Великая княгиня Елисавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы, 1884–1909 гг.
Шрифт:
Вел. кн. Елисавета Феодоровна — Николаю II
<Начало апреля>. Москва
Христос Воскресе, милый Ники!
Сердечно благодарю вас обоих за чудесный образ, который я повесила в своей молельной. Там у меня все иконы, подаренные мне с тех пор, как я поселилась здесь, в моем новом доме.
Ты всегда был для меня дорогим братом, и с таким вниманием пишешь мне, что находишь наш устав хорошим. Потому я хочу рассказать тебе вкратце о том, как начинает устраиваться моя жизнь, когда каждый шаг надо продумывать и постепенно, с Божией помощью, идти вперед.
Я специально начала Великий пост вместе с несколькими поступившими к нам сестрами, чтобы нам вместе принести обеты [2107] . Первая наша неделя целиком
Несколько слов о распорядке дня. Утром общая молитва, в 7.30 одна из сестер читает в церкви; в 8 — «часы» и литургия, в которой участвуют свободные сестры, остальные ухаживают за нашими больными, или шьют, и т. д. У нас больных немного — мы берем их в соответствии с темой лекций докторов, чтобы на практике изучить, как излечивать ту или другую болезнь. Вначале брали только легких больных, а теперь с каждым разом все более и более тяжелых. Слава Богу, так как палаты просторные и светлые, а сестры выполняют свою работу с любовью, наши больные прекрасно выздоравливают.
2107
«9-го апреля <1910 г.> за всенощной Ее Императорское Высочество Великая Княгиня Елисавета Феодоровна, Казначея В. С. Гордеева и 15 испытуемых сестер Преосвященным Трифоном были посвящены в сестры по чину, утвержденному Высокопреосвященнейшим Владимиром Митрополитом Московским, а 10-го апреля за Св. Литургией Ее Высочество Митрополитом Владимиром была поставлена настоятельницей Обители» (Отчет Марфо-Мариинской Обители Милосердия за 1910 год. М., 1911. С. 6).
В 12.30 сестры во главе с госпожой Гордеевой обедают, я ем одна в своих покоях — и это мне нравится, к тому же лучше сохранять некоторую дистанцию, несмотря на то, что живем мы вместе. В посты, а также в среду и пятницу мы едим постную пищу, в другие дни они получают мясо, молоко, яйца и все прочее. Я, как ты знаешь, уже многие годы мяса не ем, и по-прежнему придерживаюсь вегетарианского режима, но тем, кто не привычен к нему, мясо есть надо, особенно при тяжелой работе.
Я описываю все подробно, потому что людей интересует моя жизнь в обители и, не имея возможности видеть ее, они строят догадки — зачастую совершенно неверные. Воображение делает свое дело, и многие считают, будто мы сидим на хлебе с водой и каше, что здесь суровее, чем в монастыре и т. п. До чего тяжелая жизнь! — в то время как она простая и здоровая.
Мы спим, как положено, по 8 часов, разве что кто-то засидится дольше положенного. У нас удобные постели, небольшие, но очень уютные комнаты с веселыми обоями и летней мебелью. Мои комнаты просторные, светлые, уютные, тоже с летней мебелью. Все, кто их видели, остались в восторге. У меня отдельный дом, больница с домовой церковью, дальше дом для докторов и лазарет для солдат, затем дом батюшки — всего четыре здания.
После обеда некоторые <сестры> выходят подышать свежим воздухом, потом на послушаниях. Чай в 4 часа, ужин — в 7.30, в 8 — вечерняя молитва в моей молельной, в 10 — сон.
Теперь о лекциях — три раза в неделю читает священник, три раза — доктора; в остальные дни сестры читают или готовятся. Пока у них, конечно, только уход за больными в больнице, и я посылаю их в дома бедняков для сбора сведений о различных заболеваниях. Видишь ли, сначала им надо обучиться.
Лекции батюшки чрезвычайно интересны, просто исключительны, потому что он не только человек глубокой веры, но и широко начитанный. Он начал с Библии, а закончит историей Церкви, все это для того, чтобы показать сестрам, как говорить с теми, кто испытывает душевные страдания, и чем им помочь.
Ты знаешь отца Митрофана — он произвел <на тебя> хорошее впечатление в Сарове, в Орле его обожали, и многие приезжают издалека сюда в нашу маленькую церковь, чтобы почерпнуть силы в его прекрасных доступных проповедях и исповеди. Это широкая натура, в нем ничего от узколобого фанатика. Все зиждется на безграничной Христовой любви и прощении. Это истинно православный пастырь, строго придерживающийся <канонов> нашей Церкви. Для нашего дела — это милость Божия, ведь он заложил необходимое основание. Скольких он обратил к вере и наставил на истинный путь; сколькие благодарят меня за ту великую благодать, которую они получили, имея возможность обратиться к нему. Никакой экзальтации, ведь ты меня достаточно хорошо знаешь: я люблю спокойную, глубокую религиозность
и никогда не выбрала бы священника-фанатика.Некоторые не в меру заботливые доброхоты, которые хлопочут вокруг меня, боятся, что я изнуряю себя такой жизнью, и кончу тем, что подорву свое здоровье, что я недоедаю, недосыпаю. И если ты услышишь нечто подобное, не верь, мой дорогой. Сплю я по 8 часов, ем с удовольствием, физически чувствую себя превосходно, у меня много сил (конечно, легкая простуда, приступы ревматизма или подагры, которым подвержена вся наша семья, неизбежны). У меня, как ты знаешь, никогда не было румянца на щеках, все глубокие чувства отражаются на моем лице, и потому в церкви я часто выгляжу бледной. Вы ведь с Аликс тоже любите службу и знаете, какую глубокую радость приносит хорошая служба. Я хочу, чтобы вы оба и все-все остальные знали, что я, как уже часто говорила и писала, я совершенно спокойна. А полный покой — это и есть совершенное счастье.
Мой дорогой Сергей почиет в Бозе со многими, кого он любил, кто ушел к нему. А мне на этой земле Господь заповедал благодатный труд, который я должна исполнить. Только Ему дано знать, хорошо ли я исполню его, плохо ли, но я буду стараться изо всех сил. Я вложу свою руку в Его и бесстрашно пойду вперед, сколько бы испытаний и наветов не приготовил для меня этот мир. Именно на этот путь, шаг за шагом, встала я в своей жизни. И это не минутная прихоть, и разочарования не будет, разве что в себе разочаруюсь, но впрочем, я и не питаю никаких иллюзий и не воображаю, что отличаюсь от других. Я хочу трудиться ради Бога и в Боге для страждущего человечества, а когда постарею, когда работать уже не смогу, Господь, смею думать, позволит мне отдохнуть и помолиться за то дело, которое я начала. Потом я отойду от деятельной жизни и стану готовиться туда — в великую обитель. Но пока я здорова, полна сил, а вокруг столько несчастья, и по стопам Христа мы идем к страждущим — помогая им, мы помогаем Ему.
Все добры <ко мне> и готовы помочь, но многим кажется, что я взяла ношу не по силам; на деле же это не так: я духом и телом крепка и истинно, глубоко счастлива в вере.
Простите, мои дорогие, что я не приехала ни на Рождество, ни на Пасху, но первые шаги — дело очень серьезное. Вы ведь не будете думать, что я забыла вас, очерствела сердцем или забочусь только о своем, если не приеду на дни рождения? Мне кажется, будет лучше побыть вместе с вами не в праздничные дни. Возложив руку на плуг, не озирайся назад [2108] , не так ли?
2108
Лк. 9:62.
И не подумай, что я нахожусь под чьим-то влиянием. Я пытаюсь найти свой путь и, естественно, буду ошибаться. Люди — как я узнала, из лучших побуждений, беспокоят моего батюшку, чтобы он заставлял меня есть, в то время как я и так ем, и с аппетитом, чтобы заставлял меня путешествовать и так далее, и это в то время, когда я абсолютно здорова и сильна как лошадь. Со времени операции я не знаю, что такое боль, нога моя на удивление не болит, почти не отекает от долгого стояния; хотя ступни отекают и горят… Но с кем это не случается? В повседневной жизни люди меня не видят, а потому не знают, насколько я спокойна, довольна, глубоко благодарна Богу за все. Им бы вместо забот обо мне возблагодарить Его за то, что Он почел меня достойной такого утешения, как моя работа, дающая мне столь полное и глубокое удовлетворение.
Если найдешь минутку для ответа, напиши мне, пожалуйста, и скажи, все ли тебе понятно и, может вставишь в свое письмо на английском пару словечек на русском — для батюшки, чтобы я прочитала ему, как ты веришь в него и не сомневаешься, что он знает, как мне помочь, если Господь попустит испытания. Пойми, я вижу в тебе и Аликс своих брата и сестру, а он — своего государя и правителя. Я чувствую, как его мучают тем, что ты можешь быть не доволен моим поведением и считаешь, что батюшка своим влиянием пытается меня оторвать от всех вас; что я убиваю себя аскетическим образом жизни; что не в меру много работаю, хотя ни одно из этих измышлений не соответствует истине. Он исповедует меня, окормляет меня в церковной <жизни>, оказывает мне огромную помощь, являет пример чистой простой жизни, предельно скромной и возвышенной в безграничной любви к Богу и к Православной Церкви. Стоит поговорить с ним несколько минут, и сразу видно, что это скромный, чистый <сердцем> человек Божий и Божий слуга в нашей церкви.