«Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают. Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты "Свидетели Иеговы"

101. Галина: Правильно.

102. Я: Давайте посмотрим ещё один текст, который подтверждает то, что сейчас ОСБ под «благоразумным рабом» понимает себя: В фокусе оказалось предоставление пищи, пищи хорошего сорта и вовремя. Именно в соответствии с этим возвратившийся Господин [Иисус] должен был вынести своё решение…. При осмотре [Общества] в 1919 году… Иисус Христос нашел назначенного „раба” благоразумным и верным в обеспечении питанием Своих [учеников] [18] . Обратите внимание на фразу «при осмотре (Общества) в 1919 году…». Но ведь с 1895 года по 1927 год Свидетели Иеговы учили, что «верным и благоразумным рабом» был сам Чарльз Рассел. Это значит, что на момент получения благословений и полномочий от Христа в 1919 году «верным и благоразумным рабом» считался Рассел. А это приводит всю хронологию Свидетелей Иеговы в состояние полного абсурда. Смотрите сами:

18

«Тысячелетнее Царство Бога приблизилось», Фредерик Франц, 1973, глава «Время осмотра раба Господином». С. 350–355.

А) Рассел умер в 1916 году. Ему не хватило до суда конфессий и назначения «благоразумного раба» трёх лет.

Б) Рассел умер в сатанинской организации, в которой Свидетели Иеговы находились с 1914 по 1918 год [19] . Это значит и сам Рассел, был, безусловно, сатанистом.

В) Рассел не мог встречать Христа ни в 1914 году ни в 1919 году. Он верил, что Христос уже пришёл в 1874 году. Об этом тоже говорит книга «Возвещатели»: «Ч Т. Расселл был человеком твердых убеждений. Убежденный в том, что невидимое присутствие Христа началось [в 1874], он исполнился решимости рассказывать об этом другим» [20] . Только в 1943 году Свидетели Иеговы стали учить, что во второй раз Иисус Христос пришёл в наш мир в 1914 году. А на самом деле в этом году (1914) Свидетели Иеговы не могли встретить Иисуса Христа. Ведь в то время они верили, что Он уже пришёл в 1874 году. Во что же верили иеговисты за несколько лет до пришествия Христа в 1914 году?

19

[Свидетели Иеговы] продали себя из-за неправильных обычаев и попали в рабство мировой империи ложной религии [организации Сатаны] …Этот особый случай произошел в ходе Первой Мировой Войны 1914–1918. Сторожевая Башня от 15 ноября 1980 [анг.], стр. 26, 27.

20

«Свидетели Иеговы — Возвещатели Царства Божьего». 1993. С. 47.

"Действительно, ожидаются великие вещи, о которых надо говорить, что мы и делаем: в течение 26 лет все существующие правительства будут сброшены и исчезнут: В соответствии с явной достоверностью того, что Библия говорит о Временах Исеврея, мы считаем бесспорной истиной, что последний конец царств мира сего и полное установление Царства Бога, завершатся к концу 1914 года по Р. Х [21] .

103. Галина: Я же вам говорила про принцип усиливающегося света, изложенный в Притчи 4:18: «Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня». Всё, что вы называете «изменением доктрин», на самом деле является всего лишь более очевидными истинами, которые лучше освещены теперь, чем раньше. Сейчас мы лучше понимаем какие-то вещи, чем тогда. Например, во времена Рассела Свидетели Иеговы курили, но потом мы увидели, что это грех, и Свидетели Иеговы перестали курить.

21

"Время близко" ["Изучение Писаний", том II], Общество Сторожевой Башни, 1889 [1908 г. издания], стр. 98, 99 [см. стр. 62–64])".

104. Я помню, что вы об этом уже говорили. С вашего позволения я представлю ещё один текст из «древних» Свидетелей Иеговы: "Если мы без сомнений последуем за человеком, это будем уже не мы; без сомнений, одна человеческая идея может противоречить другой и та, которая была светом год, или два, или шесть лет назад, теперь будет считаться тьмой. Но с Богом такого простора для вариаций нет, нет и тени изменений, именно поэтому с ним, значит, с истиной; любое познание или свет, исходящие от Бога, должны быть такими же, как их автор. Новый взгляд на истину никогда не будет противоречить старой истине. "Новый свет" никогда не будет исключать "старого", но будет дополнять его" [22] . Вы согласны с такой формулировкой, которая принадлежит перу, скорей всего, Чарльза Рассела?

22

"Сторожевая Башня Сиона", февраль 1881 года, стр. 3.

105. Галина: Да, согласна. Я приведу пример с парусным кораблём. Допустим, он идёт из Кронштадта в Бостон, то есть с востока на запад. Сперва ветер был южным и корабль шёл на юго-запад, затем ветер стал северным и парусник пошёл на северо-запад, потом ветер стал западным и корабль двигался строго на запад. В мореплавании это называется «препровождением». Видите, южный и северный ветер противоречат друг другу, однако это не мешает кораблю двигаться на запад.

106. Я: Однако для того, чтобы прийти в Бостон, необходимо выполнить два условия: А) Независимо от ветра корабль всё равно должен двигаться на запад.

В вашем примере это сперва северо-запад, затем юго-запад, и, наконец, просто запад. Корабль использует ветер тогда, когда это возможно.

Курс корабля зависит, прежде всего, от капитана. Если ветер противный, например, дует на восток, то корабль ему не подчиняется. Капитан приказывает поднять паруса и ждать более удобного ветра.

Б) Конечный пункт назначения не может меняться. Если в процессе движения корабля будут возникать всё новые и новые цели (Калькутта, Кейптаун и т. д.) корабль никогда не придёт в порт. Вы со мной согласны? (Я уже знал этот аргумент иеговистов.) [23]

23

"Иногда толкования видимой организации Иеговы являются исправлением по отношению к предыдущей точке зрения. Но это не заслуживает особого внимания. Это можно сравнить с тем, что известно в кругах "мореплавателей" как "препровождение". Маневрируя в плавании, моряки могут заставить корабль идти справа налево, вперед и назад, но всегда продвигаются к своему причалу, несмотря на встречные ветры" ("Сторожевая Башня" от 1 декабря 1981 года, стр.27).

107. Галина: Да, согласна.

108. Я: Мне кажется, что у вас есть одно учение, которое можно представить как пример «препровождения». Это учение про 1914 год. Закрывая глаза на некоторые детали, мы можем предположить, что сперва вы назвали 1914 год как некоторую отправную точку вашей хронологии. Дескать, что-то в этом году должно произойти. Потом вы стали учить, что в этом году на землю пришёл Христос. Затем новая поправка: Христос обратил внимание на человечество в 1914 году. Если с самого начала для вас дата «1914 год» является «Бостоном», тогда всё сходится. А теперь давайте от этого прекрасного пасторального пейзажа перейдём к суровой действительности. Посмотрите ещё раз текст предсказания про 1914 год: "Действительно, ожидаются великие вещи, о которых надо говорить, что мы и делаем: в течение 26 лет все существующие правительства будут сброшены и исчезнут: В соответствии с явной достоверностью того, что Библия говорит о Временах Исеврея, мы считаем бесспорной истиной, что последний конец царств мира сего и полное установление Царства Бога, завершатся к концу 1914 года по Р. Х. [24] Что является БЕССПОРНОЙ ИСТИНОЙ? То, что в 1914 году будет последний конец царств мира сего и полное установление Царства Бога. А для того, чтобы мы не воспринимали это сообщение как случайную перемену ветра, здесь говорится о «ЯВНОЙ ДОСТОВЕРНОСТИ». Это значит «пункт назначения» вашего корабля в этом случае не просто «1914 год», а «Конец мирских царств в 1914 году».

24

("Время близко" ["Изучение Писаний", том II], Общество Сторожевой Башни, 1889 [1908 г. издания], стр. 98, 99 [см. стр. 62–64])".

Вот если бы вы после этого сообщения написали, например, что «конец царств в 1914 году» произойдёт в феврале 1914 года, затем, уже в другом сообщении, что это будет 5 февраля, затем, что крушение всех царств в 1914 году будет 5 февраля в 16:00, тогда мы могли бы говорить с вами про «УСИЛИВАЮЩИЙСЯ СВЕТ».

Или приведу такой пример логики «усиливающегося света»: если б вы заявили, что в 1914 году погибнет Бразилия и Аргентина, потом, наконец, все царства мира, тогда это выглядело бы убедительно. Но если б вы заявили, что Польша и Франция погибнут вместо Мексики и Аргентины, то у вас начались бы проблемы с логикой. Ведь, как мы уже говорили, «новый взгляд на истину никогда не будет противоречить старой истине. "Новый свет" никогда не будет исключать "старого", но будет дополнять его».

Во всех ваших хронологических рассуждениях появляются именно противоречия, которые не позволяют нам применять к ним концепцию «нового света». До 1895 года Рассел не был «верным рабом», затем вдруг он им стал. Это противоречие?

109. Галина: Нет, это не противоречие!

110. И…

111. Галина: (Опять попытка отойти от этой темы.) Да что вы мне про Рассела, да про ошибки забытых текстов?! Вы верите, что Библия вдохновлена Богом?

112. Я: Да, верю.

113. Галина: Так давайте говорить по Библии! Посмотрите, чем вы пичкаете людей, которые уже почти час слушают ваши сказки про злых иеговистов!?

114. Я: Вы говорите «Давайте говорить по Библии», а в Сторожевой Башне за 1 октября 1967 года [25] сказано, что мы не можем понять Библию без разъяснений видимой организации Иеговы. Вы согласны с этим?

115. Галина: Да, я согласна…

25

"Таким образом, Библия — организационная книга и принадлежит христианской конгрегации как организации, а не людям, независимо от того, насколько искренне они уверены в том, что могут интерпретировать Библию. По этой причине Библия не может быть понята правильно без разъяснений видимой организации Иеговы" ("Сторожевая Башня», 01.10.67 г., стр. 587).

116. Я: Замечательно. Предлагаю вопрос ко всем присутствующим. Перед нами два суждения:

А) Необходимо читать только Библию.

Б) Библия может быть правильно истолкована только руководящим советом организации Свидетелей Иеговы.

Какой вывод мы можем сделать при анализе этих суждений?

117. Ирина Петровна (директор школы): Мне кажется, что мы должны изучать Библию только под руководством организации Свидетелей Иеговы!