Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 4.

Второе: вы не можете даже нести это эго в течение двадцати четырех часов. Оно настолько нереально, что вы должны все время питать его, подводить к нему горючее. В то время, когда вы спите, ваше эго отсутствует. Вот почему утром вы чувствуете себя таким посвежевшим, - потому что вы были в глубоком контакте с реальностью. Реальность омолодила вас, оживила вас.

В глубоком сне ваше эго отсутствует. Ваше имя, ваша форма - все растворяется. Вы не знаете, кто вы - образованный или необразованный, бедный или богатый, грешник или праведник - вы не знаете этого. В глубоком сне вы падаете обратно в космическое целое; эго там нет. Утром вы чувствуете себя оживленным, свежим, молодым; к вам пришла энергия от самого глубокого источника. Вы снова ожили. Но если ночью будут сны, сны и сны, то утром вы будете чувствовать себя усталым, потому что в сновидениях эго продолжает существовать. В сновидениях эго существует, оно здесь, поэтому оно не позволяет вам припасть к первоисточнику. Утром вы чувствуете себя уставшим.

В глубоком сне эго отсутствует. Когда вы в глубокой любви, эго отсутствует. Когда вы расслаблены, безмолвны, эго отсутствует. Когда вы поглощены чем-то настолько глобально, что забываете обо всем, эго отсутствует. Слушая музыку, вы забываете о том, что существуете - в это время эго отсутствует. И покой, в действительности, приходит к вам не благодаря музыке; он приходит потому, что вы забываете про эго. Музыка является инструментом.

Глядя на прекрасный восход или заход солнца, вы забываете самого себя. Тогда внезапно вы ощущаете, что что-то случилось с вами. Вас здесь нет; здесь присутствует нечто большее вас. Это присутствие великого... Иисус называет это Богом; это слово является всего лишь символом. Мухаммед называет это Богом; это слово является всего лишь символом. Слово «Бог» означает нечто большее, чем вы - тот момент, когда вы ощущаете это нечто, большее вас, становится свершением для вас. И вы можете ощутить это только тогда, когда вас нет. Пока вы присутствуете, большее не может случиться с вами, потому что вы являетесь барьером.

В любой момент, если вы отсутствуете, Бог присутствует. Ваше отсутствие является условием присутствия божественного. Помните это всегда: ваше отсутствие является присутствием божественного, ваше присутствие является отсутствием божественного. Поэтому вопрос, в действительности, не в том, как достичь Бога, вопрос в том, как быть отсутствующим.

Для вас нет необходимости беспокоиться о божественном, вы можете полностью забыть о нем. Нет никакой необходимости помнить даже слово «бог». Это не имеет значения, потому что основным является не Бог, основным является ваше эго. Если его нет, с вами случается Бог. А если вы стараетесь, если вы прилагаете усилия для достижения Бога или для освобождения, то вы можете все упустить, потому что все эти усилия могут быть центрированы на эго.

Это представляет собой проблему для искателя духовного. Как раз эго и может думать о достижении Бога. Вы не можете быть удовлетворенным вашими мирскими успехами. Вы чего-то достигли; во внешнем мире вы достигли некоторого общественного положения, состояния, престижа. Вы обладаете властью и знаниями, вы богаты, вас уважают, но ваше эго не удовлетворено. Эго никогда не бывает удовлетворенным. В чем причина этого? В том же самом. Реальный голод может быть удовлетворен. Голод эго является фальшивым; его невозможно удовлетворить. Все, что бы вы ни делали, будет тщетным. Поскольку голод является ложным, никакая пища не может его удовлетворить. Если голод является реальным, он может быть удовлетворен.

Любой естественный голод может быть удовлетворен - в этом нет никаких проблем, - но неестественный голод удовлетворить невозможно. Прежде всего, это не голод - как вы сможете удовлетворить его? И он нереален; это пустота. Вы все время подбрасываете пищу, а она улетает в пропасть, в бездонную пропасть. Вы ничего не достигаете. Эго удовлетворить невозможно.

Я слышал, что когда Александр пришел в Индию, кто-то спросил его: «Размышлял ли ты когда-либо над тем фактом, что есть только один мир, и о том, что ты будешь делать, когда завоюешь его?»

Говорят, что когда Александр услышал это, он погрустнел и сказал: «Я не думал об этом, но это очень печалит меня. Действительно, есть только один мир, и я завоюю его. И когда я завоюю его, что мне делать?»

Даже весь этот мир не утолит вашу жажду, потому что жажда является ложной, нереальной. Голод не является естественным.

Эго может отправляться на поиски Бога. Мне кажется, что почти в девяноста девяти процентах случаев эго находится в поиске. И тогда поиск этот обречен на неудачу с самого начала, потому что эго не может встретиться с божественным, хотя и прилагает все усилия для достижения этого. Запомните: ваша медитация, ваша молитва, ваше поклонение не должны быть уловкой эго. Если же это так, то вы зря расходуете свою энергию. Так что ясно отдавайте себе в этом отчет.

Это является только вопросом осознанности. Если вы являетесь осознающим, то вы можете выяснить, как движется и работает ваше эго. Это не трудно; не нужно никакой специальной тренировки. Вы можете закрыть глаза и увидеть, что это за поиск. Вы можете задаться вопросом: действительно ли вы ищете божественное или же это снова проделки эго - потому что это уважаемое занятие, потому что люди думают, что вы являетесь религиозным, потому что глубоко внутри вы думаете: «Как я могу быть удовлетворенным, пока не буду обладать Богом?»

Бог будет вашей собственностью? В Упанишадах говорится, что тот, кто утверждает, что достиг Бога, на самом деле не достиг его, потому что само утверждение «Я достиг Бога» является утверждением эго. В Упанишадах говорится, что тот, кто заявляет, что он познал, на самом деле не познал ничего. Само это заявление показывает, что он не познал, потому что утверждение «Я познал» идет от эго, - а эго познать не может. Эго и является единственным барьером. Теперь мы займемся техниками.

82. Чувствуй, не думай

Первая техника: Ощущай: моя мысль, я, внутренние органы - внутренняя сущность.

Очень простая и очень красивая техника. Ощущай: моя мысль, я, внутренние органы - внутренняя сущность. Прежде всего, нужно не думать, а чувствовать. Это два различных измерения. А мы стали настолько ориентированными на интеллект, что даже тогда, когда мы говорим, что мы чувствуем, мы, в действительности, не чувствуем, а думаем. Работа органов чувств полностью прекратилась; они стали для вас мертвыми органами. Даже когда вы говорите: «Я люблю», это не чувство, это тоже мысль.

Какая же разница между чувством и мыслью? Если вы чувствуете, вы будете чувствовать себя центрированным около сердца; если я говорю: «Я люблю вас», то само это ощущение любви будет истекать из моего сердца, центр будет находиться около сердца. Если это только мысль, она будет исходить из моей головы. Если вы любите кого-то, то постарайтесь почувствовать, идет ли любовь из сердца или из головы.

Всякий раз, когда вы чувствуете глубоко, у вас нет головы. В этот момент нет никакой головы; ее не может быть. Всем вашим существом становится сердце - как если бы голова исчезла. При чувствовании, центром вашего существа является сердце. Когда вы думаете, центром вашего существа является голова. Но мышление оказалось очень полезным для выживания, так что мы прекратили все остальное. Все остальные измерения нашего существа были приостановлены и заперты. Мы есть просто голова, тело является только приспособлением для существования головы. Мы все время думаем; даже о своих чувствах мы все время думаем. Так что постарайтесь чувствовать. Вы должны будете работать над этим, потому что эта способность, это качество у вас отстает в развитии. Вы должны что-то делать, чтобы снова открыть эту способность.

Вы смотрите на цветок и немедленно говорите, что он прекрасен. Поразмышляйте над этим фактом, задержитесь над ним. Не делайте поспешных суждений. Подождите, - а затем поймите, идет ли ваше высказывание о прекрасном цветке прямо из головы или вы почувствовали это. Это установленная практика, потому что вы знаете, что роза является прекрасной, заранее предполагается, что она прекрасна. Люди говорят, что она прекрасна, и вы сами много раз говорили, что она прекрасна.

В тот момент, когда вы видите розу, ум снабжает вас информацией, ум говорит, что она прекрасна. Все кончено, теперь нет никакого контакта с розой. В этом нет необходимости; вы уже высказали это. Теперь вы можете перемещаться к чему-либо другому. Без какого-либо общения с розой... ум не позволяет вам даже взглянуть на нее. Ум втискивается между вами, и сердце не может войти в контакт с розой. Только сердце может сказать, прекрасна она или нет, потому что красота является ощущением, а не понятием.