Веда. Тайны Востока
Шрифт:
В другом месте, в «Шримад-Бхагаватам», сказано: дхармам ту сакшад бхагават-пранйтам — «Религия — это закон, данный Богом». Религиозные принципы подобны законам государства. Государство принимает законы, то есть правила и предписания, в соответствии с которыми нужно жить, и те, кто их соблюдает, считаются добропорядочными гражданами. Тех же, кто их не соблюдает, называют преступниками или мошенниками.
В религии тоже нет ничего сложного. Религия — значит повиновение указаниям Бога. Вот и всё. Неважно, какую религию вы исповедуете. Вы можете быть христианином, я — индусом, а кто-то — мусульманином. Лучшим показателем истинности религии является то, насколько человек с ее помощью сумел пробудить в себе сознание Бога. Такое определение дается в «Шримад-Бхагаватам»: са ваи пумсам паро дхармах. Есть разные типы религии. Пара
В «Бхагавад-гите» (7.3) сказано:
манушйанам сахасрешу
кашчид йатати сиддхайе
йататам апи сиддханам
кашчин мам ветти таттватах
«Из миллионов людей едва ли один стремится к совершенству жизни. А из миллионов достигших совершенства лишь очень немногим удается познать Бога». Этот стих взят из «Бхагавад-гиты». Мы видим, что людей, как правило, интересует экономическое развитие и чувственные наслаждения. И больше ничего. Я путешествую по всему миру и вижу, что везде люди поглощены поисками пропитания и крыши над головой. Но, согласно ведическим писаниям, пища и кров уже дарованы живым существам, дарованы Богом. Во вселенной существует 8 400 000 видов жизни. Людей среди них очень мало — всего 400 000 видов; это представители человекоподобных форм, населяющих разные планеты. И лишь очень и очень немногие из них являются цивилизованными. Но Бог обеспечивает пищей всех.
В Ведах сказано: нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам йо видадхати каман — «Бог — верховное живое существо среди всех живых существ. Он — высший вечный среди всех вечных». Мы тоже вечны. Будучи неотъемлемыми частицами Бога, мы обладаем всеми Его качествами, однако, поскольку мы — бесконечно малые Его частицы, эти качества присутствуют в нас в бесконечно малой степени. Здесь можно привести пример с океаном. Все химические элементы, входящие в состав океанской воды, можно обнаружить и в одной капле. Разница — в их количестве. Соль присутствует как в капле, так и во всей массе океанской воды. Но в океане этой соли во много-много раз больше, чем в одной капле.
Вот еще один пример — огонь и искры. Все это примеры из Вед. Каждый из нас видел эту картину: горит костер, и вдруг — пум! В тот же миг из пламени взвиваются сотни и тысячи искр. Эти искры — тоже частицы огня, но они не так велики, как породивший их костер. Наша философия — то есть философия тех, кто следует по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху, — называется ачинтья бхеда-абхеда таттва. Мы, живые существа, едины с Богом и в то же время отличны от Него. Качественно мы едины. Бог духовен по Своей природе, и мы тоже духовны. Он — Сверхдуша, мы — индивидуальные души. Но Бог велик, а мы — Его мельчайшие частицы. В этом разница.
Таким образом, мы одновременно едины с Богом и отличны от Него. Едины в качественном отношении, отличны в количественном. Вы также верите в то, что Бог велик. И еще мы заявляем, что никто не может превзойти Бога или сравниться с Ним. Таково наше учение.
Никто не может сравниться с Богом. Это невозможно. Бог один. Возможно, вы слышали где-то, что в ведических писаниях говорится о множестве полубогов. Но полубоги — такие же точно живые существа, как люди, только чуть более могущественные. Вот и всё. Здесь, на Земле, мы тоже иногда видим, что кто-то один становится могущественнее других. Но ведь это не значит, что он — Бог.
Бог — верховный, всемогущий. Здесь вы можете немного превзойти меня в могуществе, но кто-то другой превзойдет вас, а третий превзойдет его и т.д. Этому нет конца. Кого бы мы ни взяли в пример — всегда найдется и тот, кто ниже его, и тот, кто выше. Но никто не может заявить: «Я — верховный». Никто. Это невозможно.
Согласно ведическим писаниям, высшим существом в нашей вселенной считается Брахма, ее творец. Но он не Бог. Об этом сказано в «Шримад-Бхагаватам»: тене брахма хрда йа ади-кавайе мухйанти йат сурайах. Творить ему велит Бог. Ади-кави: Брахма — первое сотворенное существо в материальном мире. Кто-то может спросить: «Если он первое живое существо, откуда он получил знание, необходимое для сотворения мира?» Об этом здесь тоже сказано: тене брахма хрда йа ади-кавайе. Хрда значит
«сердце». Бог давал Брахме наставления изнутри, из сердца.Три аспекта Бога
Бог пребывает в сердце каждого живого существа, Эта Его форма называется Параматмой. У Бога есть три аспекта: Брахман, Параматма и Бхагаван. Брахманом называют безличный аспект Бога. В образе Параматмы Господь пребывает в сердце каждого живого существа. А Бхагаван — это Сам Бог, Верховная Личность.
ваданти тат таттва-видас
таттвам йадж джнанам адвайам
брахмети параматмети
бхагаван ити шабдйате
Абсолютная Истина едина и свободна от двойственности (адвайя-гьяна), однако мы, в зависимости от своих способностей, можем осознать Ее с трех разных точек зрения. Во-первых, можно постичь Бога в Его безличном аспекте, как Брахман. Как правило, гъяни, то есть философы-теоретики, привыкшие полагаться ка собственные познания, постигают Абсолютную Истину как безличный Брахман. Йоги познают Верховного Господа как Параматму, пребывающую в их сердцах. А для преданных Верховный Господь — это Верховная Личность. Но и Параматма, и безличный Брахман, и Бог как личность — все они суть одно.
В связи с этим можно привести пример с Солнцем. Есть солнечный свет, есть солнечный шар, а есть божество, пребывающее в недрах Солнца. Согласно ведическим представлениям, на каждой планете обитают живые существа. Это вполне логично, ведь все в материальном мире состоит из пяти грубых элементов: земли, воды, огня, воздуха и неба. И, кроме того, есть три тонких элемента: ум, разум и эго. На каких-то планетах преобладает элемент земли, на каких-то — вода, а на каких-то — огонь.
Каждая планета в материальном мире состоит из этих пяти грубых элементов. Мы знаем, что на Земле некоторые создания преспокойно живут под водой. Но если поместить в воду вас, вам это вряд ли понравится. Возможно, вы даже погибнете — как погибают рыбы, когда их вытаскивают на берег. Итак, на Земле одни живые существа чувствуют себя хорошо в воде, другие — на суше, а третьи — в воздухе. Так почему бы некоторым не жить в огне? В конце концов, огонь ведь — тоже один из материальных элементов.
В ведических писаниях сказано, что и на Солнце есть жизнь. Тела солнечных жителей состоят из огня. Вот и вся разница. Подобно тому как рыбы имеют тела, приспособленные для жизни в воде, какие-то другие существа могут иметь огненное тело. Логически это нельзя опровергнуть.
У Солнца есть свое управляющее божество, или правитель, или бог — как вам угодно. Его называют богом Солнца, а в «Бхагавад-гите» упомянуто его имя — Вивасван. Кришна говорит: имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам — «Сначала Я открыл эту науку бхакти-йоги, то есть наставления „Бхагавад-гиты“, богу Солнца Вивасвану».
Вопрос в том, верить в это или не верить. Мы — верим. Мы соглашаемся с этим. Мы верим, поскольку так сказал
Кришна. Но при этом мы не отвергаем и доводы разума, не верим всему на слово. Я вижу: на этой планете тоже есть правитель. В прежние времена всей планетой правил один царь. Со временем интересы людей разошлись, и так возникли разные государства. Мы знаем об этом из ведической истории. Кто-то говорил мне, что в Австралии есть древний храм Шивы. Во многих местах по всему миру археологи находят остатки ведической цивилизации. В ведических писаниях упоминаются все семь островов [континентов]: Азия, Европа, Северная Америка, Южная Америка, Африка, Австралия, Океания. Обо всем этом говорится в ведических писаниях.
Таким образом, не стоит думать, будто носители ведической культуры ничего не знали о Земле. Нет, планета была известна им полностью. И всей планетой правил один царь, Махараджа Притху. Он правил семью островами, но сам жил на земле Брахмаварты, между реками Гангой и Ямуной. Этот участок земли по-прежнему считается святым местом. Там до сих пор почти в неприкосновенности сохранилась ведическая культура.
Царя считают представителем Бога. Бог выбирает кого-то и назначает его следить за благополучием жителей данной конкретной планеты. Аналогичным образом есть царь и на Солнце. Можно называть его богом Солнца или еще как-нибудь, но главное, что следует усвоить, — у Солнца есть повелитель. От него исходит сияние. Он подобен огню. Огонь излучает тепло и свет, и точно так же бог Солнца озаряет всю вселенную своими лучами.