Вода: яд или лекарство? Тибетская медицина о воде
Шрифт:
Хронические нарушения пищеварения в случае неправильного образа жизни и питания всем известны: гипертония, многократные инфаркты и инсульты, сахарный диабет по «горячему» типу. Из заболеваний суставов артрозы, подагра. Из заболеваний кожи экзема, псориаз, нейродермит. Желчь участвует в кроветворении, окрашивает кожные покровы и слизистые оболочки, регулирует функции сердечно-сосудистой системы. Именно она определяет ясность мысли, гордость, отвагу, решительность.
Система «Слизь»
(стихия воды и земли, инь, холод)
Система «Слизь» связана с лимфатической и эндокринной системами, организацией материи, структуры (строение тела), продуктами тканевого и клеточного обмена и лимфы (тиб. «чху-сер»), которые играют важную роль в поддержании клеточного и гуморального иммунитета. «Слизь» строит из выбранных желчью кирпичиков
Что влияет на состояние системы «Ветер-Желчь-Слизь»
Регулирующие системы «Ветер-Желчь-Слизь», находясь в динамическом равновесии, поддерживают постоянство внутренней среды организма гомеостаз. На его стабильность оказывают влияние факторы внешней среды (погода, климатические условия, состояние экологии, место расположения и проживания человека), а также состояние внутренней среды, которое зависит от поведения, образа мыслей, ментальности и питания человека. Важнейшее значение имеют колебания атмосферного давления, температура, геомагнитные волны, смена погоды, резкие перепады климата, качество воздуха, воды, пищи, которую мы едим. Тибетская медицина выделяет питание и образ жизни человека как главные инструменты, с помощью которых человек либо укрепляет, либо разрушает свой организм.
К объективным факторам, влияющим на человека, тибетская медицина относит возраст, сезонные изменения погоды, время суток, климатические и географические условия проживания (жара, холод, влажность, сухость и их сочетания).
Субъективные факторы, влияющие на здоровье человека (гомеостаз), – это пища, образ жизни в широком смысле, рациональное (или нерациональное) совмещение работы и отдыха, секс, соответствие одежды и жилья климатическим условиям среды обитания и времени года, выбор профессии, соответствующей конституции человека, линия поведения во время и после физических и эмоциональных нагрузок и, наконец, прием лекарственных препаратов тибетской медицины и процедур (массаж, иглы, прижигания и др.).
2. Конституциональный статус человека «Ветер», «Желчь», «Слизь»
Между водой и женским началом
существует явное сообщничество,
как между мужским началом и огнем.
Тибетская медицина выделяет также три конституциональных типа «Ветер-Желчь-Слизь», связанных с преобладанием одной из этих систем над другими. Для них существуют отдельные рекомендации по лечению и профилактике заболеваний, питанию и образу жизни. Будет более понятно, если провести параллель с характеристикой людей, известной еще со времен Гиппократа: флегматик, сангвиник, холерик, меланхолик. Согласно тибетской медицине, сангвиник соответствует конституции «Ветер», флегматик – «Слизь», холерик – «Желчь». Понятия «сангвиник», «холерик» и «флегматик» ассоциируются в нашем сознании в основном с психоэмоциональным поведением человека и чисто внешними физическими характеристиками.
Все три конституции (жизненные начала) «Ветер», «Желчь», «Слизь» присутствуют у каждого человека, но, как правило, одна из них доминирует, оказывается более ярко выраженной. По ней мы и определяем человеческий тип. Иногда в человеке более активны одновременно две конституции, например «Желчь-Слизь» или же «Желчь-Ветер», «Слизь-Ветер». Случается и так, что в гармоничном равновесном состоянии оказываются все три конституции «Ветер-Желчь-Слизь». Итак, в тибетской медицине выделяют три основные, ярко выраженные конституции «Ветер», «Желчь», «Слизь» и четыре сочетанных типа – «Ветер-Желчь», «Ветер-Слизь», «Слизь-Желчь» и «Ветер-Желчь-Слизь».
Человек постоянно трансформируется под влиянием макрокосмоса, состояния экологии, климата, смены погоды, характера питания, стрессов, ритма жизни и т. д. Меняется человек – подвергается изменениям его конституция. Но к какому бы конституциональному типу мы ни относились, это – наше богатство. Здоровье человека в немалой степени зависит от состояния жизненной энергии, полученной в наследство от родителей, от предков и матушки-природы. Вероятность получения от родителей равновесного состояния трех конституций (трех дош, жизненных начал) очень мала, и она может меняться в зависимости от возраста, изменения пищевых привычек, перемены места жительства. Возраст человека от рождения (0) до 20–25 лет характеризуется в тибетской медицине как возраст «Слизи», что подразумевает рост, развитие; возраст от 20–25 до 60 лет (до 70 лет – индивидуально) считается возрастом «Желчи», человек находится в расцвете физических и духовных сил, у него есть цели, которых он достигает, он самореализуется, создает семью; возраст «Ветра» подразумевает людей старше 60 (70) лет, в этот период начинает меняться психика, уменьшается либидо, все процессы в организме снижаются.
Каждый человек индивидуален, имеет свои физиологические, психологические и конституциональные особенности. Поэтому нет необходимости заставлять его работать в таких режимах, которые для него губительны и разрушительны. Зная, к какой конституции принадлежит человек, можно отрегулировать его психоэмоциональное и физическое состояние и помочь избавиться от болезней, используя самые простые на первый взгляд методы лечения, как коррекция образа жизни и питания. Но, как ни странно, самое трудное – это придерживаться простых правил.
Таким образом, организм человека состоит из трех составляющих и регулирующих систем «Ветер, Желчь, Слизь», которые взаимосвязаны между собой и взаимозависимы друг от друга. Тесты, помогающие определить тип конституции, на стр. 89.
Представитель конституции «Ветер»
Конституция «Ветер» (санскрит ватта, тиб. рлунг, лат. сангвис) связана с нервной системой человека – центральной нервной (головной мозг) и периферической вегетативной нервной системами. Представитель конституции «Ветер», по классификации Гиппократа, это – сангвиник, подвижный, радостный, имеющий выраженные мимику и жестикуляцию, многословный и впечатлительный человек. Люди-«ветры» имеют хрупкую тонкокостную структуру тела, поэтому любят тепло, солнце, южные пляжи, где они «тают» и расцветают. Очень чувствительны к холоду и постоянно мерзнут, руки и ноги часто остаются холодными, так как основой их конституции является холод.
Представитель конституции «Ветер» имеет переменчивую натуру. Его настроение, как и физическое состояние, может меняться несколько раз в день – от спокойного до взрывного, от веселья до уныния и подавленности. Он чутко спит, быстро теряет и восстанавливает энергию. Вес набирает с трудом, но при набранных килограммах избавляется от них без проблем и обычно сохраняет юношеский вес до самой старости. Не обладает высокой выносливостью, но отличается хорошей реакцией. Кожа и волосы сухие, цвет лица неяркий, пищеварение слабое. Представитель конституции «Ветер» часто страдает невралгиями, болями в костях и суставах, имеет склонность к судорогам, запорам. По причине неправильного питания и образа жизни человек-«ветер» может довольно быстро привести себя в состояние нездоровья, часто страдает от несварения, которое является корнем всех внутренних болезней человека (вплоть до онкологии).
«Ветры»-сангвиники часто страдают от страхов, разного вида фобий с детства до глубокой старости. От неустойчивого сна, перевозбуждения нервной системы у них могут появиться мигрени, боли, колики по всему телу, стягиваются мышцы и сухожилия вследствие чего страдает весь организм: мышцы и связки усыхают, стягиваются, спазмируются, что отражается на состоянии позвоночника и суставов. У человека с возмущением конституции «Ветер» (нервной системы) в любом возрасте, а особенно в старости наблюдаются остеохондроз, артрозы мелких суставов. В психоэмоциональной сфере – перепады настроения от веселого, эйфоричного до глубокой депрессии. В плане питания организм у «Ветров» склонен к плохому перевариванию, вздутию, отрыжкам, болям в эпигастрии, запорам, задержке отхождения мочи и газов. У мужчин может наблюдаться ранняя импотенция, спонтанные нарушения половых функций, эректильная дисфункция, связанная в большей степени с психоэмоциональными переживаниями.