Викканская магия: настольная книга современной ведьмы. Викка на кухне: энциклопедия кулинарной магии. Полная книга ведьмовства: классический курс Викки

В XV веке у женщин был популярен головной убор в виде высокого конического колпака, иногда с полями, но чаще без них. К началу XVI века они вышли из моды при дворе и в больших городах. Со временем эта мода и сами головные уборы распространилась в деревни и на фермы. В ходе гонений новая религия стремилась показать, что старая религия устарела. Поэтому ведьмы в те времена изображались в вышедших из моды головных уборах – словно они устарели и вышли из моды.

«Ведьмовство изнутри»Рэймонд БаклендLlewellyn, Mn. 1971

Какие из них будете использовать вы – никакие, некоторые, все – зависит от того, каким путем решите следовать. Если вы следуете одной из устоявшихся традиций, это определено за вас. Если начинаете самостоятельно, может потребоваться время (недели, месяцы, возможно, даже годы), чтобы выяснить, что на самом деле нужно, а что нет.

Меч

Если вам нужен жезл или палочка, есть несколько вариантов. Некоторые говорят, что палочка должна быть сделана из рябины, другие называют ясень, или иву, или орех… Выбирайте на свой вкус. Проблема в том, что к ведьмовству примешалось много церемониальной магии [45] (не только в отношении жезла, но и других инструментов и прочих аспектов Ремесла). Например, некоторые клянутся, что «палочка должна быть длиной ровно 21 дюйм (53 см), срезана с девственного орехового дерева (то есть такого, которое ни разу не плодоносило) в час Меркурия и в день Меркурия (в среду) и т. д., и т. п.». Другие просто покупают деревянный штырь в ближайшем строительном магазине и красят его в золотой цвет! То, что обе палочки способны работать одинаково хорошо, доказывает, что настоящая магия исходит не из инструмента, а от мага – вернее, в данном случае от ведьмы. Значит, палочка – это просто продолжение того, кто с ней работает. Поэтому делайте свою палочку так, как вам кажется правильным. Если считаете, что на ней нужно написать мистические знаки и символы, сделайте это. Не беспокойтесь о том, что могут сказать об этом другие. Как я говорил в предисловии, единственно правильного пути не существует. Если путь вам подходит, он правильный. В качестве рекомендации (и только): длина палочки в 21 дюйм вполне подходит. Другая рекомендация – выбирать длину, равную расстоянию от локтя до кончиков пальцев. Какое бы дерево вы ни выбрали, слегка заострите палочку от основания к кончику. При желании ее можно отделать гравировкой или даже выжиганием по дереву. Покрасьте ее, протравите или оставьте в исходном состоянии. Красиво смотрятся декоративные кольца из серебра или меди. В некоторых традициях (например, Фростов) в палочке просверливают продольное отверстие и вставляют металлический штырь.

45

Церемониальная (обрядовая, ритуальная) магия отличается тем, что ее последователи используют в обрядах множество разнообразных магических инструментов. – Примеч. ред.

Магическая палочка (жезл)

Все, что я сказал про палочку, в равной мере относится к посоху. Посох может быть по сути большим жезлом и используется в таких традициях, как шотландская (Пикта-Вита). Я видел превосходные посохи, украшенные кожей, перьями, драгоценными камнями, резьбой и гравировкой. Все подходили своим владельцам. Хорошая длина посоха равна росту владельца. Твердые сорта дерева предпочтительнее мягких, дерево должно быть хорошо высушено и быть как можно более прямым.

Рэймонд Бакленд в мантии, с магической палочкой, украшенной кристаллом

Некоторые используют колокольчик, и даже я включил его в ритуалы, приведенные в этой книге. Столетиями считалось, что он обладает определенными магическими свойствами. В своей книге «Цвет волшебства» (Color Magick) я пишу о вибрациях звука. Чистый высокий звук маленького колокольчика, применяющийся в ритуалах, может вызывать вибрации, которые многое добавляют к накопленной силе, а также создают гармонию среди присутствующих. Выберите маленький ручной колокольчик с приятным звучанием. У некоторых колокольчиков – особенно дешевых – встречается резкое звучание; избегайте их. Если вам хочется нанести на него гравировку, сделайте это. Или же, если у него есть деревянная рукоять, отделайте ее.

Резец – это простой гравировальный инструмент, который применяется для того, чтобы ритуально наносить имена или знаки (символы) на магические инструменты. Некоторые традиции (например, гарднерианская) используют для этого нож с белой рукоятью, как в церемониальной магии. Лично я не вижу необходимости считать этот инструмент ритуальным инструментом Ремесла, как не считаю им напильник или ножовку. Однако если вы хотите включить его в свой набор, разумеется, включайте. Резец – это просто гравировальный инструмент с рукоятью, и его можно сделать, вставив заостренный гвоздь или что-то подобное в деревянную рукоять, аналогично тому, как вы приделали рукоять из двух кусков дерева к лезвию атама.

В некоторых традициях (например, александрианской) разноцветные веревки используются, чтобы обозначить степень носителя. Но более важное применение веревки – в магической работе. Поэтому я оставлю подробности об этом предмете до дальнейших уроков, в которых обсуждаю магию, и в частности магию веревки.

Одежда

Многие ковены – и подавляющее большинство ведьм-одиночек – работают обнаженными, что в Ремесле называется небесными одеждами – вы «одеты только в небо». Конечно, это считается предпочтительной и рекомендуемой практикой. Но бывают случаи, когда, например из-за температуры, желательно оставаться в одежде. Может быть, вы даже просто предпочитаете носить одежду большую часть времени, и это нормально.

Мантии могут быть настолько простыми или сложными, насколько нравится. Здесь я привожу инструкции для изготовления простой мантии. Люди, более знакомые с иглой и ниткой, чем я, могут дополнять ее какими угодно деталями.

Подойдет любая ткань по вашему выбору – полиэстер (если деваться некуда!), шелк, хлопок или шерсть. Однако учитывайте ее плотность: не будет ли она слишком тяжелой и теплой или слишком легкой и прохладной? Также учитывайте, насколько легко она мнется. Не будет ли она слишком растягиваться? Можно ли ее стирать? Не будет ли она колоться? Поскольку ведьмы ничего не носят под мантией, последнее важно!

Измерьте себя: от запястья до запястья с вытянутыми руками (рис. 3.6, мерка А), затем от основания шеи до пола (мерка B). Нужно купить отрез ткани с шириной, равной мерке А, и длиной, равной мерке B, умноженной на два. Сложите ткань пополам, как на рис. 3.6. Если у нее есть лицо и изнанка, сложите изнанкой наружу. Теперь вырежьте куски по бокам, как показано на рисунке. У вас останется то, что показано на рис. 3.7: фигура приблизительно Т-образной формы.

Рис. 3.6–3.7

Точные размеры вырезов зависят от вас. Оставьте достаточно для широкого рукава в точке X, но не вырезайте слишком много, чтобы мантия не оказалась слишком узкой подмышкой, в точке Y. В точке Z сделайте прорезь для головы, как показано на рисунке. Сшейте, где указано: по нижнему краю рукавов и по бокам. Все, что остается – вывернуть мантию обратно налицо, примерить и подрубить на удобную длину (например, на 2–3 см от пола). Если хотите добавить капюшон, останется достаточно материала, отрезанного от боков. Капюшон может быть и острым, и круглым.

В качестве завершающей детали добавьте веревку на пояс. Некоторые носят магические веревки, но я считаю, что она – для магической работы, а не для поддержки мантии. (Во времена гонений, когда магические инструменты приходилось прятать, все было иначе. Сейчас это не нужно.)

Тщательно выбирайте цвет мантии. Раньше большинство ведьм носили белые, но я рад видеть на фестивалях все больше и больше цвета. В саксонском ведьмовстве жрец или жрица носят белый, фиолетовый или темно-зеленый, а остальные – зеленый, коричневый, желтый и синий, хотя это не строгое правило. Конечно, сочетания цветов выглядят привлекательно, как и один основной цвет, отделанный серебром или золотом, или вторым цветом. Некоторые ведьмы носят черное; хоть я и признаю, что это очень могущественный цвет (на самом деле – его отсутствие), но считаю, что он способствует путанице между ведьмовством и сатанизмом, и хотя бы по этой причине его следует избегать. Мы принадлежим к природной религии, так давайте брать природные цвета. Яркие и сдержанные цвета земли (в природе на самом деле очень мало черного). Но повторюсь, выбирать черное – ваше право.

Украшения

В некоторых традициях определенные украшения используются как символы положения. Например, в гарднерианском ведьмовстве женщины всех степеней носят ожерелье (символ круга возрождения), Верховная жрица третьей степени – широкий серебряный браслет с определенными надписями, а Королева – корону с полумесяцем из серебра и зеленую подвязку [46] с серебряной пряжкой. В других традициях – другие правила.

В целом многие ведьмы, особенно женщины, носят на голове обручи.

46

Не пояс для чулок, как написал один автор!