Ванга. Чудесные исцеления и феномен ясновидения

Однажды, находясь в церкви Мелника, она увидела стройных, красивых людей, одетых в парчу, и поинтересовалась, кто они такие. В ответ услышала: «Мы – византийцы». Впоследствии она спросила у Петрова, кто такие византийцы, и он, знавший историю Византии намного лучше, чем отечественную, рассказал ей о них и подтвердил, что ученые в ходе раскопок выяснили, что в городе действительно жили византийцы.

Видела Ванга и то, что происходит в настоящем, но на расстоянии многих десятков и даже сотен километров от ее дома. В качестве примера можно привести такой случай: Вангу посетил мужчина, который потерял сына и желал узнать о его судьбе. Ванга сообщила ему, что видит его сына: в этот момент он сидит на высокой скале, у него в руках лист бумаги, на которой он что-то рисует. Мужчина обрадовался: если Ванга видела его сына рисующим, значит, он непременно жив. Однако прорицательница не разделяла его радости, напротив, она добавила, что более точно ничего сказать не может. Правда, добавила, что спустя 2 дня отец получит известия о своем сыне. Так и произошло, и эти известия не были радостными: молодого человека нашли под скалой, с которой он упал или спрыгнул. Рядом с ним лежал рисунок, который он сделал перед смертью. На нем был изображен он сам, падающий со скалы.

В этом случае Ванга увидела то, что происходило в данную минуту на огромном расстоянии от нее. Но изменить она ничего не могла, как и не могла (или не захотела) сказать, почему же молодой человек все-таки погиб.

О том, что Ванга также видела и будущее, было подробно рассказано выше. Но все же на основании всего вышеизложенного напрашивается вывод: Ванге были доступны тайны прошлого, она знала все, что происходит в разных точках земного шара в настоящее время, и видела будущее. Казалось бы, она знала все и могла дать ответы на вопросы, на которые пока не могут ответить ученые. Однако это было не так, и Ванга сама признавалась в этом: «По-разному случается: иной раз вижу давние события и отошедших в мир иной людей достаточно хорошо, иной раз хуже. Должна сказать, что далеко не всегда мне самой это любопытно. Просто одна сижу и думаю: „Боже, чего только не было на этом свете! Вот бы рассказать людям! Хорошо бы, да умения не хватает"» (К. Стоянова. «Ванга: исповедь слепой ясновидящей»).

В другой раз она выразилась еще более категорично: «Эх, если бы я знала, сказала бы об этом всем и получила бы Нобелевскую премию». Эти слова свидетельствуют, что и для Ванги мир был полон загадок, тайн, странных и необъяснимых явлений.

И все-таки для слепой женщины из Болгарии тайн, по всей вероятности, было меньше, чем для остальных людей. На это указывает и то, что способностями Ванги заинтересовались ученые. По свидетельству Стояновой, первым работу Ванги стал изучать Георги Лозанов. Он внимательно наблюдал, записывал интересные факты, систематизировал их и вместе со своими помощниками пытался найти какое-либо научное объяснение ее способностям. Но это ему не удавалось. Тогда и появилось выражение «феномен Ванги», ведь слово «феномен» означает «редкое, необычное явление». И это слово как нельзя более точно характеризует уникальные способности Ванги.

Чем известнее становилась Ванга, тем больше ученых из разных стран мира приезжало, чтобы разгадать ее секрет. Но у них ничего не получалось, и они уезжали ни с чем.

Ванга говорила: «Не могу спать, потому что ночью побывала в самых „горячих точках" Земли, видела страшные картины войны и бедствий народных».

Пыталась разгадать тайну Ванги и ее племянница Анна, врач по профессии. Казалось бы, она знала Вангу с детства, и ей проще было бы понять хоть часть того, что происходило в ее доме. Однако, по ее собственному признанию, и она не смогла дать никакого рационального объяснения происходящему: «Классическая медицина учила нас, что познать человека, раскрыть все тайны его психики вполне возможно. Даже теоретически не допускалось, что в глубинах человеческой психики может оставаться что-то непознаваемое. И вот меня, весьма гордую своей профессией врача, „темная" Ванга запросто сбивала с „твердой материалистической позиции". Зная, что она не разбирается в медицине, никогда не пойму, как она ставит безошибочно диагноз. Ладно, диагноз. А как она предвидела судьбу? Ведь ее предсказания сбываются с буквально фатальной точностью. И я пришла к следующему выводу: никак нельзя нам, образованным и умным, зазнаваться, уж очень гордиться полученными знаниями. Не знаем мы даже того, что это такое „знание", не в состоянии определить масштаб „знания" по отношению к „незнанию". Иными словами, она лишь повторила знаменитый афоризм Сократа: „Я знаю, что я ничего не знаю"» (К. Стоянова. «Ванга: исповедь слепой ясновидящей»).

В этом же духе высказывались и другие ученые. Однако многих, особенно ученых-материалистов, Ванга заставила задуматься о том, что они могут ошибаться. Возможно, кроме нашего материального мира и настоящего времени, в котором живут люди, есть что-то иное, пока не подвластное им, возможно, прошлое и будущее так же реальны, как и настоящее, и к ним можно получить доступ. Кто знает, возможно, наступят такие времена, когда тайны прошлого будут доступны людям, а будущее перестанет быть для них неведомым. Вероятно, ждать этого осталось не так уж долго, ведь энергоинформационное поле уже активно изучается учеными. Это не даст человечеству ответов на все вопросы, как не знала их и Ванга, но, вероятно, поможет подняться на очередную ступень развития.

Невольно вспоминается загадочное предсказание Ванги, сделанное ею в 1989 году:

«В скором времени люди начнут встречать на улицах своих покойных родственников». Как к нему относиться, понимать буквально или просто как оборот речи, пока не ясно. Но, может быть, она имела в виду именно то, что люди смогут заглядывать в прошлое, где все еще живут их умершие родственники.

Глава 13 СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСПЕРСОНАЛЬНЫЕ ВЗГЛЯДЫ НА БОЛЕЗНЬ И СПОСОБЫ ЕЕ МЕНТАЛЬНОГО ИСЦЕЛЕНИЯ: НЕ УСТРАНЯТЬ СИМПТОМЫ, А ЛЕЧИТЬ ПРИЧИНУ

Современная медицина традиционно рассматривает болезнь как некое нарушение в работе нашего физического тела.

В большинстве случаев лечение направляется на устранение набора симптомов заболевания. И действительно, причины возникновения многих серьезных болезней науке пока неизвестны. Конечно, медицина не стоит на месте, возникают всевозможные гипотезы, ведутся научные исследования. И нередко ученые добиваются ощутимого успеха в лечении того или иного заболевания.

Но, несмотря на преимущественное преобладание ортодоксальных взглядов в медицине, сейчас, в XXI веке, появились и другие, нетрадиционные веяния. Появились ученые и врачи, которые по-иному смотрят на причины заболеваний и на болезнь, как таковую. Эти люди считают, что любая болезнь берет свое начало на ментальном уровне и только затем проявляются все видимые симптомы на физическом теле. Этой гипотезе посвящено множество статей. Люди заинтересовались этими новыми взглядами, и интерес постепенно нарастает как в Европе, так и в Новом Свете.

Но если европейские ученые только относительно недавно стали всерьез рассматривать болезнь как результат прогрессирующей дисгармонии тонких уровней человека, то на Востоке таких взглядов придерживались издавна. Так, например, на Тибете лекарь не начнет лечения, пока не «увидит» истинной причины болезни.

А она может быть порой неожиданной даже для самого больного. Допустим, человек страдает язвой желудка. Заболевание развивалось определенное время, но проявилось, как это часто бывает, неожиданно. Целитель, обладающий определенными навыками и знаниями, сначала изучает «путь» болезни, ведь больному придется лечиться не только на физическом уровне, но и на духовном. Иначе, как считают на Тибете, болезнь не излечить, можно лишь на время приостановить ее развитие. Итак, изучив анамнез заболевания, лекарь приходит к определенным выводам и после этого проводит определенный психологический сеанс с больным.

Этот сеанс необходим для того, чтобы человек сам понял истинную причину своей беды и сам же пришел к пониманию того, что необходимо ему предпринять, чтобы избавиться от болезни. Так, целитель, проследив «путь» злополучной язвы, дает понять своему пациенту, что причина болезни в том, что больной очень долго и сильно переживал упущенный жизненный шанс, который мог бы (на его взгляд) значительно поднять его социальный статус и общественное положение. Но поскольку возможность была упущена, то человек стал обвинять себя и даже своих близких в постигшей его неудаче. И главное, пациент сильно переживал внутренне, причем длилось это не один год. В результате подобного внутреннего состояния человек просто не заметил других отличных шансов, которые ему предлагала жизнь, а также заработал язву желудка.

Для того чтобы помочь себе сейчас, этому пациенту придется пересмотреть свое отношение к той давней ситуации, выйти достойно из того душевного конфликта, в который он себя вверг, а также провести серьезную духовную работу по переоценке своих жизненных ценностей и взглядов. И только тогда лечение будет успешным. Собственно говоря, примерно так же подходят к лечению различных заболеваний и целители Китая, Индии, Таиланда, Кореи, Лаоса и т. д.

Итак, примерно такой подход к возникновению болезни можно назвать трансперсональным взглядом. Психолог Кен Уилбер термин «трансперсональный» тракует как «более чем персональный». Этот ученый считает, что трансперсональный подход – это возможность более глубоко, научно, досконально рассмотреть весь спектр внутреннего, человеческого переживания. А Ф. Воон и Р. Уолш считают, что трансперсональными можно назвать те переживания, которые выходят за границы чувства самотождественности или самости личности и охватывают все человечество в целом, весь мир, жизнь, Вселенную, дух и т. д.

Надо сказать, что это новое направление в науке появилось в США в 60-х годах прошлого века. Основоположниками этого направления стали широко известные ученые, психотерапевты, психологи, психиатры, философы – такие, как A. Уотс, Э. Сутич, А. Маслоу, М. Мерфи, С. Гроф и др. Эта проблема привлекла передовых ученых и мыслителей из разных стран мира, наиболее известны из них К. Г. Юнг, О. Ранк, У. Джеймс, К. Роджерс, Ч. Тарт, Ф. Капра, З. Фрейд, В. Райх, К. Прибрам, К. Уилбер и др. В отечественной науке также были люди, которых интересовали аспекты исследуемой темы, в частности В. В. Козлов, П. С. Гуревич, Е. А. Файдыш, В. В. Налимов, B. В. Майков.