Ветхий завет
Шрифт:
Законы продолжаются. Некоторые из них не помешают и нам.
o Не верь пустым слухам, не подавай руки нечестивому — не будь его сообщником.
o Не иди за толпой делать зло, не отступай от закона даже в толпе. Не потворствуй в тяжбе даже бедняку.
o Если враг твой в беде — помоги ему.
o Если бедняк судится с тобой — не думай о нём плохо.
o Ещё раз — пришельца не трогай.
o Шесть лет засевай землю, а на седьмой — пусть ею пользуются другие.
o Шесть дней трудись, а на седьмой
o Выполняй законы бога своего, а других богов забудь.
o Празднуй три раза в году — на пасху, после жатвы, после сбора плодов. Пусть в каждый из этих праздников народ предстанет перед богом. Начатки плодов приноси в храм. (Храма ещё нет, но он будет. В Египте было много храмов).
o При завоевании других земель и покорении других племён — не перенимай их веру, не поклоняйся чужим богам. Не смешивайся с инородцами, им нет места на твоей земле.
Таков, в основных чертах, уголовный кодекс древних евреев, ставший частью христианской библии — нашей моральной реликвии.
Решение организационных вопросов оказалось хлопотным делом.
Моисей ходит туда-сюда, на Синай и обратно, носит книги и скрижали, которых у него нет, потом пишет эти книги опять, потом опять идёт за скрижалями, потом назначает левитов первосвященниками, потом опять уходит на гору на сорок дней — для получения скрижалей и инструкций по оборудованию скинии и ковчега завета, который уже вроде бы есть, но его как бы и нет.
Во время сорокадневного отсутствия Моисея его брат Аарон времени не теряет — собирает с миру по золотому колечку и отливает людям Тельца. Они начинают ему поклоняться, как богу, который вывел евреев из Египта.
Бог об этом узнаёт и грозит Моисею полностью уничтожить всех евреев. Он уже дважды обещал не уничтожать народ — после потопа и после Содома и Гоморры. Но это мелочи. Моисей вступается за своих людей и обещает привести их к нормальному бою.
После этого он сходит с горы к своим людям, забывает о своём милосердии, впадает в гнев, разбивает скрижали и приказывает левитам убивать всех, кто под руку попадётся. Левиты вырезали три тысячи человек.
Моисей опять идёт на гору, возвращается с новыми скрижалями, жрецы проводят карательную акцию по уничтожению зачинщиков. Порядок восстановлен. Идолы уничтожены. Драгоценности у народа конфискованы.
Изготовлена скиния и ковчег завета — для хранения скрижалей. Моисей подтверждает договор между богом и израильским племенным союзом.
Подтверждена стратегическая цель — завоевание Ближнего Востока от Нила до Евфрата. История продолжается.
Понятное дело, что заповеди — благо. Особенно для кочевников и пастухов, которые жили родовым строем.
Посмотрим, как они выполняли эти заповеди — образец, который и нам не помешал бы.
Левит.
С
тельцом Моисей разобрался. С теми, кто ему поклонялся, тоже. Главный зачинщик золотого путча, Аарон, стал первосвященником. Ему просто повезло — родная кровь. И ещё немного поучений.o Не смотри на голых родственников и их супругов.
o Не ложись с женой в её критические дни.
o Не ложись с чужой женой.
o Не ложись со своими детьми.
o Не будь гомосексуалистом.
o Не совокупляйся с животными.
o Будьте святы, как свят ваш бог.
o Почитайте родителей и соблюдайте субботу.
o Не отливайте себе идолов.
o Не воруйте, не лгите, не обманывайте.
o Не давайте ложных клятв.
o Не обижай ближнего и не грабь его.
o Наёмнику заплати.
o Не суди, а если судишь — суди справедливо.
o Не брани глухого, не клади слепому бревна под ноги. (Ну, почему возник такой запрет?)
o Не работай носильщиком. (?)
o Не таи на брата зла, а скажи ему всё в глаза, обличи его. (Значит ли это — подай на него в суд?)
o Не мсти соплеменнику, но ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ. (Оказывается, это не Христос придумал).
o Кто согрешил с замужней рабыней, может откупиться. Ведь она несвободна, а это — второй сорт.
o Не ворожи и не гадай. Не ешь мяса с кровью.
o Не стриги волос на голове. Бороду тоже не стриги.
o Не делай на себе надрезов в знак скорби по умершему.
o Не делай татуировок.
o Не пускай свою дочь на панель. (Да уж, не надо этого делать).
o Не ходи к волшебнику.
o Почитай стариков, при их появлении вставай, а не сиди.
o Опять — не обижай пришельца.
o Опять — не обманывай, особенно в торговле.
Легко сказать: не делай этого. А если уговоры не действуют? Нужно определить меру наказания.
o Кто принёс ребёнка в жертву Молоху — побивается камнями насмерть.
o Кто злословит на родителей своих — подлежит смерти.
o Прелюбодеи подлежат смерти, оба.
o Кто спит с женой отца — убить обоих. Бедный Рувим!
o Кто спит с невесткой — убить обоих. Бедный Иуда!
o Кто спит с мужчиной, как с женщиной — убить обоих.
o Кто спит с матерью своей жены — сжечь живьём обоих.
o Кто совокупится с животным, подлежит смерти. Животное тоже убивают.
o Кто спит со своей сестрой — убить обоих публично. (Наверное, двоюродные сестры не в счёт).
o Кто спит со своей женой в критические дни — убить обоих.
o Кто спит с женой своего дяди, пусть живёт, но детей у него быть не должно.
o Кто взял жену брата, тоже ничего, но тоже без детей.