Великий Могол

Глава 16

Династия Сефевидов сделала шиизм государственной религией Персии в 1501 году. Основное различие между шиитами и суннитами, появившееся в первые века ислама, первоначально было связано с тем, кто считается законным наследником пророка Мухаммеда и следует ли его избирать, или, как заявляли шииты, он должен иметь это право автоматически, будучи кровным потомком пророка, каким являлся его кузен и зять Али. Слово «шиит» происходит от словосочетания «партия сторонников Али». «Суннит» означает «тот, кто следует заветам (сунам) Мухаммеда». К XVI веку разногласия между этими направлениями углубились – например, в том, какой должна быть обязательная ежедневная молитва. Хумаюн действительно на время стал шиитом.

Глава 17

Камран в самом деле выставил Акбара на крепостной стене Кабула, чтобы предотвратить одну из атак Хумаюна, которых исторически было несколько. Город переходил от брата к брату несколько раз.

Глава 20

Шер-шах умер в мае 1545 года.

Глава 21

Хиндал погиб в сражении с Аскари в 1551 году при иных обстоятельствах, чем те, что описаны здесь.

Глава 23

Джаухар описывает ослепление Камрана. В отличие от Аскари, Камран совершил паломничество в Мекку в 1557 году.

Глава 24

Ислам-шах умер в 1553 году.

Глава 26

Битва при Сиринде произошла в 1555 году.

Хумаюн вступил в Дели в конце июля 1555 года.

Глава 27

Сикандар-шах умер в 1559 году.

Глава 28

Хумаюн умер 24 января 1556 года. Его огромный мавзолей из песчаника, отделанный внутри белым мрамором, стоит в Дели и является архитектурным украшением города и предшественником Тадж-Махала.