кровью. Человечья кровь плохо свертывается в холодной воде… мало ее в рыбе. Зачем ей кровь? Она живет в воде. Ей греться ни к чему. Это он, человек, на земле обитает, ему и тепло надобно. Так зачем же, зачем перекрестились их пути? Реки царь и всей природы царь – на одной ловушке. Караулит их одна и та же мучительная смерть». Игнатьич пытается вскарабкаться на лодку, но осетр уводит его в глубину. Игнатьич принимается разговаривать с рыбой, объяснять ей, что ждет брата, что брат обязательно ему поможет. Наконец он решает, что на крючок ему попался оборотень. Игнатьич вспоминает все свои неблаговидные поступки, просит прощения у тех, кого обидел в жизни (в частности, у Глашки Куклиной, которая «изменила» ему в юности с военным и которую он потом жестоко наказал – бросил раздетую в холодную реку).
Мимо движется моторка. Рыба, очнувшись, делает резкое движение и отрывается от человека, уходит, смертельно раненая, на глубину. «Буйство охватило освободившуюся, волшебную царь-рыбу. «Иди. Рыба.
Иди! Поживи сколько можешь! Я про тебя никому не скажу!» – молвил ловец, и ему сделалось легче. Телу – оттого, что рыба не тянула вниз, душе – от какого-то, еще не постигнутого умом, освобождения».
Летит черное перо
В тайгу все чаще приезжают городские туристы. Одна группа таких рыбаков сталкивается с новым рыбинспектором Черемисиным, сменившим Семена, который ушел на пенсию. При этом «шеф» приехавших (или «зубостав», т. е. зубной врач) вначале ехидно интересуется у инспектора, не помешали ли их самоловы его промыслу. Тот с горечью отмечает, что в тайге и без них полно «рвачей». Шеф оскорбляет Черемисина, поскольку еще не знает, с кем имеет дело (он знал в лицо только Семена). Инспектор все же пытается решить дело миром, приказывает уезжать с реки и отплывает прочь. Через час он появляется вновь, застает «туристов» на прежнем месте и, невзирая ни на какие уговоры приезжих, наконец, понявших, что Черемисин – официальное лицо, отбирает улов и выписывает максимально возможный штраф: «Чтоб не тыкались! Чтоб помнили: земля наша едина и неделима, и человек в любом месте, даже в самой темной тайге должен быть человеком!». «Туристам», чтобы расплатиться, приходится продать лодку и мотор.
Уха на Боганиде
Аким родился и вырос на берегу Енисея в поселке Боганида. Его отец «поколотился на севере, подзашиб деньжонок и исчез навсегда, оставив матери Акима еще одного ребенка, как потом выяснилось, Касьянку». Мать родила Акима на шестнадцатом году. У нее никогда не было мужа, зато было много детей. Всех она заводила легко, относилась к детям радостно, особенно себя не обременяла – ребятишки «росли вольно, без утеснений и досмотра». Единственной проблемой для нее было перезимовать, и это большой семье удавалось: ни один из детей не умер, заботились о матери и подкармливали детей соседки и мужики-артельщики. Своего образа жизни мать не стыдилась и не пряталась от детей, кличка «ветренка» к ней не прилипла, старшие дети рано стали помогать ей и росли очень ответственными и работящими. Артельщики особенно уважали и ценили Касьянку, которая отличалась недетской уравновешенностью и готовностью помочь и сделать работу, которой избегали другие. Именно ей доверяли артельщики солить общую уху. Варка ухи в Чуши – почти священнодействие. Любого ребенка всегда артельщики накормят бесплатно. Дети помогают – моют посуду, подбрасывают ветки в костер. Остатки ухи Аким, с молчаливого согласия артельщиков, относит матери: у нее новый ребенок, она не выходит из дома, денег и еды у нее нет.
«Все кончилось однажды и разом». Стройку дороги остановили, и народ разъехался из Боганиды. Остались только «касьяшки», потому что им некуда ехать. Мать в последний раз получает зарплату (летом она работала резальщицей рыбы). Аким уже самостоятельно рыбачит. Мать прерывает восьмую беременность, рассудив, что ей и семерых детей поднять будет трудно. Здоровье ее очень быстро портится. Мать увозят в краевую больницу, где она и умирает. Касьянка поступает в ремесленное училище, Аким устраивается на пароход «Бедовый».
Поминки
Аким работает в геологическом отряде на речке Ерачимо. Он сталкивается сплошь и рядом с «охотничьими забавами» – когда приезжают «городские» и убивают зверей не ради пропитания, а для того, чтобы самоутвердиться и «выхвалиться друг перед другом». Аким отправляется на лося и берет с собой товарища по имени Петруня. В самый ответственный момент Аким вдруг слышит у себя за спиной шум и предсмертный крик Петруни. Обернувшись, Аким видит, что товарища заломал медведь. Аким укоризненно разговаривает с медведем, чем невероятно удивляет и пугает зверя, и, улучив момент, метким выстрелом заваливает его. Аким плачет по погибшему другу, прибегают люди, появляется следователь, Акима допрашивают, он не понимает, почему его подозревают в том, что он обезглавил Петруню. Следствие прекращают за отсутствием состава преступления, но Аким на всю оставшуюся жизнь напуган контактами с представителями закона. На поминках Аким варит медвежатину, ест ее с черемшой. У «городских» тошнота подкатывает к горлу, особенно резко выступает против подобной трапезы практикант из Томского университета Гога Герцев. Аким засыпает на могиле Петруни.