Великое былое. Воспоминания об Отечественной войне, по поводу её столетней годовщины. Народные карикатуры – картинки, вышедшие в Отечественную войну

Не только мужики охотно шли против французов – мародеров и мелких их отрядов, часто жертвуя своею жизнью за милую Родину, но и бабы и дочери их не отставали от мужчин. Ни угрозы, ни самые расстрелы, не устрашали добровольцев. Каждый, напротив один перед другим, спешили чем–нибудь заявить о себе. И делалось это не для того, чтобы переда кем–то выслужиться, получить награду – для славы и почета. Нет, это делалось единственно по чувству, охватившему всех от мала до велика, от боярских теремов и дворянских усадеб до курной избы пастуха – постоять грудью до последней капли крови за Русь святую, за Веру православную, за Царя—Батюшку. Как пожертвования шли отовсюду на нужды государственный от богатых, так баба несла последнюю свою куделю, или кусок холста в общее казнохранилище. Так шли ополченцы. Тут мы видим бабушку Кузьминичну, да бабушку Спиридоновну, старостиху Василису с её дочерью, да тетушку Терентьевну.

Вот, на этой картинке представлена сцена, как бабушка Спиридоновна напала на двух французов–гвардейцев и как один, переодетый в женское платье, а у другого накинуто на плечи что–то вроде женской юбки. Она напала на них, отобрала ружья и гонит их в деревню, а дети помогают ей.

Особенною известностью прославилась в эту пору в ряду наших партизанок старостиха Василиса с её дочерью.

Однажды муж её староста повел в город партию пленных, забранных крестьянами. В его отсутствие поселяне поймали еще несколько французов и тотчас же привели к старостихе Василисе. Баба не хотела отвлекать взрослых от их занятий ловить мародеров, собрала небольшой конвой ребят и девушек и севши, на лошадь, пустилась, в виде конвойного, сама их отправить куда следует. Разезжая вокруг пленных она покрикивала: «Во фронт! Стройся! Марш!»

На этой картине так представлено: Василиса сидит верхом на лошади; в одной руке держит косу, а другою грозит на трех мародеров, которых привела к ней на веревочке пожилая баба. Передний из мародеров полячек стоит на коленях; Василисина собака лает на него; сзади Василисы её свита: три девушки с ухватами и парень с косой; парень показывает французам лягушку; внизу справа петух клюет золотого орла Наполеоновского знамени.

«Добрых людей,

Да званных гостей

С честью у нас встречают,

И в передний угол сажают;

А незваных нахалов,

Грабителей басурманов

С бесчестьем прогоняют

И кулаком провожают.

Знать вы в Москве–то не солоно похлебали.

Что хуже прежнего и тоще стали,

А кабы занесло вас в Питер

Он бы вам все бока повытер [8] ».

Дух неустрашимости.

Как глубоко охватил весь русский народ дух неустрашимости перед всеми казнями и расправами неприятельскими, вот несколько примеров.

8

Сын. Отеч. 1812 г. № 11, стр.225.

Во время французского нашествия крестьяне подмосковной деревни Планковой, при набегах французов на окрестную сторону, забрали все свое имущество и удалились с ним в лес. Там пробыли они около недели. Наконец, соскучилось им сидеть в глуши, и они решились проведать, что делается в их деревне? Эту комиссию они поручили одному восьмидесятилетнему старику: «Тебе, дедушка, все равно недолго остается жить, говорили они ему, убьют тебя злодеи, не велика беда». Старик согласился отправиться на разведки. Как только он вошел в свою деревню, его поймали и давай допрашивать. Старик отговаривался тем, что не понимает их. Они немедленно привели переводчика, поляка, который стал расспрашивать; «Где крестьяне? Куда они девали свои пожитки? Старик притворялся глухим. На все вопросы поляка он отвечал: я крепок на ухо, не слышу, батюшка, изволь сказать погромче! Ась? Не слышу! Поляк кричал, что есть мочи; старик просил, чтобы он говорил громче, указывая на ухо. Начали его бить, таскать по земле, он не переставал кричать со слезами: воля ваша, господа, не слышу! Что мучить старика – говорите погромче! Наконец поставили его в угол и стали колоть в грудь штыком.

Старик был тверд, не выдавал своих, и ожидая смерти, крестился и молил Бога, да примет душу его в мире, а неприятелей уверял, что никак не слышит. Наконец, они ему поверили и, наплевав ему в лицо, вытолкали вон из избы. Старик дотащился кое–как до лесу, и весьма хладнокровно сказал: «не ходите в деревню, там злодеи–французы».

Крестьяне потом, когда французы оставили их деревню, показывали этого старика всем проезжим, называя его своим отцом и благодетелем [9] .

9

Сын. Отеч. 1812 г. № 9 стр.133

* * *

Известно, что французы, во время пребывания своего в Москве, грабили окрестный деревни для добывания себе провианта и фуража. Крестьяне, движимые чувством сострадания к Родине и защищая свое родное гнездо, убивали ежедневно по несколько фуражников и часто прогоняли их до самых ворот Москвы.

Французы, раздраженные этим сопротивлением, вздумали устрашить народ жестокостью. Для этого они послали на добычу целый отряд, состоявшие из тысячи человек пехоты с конницею и артиллериею и приказали захватить по деревням несколько человек.

Отряду удалось забрать человек двадцать.

Их доставили в Москву. Наполеон приказал казнить. По прочтении перед ними смертного приговора, переведенного на русский язык, офицеры, которым было поручено исполнение казни, ожидали, что крестьяне будут просить о помиловании и плакать. Но никто из осужденных не унижался перед ними. Они хладнокровно отправились на место казни.

Там, став рядом подле стены, были расстреляны поодиночке. Оставшееся смотрели на смерть своих земляков без ужаса. Каждый, видя, что очередь дошла до него, перекрестившись, говорил: «Помилуй меня Господи! Протайте, добрые люди!» – и падал к ногам своих палачей, не произнося ни жалобы, ни проклятая врагам [10] .

10

Сын. Отеч. 1812 г. № 6 стр.244.

* * *

После того, как Смоленск остался в руках французов, жители разбрелись по разным местам кто куда. Тоже сделали и дворяне: большая часть из них побросали свои поместья. Впрочем, не все так сделали. Один из партизанов, отставной подполковник Энгельгардт решил остаться в своем имении. «Я сберегу, может быть и свою деревню и деревни моих соседей от неприятельского разгрома», говорил он. И действительно, под сильною его рукою и под руками крестьян много пало французов. Спустя некоторое время, неприятели схватили Энгельгардта, привезли в Смоленск и заключили здесь в тюрьму. Наполеон велел расстрелять его. Когда Энгельгардт вывели за Малаховские ворота, на место казни, его спросили: зачем он так поступал? Энгельгардт отвечал: «Я, как русский, исполнял долг свой; все мы должны сражаться с врагом, который нарушил наше спокойствие и спокойствие нашего государя».

Подвиг Энгельгардта. Литография Р. Бахмана.

Его стали уговаривать, чтобы он вступил во французскую службу, общая сделать его полковником. Он с презрением отверг это предложение. Стреляйте! сказал он, и сорвал платок, которым ему, по обыкновенно перед расстрелом, завязали глаза, и бесстрашно глядел на прицелившуюся команду. Неприятели, чтобы поколебать его мужество, сперва нанесли ему рану в ногу, обещая пощадить его, если он согласится служить Наполеону. Но, ни боль, причиняемая ему раною, ни обещания не поколебали твердости его духа. Тогда французы выстрелили в него залпами, и упал бездыханным этот преданный сын Росси.

* * *

А вот еще пример неустрашимости.

В французской армии клеймили руки всех русских силою захваченным на службу Наполеону. Когда одному крестьянину, смоленской губернии, захваченному французами, наложили клеймо на руку, он спросил:

– Для чего это меня клеймили?

– Это знак, что ты теперь находишься на службе у Наполеона, объяснили ему.

Крестьянин выхватил из–за пояса топор и отсек себе клейменую руку. Окружавшие его французы ужаснулись его решимости. Отсекая руку, он сказал: