Власть: права и обязанности. О власти родителей и руководителей

Коррупция – это средства жизни людей, главными целями которых являются материальные блага. Понятно, что, если власть позволяет себе распоряжаться жизнью «других», без учёта целей «других», то, люди, обременённые материальными целями, рвутся к власти, чтобы беспрепятственно, на «законных» основаниях, иметь возможность реализовать свои личные, материальные цели.

Вся борьба с коррупцией, которая ведётся во всём мире, не даст эффекта, пока люди не поймут истинную сущность Жизни, не поймут, для чего человек – на земле, в чём смысл жизни человека, кто он – истинный человек, как личность. Пока не научатся формировать истинного человека. Только личность – истинный человек, сможет использовать власть по её истинному назначению. Только личности во власти смогут построить на земле истинную Жизнь. Только личности смогут обеспечить на земле счастливую жизнь, поскольку, истинно счастливым может быть только человек, который может создавать и отдавать созданное «другим».

То, что ни власть, ни люди не понимают своей целостности с Жизнью (и друг с другом), способствует деградации общества, в целом. Как мы уже отмечали, развитые материальные потребности и стремление, главным образом, к их удовлетворению, приводит к расколу личности, к раздвоению, к развитию невроза. Поэтому, можно утверждать, что, в наше время, больно всё человеческое общество.

Науке и учёным отводится ведущая роль в жизни общества. Поскольку, именно учёные разрабатывают теоретические основы различных сфер жизни людей, строят модели, которые люди потом внедряют в жизнь. По «правильному» – именно учёные должны стоять во главе государства. Об этом говорил ещё Сократ. Но, во времена Сократа учёные были философами, людьми широкой эрудиции, глубоких знаний. В наше время наука (в том числе и философия) настолько измельчали, раздробились, что, найти человека, который был бы сведущ и имел глубокие знания в разных областях человеческой жизни, практически, невозможно. К такому состоянию науку привели люди, которые и себя раздробили, и людей разделили на отдельные группы, и разделили человека на части, что не позволяет создать на земле счастливую жизнь.

Работая много (тридцать) лет над проблемами потребностей, развития, формирования личности, как отдельными научными проблемами, мы, вроде бы, совершенно случайно, а, на самом деле – закономерно, познакомились с Библией, и, начав изучать её, поняли, что в Библии изложены все научные знания, в том числе, и знания по тем научным проблемам, которыми мы занимались. Но, мы поняли и другое: эти знания смогут увидеть и вычитать только люди, подготовленные к этому.

Это произошло более пятнадцати лет назад. Тогда мы создали «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития». Именно, эта теория позволяет понять и ответить на многие вопросы, связанные с глубоким кризисом, в котором уже длительное время пребывает человечество. Эта теория также даёт выход из кризиса. Поэтому, её изучение всеми людьми необходимо, чтобы помочь людям, живущим на земле, начать жить счастливо.

К вопросу о видах власти

Говоря о власти, мы имеем в виду всех людей, берущих на себя функцию управления развитием «других». При этом, человек может быть назначен на ту или иную должность, где предполагается осуществлять управление жизнью, развитием «других». И – тогда, он должен взять на себя ответственность за осуществление процесса развития и получения эффекта развития.

Человек может стать родителем, и, именно, поэтому, должен взять на себя право управлять процессом развития ребёнка. Власть и «другие» – это две стороны одного и того же. Если речь идёт об управлении развитием детей – тогда, понятно, что необходимо говорить о родителях и детях, о воспитании детей, о взаимодействии родителей и детей, целью которого будет достижение наивысшего эффекта развития одной и другой стороны. И, этот эффект развития должен обеспечить тот, кто берёт на себя власть, право управлять этим процессом. Есть люди, которые «родительство» понимают, как унижение ребёнка. Их цель – заставить ребёнка подчиняться. Послушный ребёнок – мечта многих родителей. При этом, они не понимают, что не создают ребёнку условий для развития у ребёнка самостоятельности, инициативности, активности. Такие родители тормозят развитие ребёнка.

Послушный ребёнок – в будущем – несчастный человек. Потому, что он не умеет самостоятельно принимать решения, не может мыслить, анализировать, привык, что за него, вместо него это делают «другие».

Если говорить о семье, то, и здесь достаточно часто идёт спор между мужем и женой – кто будет «главным», то есть, кто будет управлять развитием всех членов семьи. Все попытки обосновать необходимость подчинения кому-то заканчиваются ничем, поскольку, понять, кто будет в семье лидером, можно только в том случае, если знать цели, которые ставят люди, создавая семью. И, чтобы ответить на вопрос о лидере в семье, надо понять, сможет ли человек, претендующий на лидерскую позицию, создать условия для реализации целей, стоящих перед семьёй. К сожалению, люди не ставят так вопрос. И, идут не от сущности власти, как управлении развитием, а, от понятий «мужчина» и «женщина», и спорят, кто – главнее, важнее, кто без кого не сможет обойтись.

При этом, потому и стремятся к лидерской позиции, чтобы иметь возможность подавлять «других», заставлять «других» выполнять их волю, желания, распоряжения. При этом, и не думают об ответственности, которая на них налагается функцией власти. Если в семье встречается человек, который привык, что им управляют, ему приказывают, тогда, это облегчает стремление другого супруга взять «власть» в свои руки. И, если это – мужчина, то, жена, которая управляет мужем, его не уважает, называет «тряпкой». К тому же, такой человек, став мужем, продолжает подчиняться своим родителям, и это вызывает дополнительные конфликты и неуважение к нему, потому, что жена считает его «маменькиным сынком».

Есть много людей, которые целенаправленно стремятся к власти. Их называют карьеристами. Такие люди имеют цель получение власти над «другими». При этом, можно смело утверждать, что, такие люди имеют, в качестве смысла жизни, стремление удовлетворять свои личные, главным образом, материальные потребности.

Люди, стремящиеся к власти, не воспринимают себя, как неделимую целостность с «другими», и не рассматривают власть, как способ создать условия для жизни, развития «другим». И, безусловно, они не предполагают ответственности, которую берут на себя вместе с властью.

При этом – к власти могут стремиться люди, имеющие разный возраст, разное социальное положение, образование, разный социальный статус, разные должности, разный реальный уровень интеллектуального развития.

Но, стремление отвоевать у «других» право командовать, повелевать, унижать, уничтожать развивается только у людей, стремящихся к приобретению материального лично для себя. Тогда, только унижая, уничтожая «других», человек приобретает ощущение своего величия, значимости. Пусть, реально это – не так. Но, человек не видит, не понимает этого. Он становится «правым», «умным», «значимым», «великим» в своём собственном сознании – и ему этого достаточно для жизни.

Кто попадает под влияние власти? Люди, удовлетворение потребностей которых зависит от того, кто наделён (или – имеет, взял самостоятельно) властью. Люди попадают под влияние власти, которую представляют государственные чиновники – ведь, государство (то есть, чиновники) создаёт людям условия для жизни. Государство предоставляет людям возможность работать, получать зарплату, пенсию. Если условия жизни, которые создает людям власть, их не удовлетворяют, приходят в противоречие с их представлениями о жизни, люди «бунтуют». «Бунты» власть стремится «подавить» – для этого использует разные средства. Бунты надо было бы не подавлять, а проанализировать причины их возникновения. В наше время люди недовольны тем, как удовлетворяются их материальные цели. Власть должна разъяснять людям, что не может быть смыслом жизни человека стремление к материальным ценностям, должна создавать условия для всестороннего развития человека, формирования личности из каждого. Но, для этого, у самой власти должно быть, в качестве смысла жизни, стремление обеспечить условия для развития каждого. В наши дни, к сожалению, у власти в качестве смысла жизни сформировано стремление иметь как можно больше денег. Деньги и другие материальные ценности порабощают людей, вынуждают их пресмыкаться перед тем, кто их обеспечивает деньгами, вынуждают подчиняться тем правилам, которые им навязывают люди, дающие им деньги, формируют ненависть, жадность, зависть и другие безнравственные качества.

Безусловно, понятно, что люди, выделяющие, в качестве смысла жизни, материальное начало – «расколотые» личности. Потеряв целостность с «другими», люди начинают использовать, в качестве средств жизни, неуважение к «другим», пренебрежение ими, унижение «других», что приводит к развитию невроза.

Невроз рассматривают, как заболевание. Но, это – не так. Невроз – это способ жизни человека. При этом, в зависимости от того, какие способы жизни использует человек, как долго он ими пользуется, у него развиваются разные виды невроза, и он, как невротик, находится на разных стадиях развития. Но, стремление унижать «других», приказывать, кричать, сплетничать о «других», завидовать «другим» – это средства, которыми пользуются люди, находящиеся у власти, имеющие, в качестве смысла жизни, удовлетворение своих личных, материальных потребностей.

В зависимость от власти многие люди попадают сами, сознательно. Они начинают желать того, удовлетворение чего зависит от «других». Под власть родителей попадает ребёнок, который хочет иметь те или иные материальные ценности, приобрести для него которые могут родители. При этом, родители, удовлетворяя материальные потребности ребёнка, считают, что приобретают право командовать, кричать на него, унижать, оскорблять, расстраивать его нервную систему.

В зависимость от мужа попадает жена, которая имеет развитые материальные потребности, удовлетворяет которые муж. Или – наоборот, жена получает власть над мужем, который зависим от неё в удовлетворении тех или иных его потребностей. Можно сказать, что к унижению «других» прибегают люди убогие, недостаточно развитые, безнравственные. Только унижая «других», они возвышаются в своём собственном сознании, реально оставаясь «деградантами». И, не понимают, что, унижая «других», человек, прежде всего, унижает сам себя, поскольку, он – по структуре – неделимая целостность «Я» с «другими».