Воин Яровита

Ну и последний человек на совете, среднего роста гладко выбритый шатен Провид Радей, который руководит строителями. Тоже личность интересная, поскольку на Руси он профессионально строил крепости, которые отгораживали Киевское княжество от степи. Жил как все, имел дом и достаток, и был близко знаком с Николаем Святошей. Кто не в курсе, это бывший луцкий князь Святослав Давидович, который после смерти жены стал монахом Киево-Печорской лавры. Так вот, жил Провид тихо и спокойно. Но в прошлом году вернулся домой раньше положенного срока и как в анекдоте застал супругу в постели с любовником. Убивать тихий строитель никого не стал, эдакий средневековый интеллигент, а отправился за советом к своему покровителю иноку Николаю. Ну, а будущий святой РПЦ обмолвился, что счастье Провида за морем. Непонятно, то ли случайно Рюрикович, который в междоусобной войне тысячи людей положил, так сказал, то ли старая кровь в нем сказалась или природные способности, но факт остается фактом, строитель ему поверил и в итоге оказался в Зеландии.

Короче говоря, вот такая у меня команда. Можно начинать совещание и я обращаюсь к капитанам:

— Что с кораблями?

За себя и друга отвечает Самород:

— Все хорошо. Шнеккеры на берег вытянули и сейчас заканчиваем смолить борта. Завтра к полудню закончим, а послезавтра с утра спустим корабли на воду. Сразу поменяем канаты и несколько весел.

— Ранко, чтобы без опозданий и проволочек. Через два дня в поход пойдем.

Самород кинул косой взгляд на гражданских специалистов, которым, как и каждый опытный вояка, не доверял, и сказал:

— Идем туда, куда собирались?

— Да. Подробней утром поговорим, я на берег приду.

— Понял.

Я посмотрел на интенданта:

— Гаврила, что у нас с припасами?

— Круп почти не осталось. Весна. Мясо есть и муки на седьмицу хватит, зато рыбы полным-полно, но соль нужна.

— Соль в наших краях вся в Колобреге. Нам ее много понадобится, поэтому, возможно, придется туда специально идти, а пока обходись тем, что есть. Вот в гости к данам сходим и привезем, чего надо.

— Ясно.

— А что по оружию?

— Мечей, щитов, топоров и сулиц, хватило на всех, а вот с броней все не очень хорошо. Два десятка не хватает.

— Ничего, в бою возьмем, — взгляд на полусотников. — Как идет подготовка воинов?

Горобец скривился и покачал головой:

— Не очень.

— А что так?

— Строем дружина хорошо бьется, а вот арбалеты пока не признает. Воины говорят, что стрельба больно медленная, мол, луки лучше.

"Ну да, — подумал я, — киевляне это не варяги-мореходы. Они рядом со степью живут, вот и ставят лук выше арбалета. Но это мелочь. Все равно дружинники сделают, что приказано, ибо это я им деньги плачу, а не они мне".

— Занятия продолжать, — сказал я полусотникам.

— Само собой, — Илья согласно кивнул.

— Теперь с вами, — я обернулся к гражданским и первым обратился к волхву: — Место для храма присмотрел?

— Да.

— В пределах стен?

— Как договаривались.

— Разметку сделал?

— Да.

— А почему Радею ничего не сказал? — я кивнул в сторону начальника нашей ударной стройки.

— Не подумал об этом, — честно признался волхв.

— Вот, а строители там уже место под башню приготовили. Так Радей?

— Все так, — подтвердил киевлянин.

— Значит, сейчас сядете и спокойно решите, что и как. Может, башню немного дальше сдвинуть, или лучше храм поближе к замку. Сами разберетесь.

Волхв и Радей кивнули, и следующим был Вязель:

— Алексей, что у тебя?

— Кузни ставим. Первая будет готова через три-четыре дня. Пока же можем под открытым небом работать. Так что если воинам или строителям понадобится что-то починить или по размерам подогнать, мы сделаем. Вот только уголька мало, да и железа всего пятнадцать пудов.

— Привезем. Все будет. — На мгновение я замолчал, обдумал полученную информацию и спросил: — Вопросы или просьбы есть?

Блин на! Лучше бы не спрашивал. Как обычно, каждому что-то надо, и если кратко, то список получился внушительный. Поселению уже сейчас не хватает женщин, и это становится проблемой, которую можно решить за счет местных ресурсов в виде датчанок. Но тогда придется перебить бондов, которые за баб точно в драку кинутся, а они нам тоже нужны. Кроме того, требуется соль, уголь и железо — это уже было озвучено, а еще есть дефицит меди и олова, продовольствия и хорошей кожи, сапог, одежды и тканей. На стройку нужны тягловые лошади, чтобы бревна таскать, и еще больше рабочих рук, а то двадцати рабов и семи десятков бондов, которые постоянно порываются сбежать в лес, не хватает.

Короче говоря, проблем было много. Закупать товары дорого, да и не нельзя после ухода ладожских расшив двумя шнеккерами перевезти все, что требуется. Так что я прав. Налет на Леддечепинг необходим. Жаль, конечно, что кораблей там, скорее всего, мы не достанем. Однако рабочие руки, товары, припасы и деньги будут. Значит, стану действовать по заветам моего божественного покровителя. Отберу у врагов неправедно нажитое добро и пущу это богатство на благо своих соплеменников.

Глава 15

Дания. 1143 Р.Х.

Рыцарь-тамплиер Тибо Краон приподнялся на стременах и посмотрел вперед. Он вглядывался в лес, куда въезжал передовой дозор из трех викингов, и который его отряду предстояло пересечь. Однако ничего подозрительного не видел. Обычная чаща, дубы и ясени, а между ними петляет широкая дорога, которую даны называют Ратный путь, а иногда Бычий тракт. Эта дорога тянулась почти через всю Ютландию от оборонительного вала Даневирке на перешейке, до самого Виборга, куда направлялись воины храма Соломона и небольшая дружина зеландского ярла Ассера Виде. Другого такого тракта не было, и если кто-то хотел поскорее добраться из одного конца полуострова в другой, то он обязательно ехал по этому пути, и католики, которые торопились поскорее попасть в Виборг, исключением не являлись.

Всего несколько дней назад они находились невдалеке от Хедебю, который не устоял под натиском бодричей и пруссов. Храбрые европейские рыцари-крестоносцы и викинги пытались пробиться в осажденный варварами город, который продержался две недели. Но силы были неравны. Слишком много воинов находилось под рукой князя бодричей Никлота, а датские ярлы отсиживались в своих замках, и выходить на бой не торопились, тем более под руководством европейских рыцарей и известного хитреца Ассера Рига. Поэтому четыреста воинов, которыми командовал Краон, прорваться на помощь защитникам Хедебю не смогли и отступили.

Потери католического отряда были огромными. Половина викингов полегло во время неудачного прорыва, а рыцари схоронили треть своих собратьев. Это была ночь печали и, глядя на то, как вдали пылает главный торговый город Датского королевства, Краон и Виде рвали себе сердца. Там умирали христиане, и проклятые язычники грабили все, до чего могли дотянуться, а они, воины Господа, которых благословил сам Бернард Клервоский, ничего не могли с этим поделать.

Тогда Ассер и Тибо решили отступить на германскую территорию, где неспешно собиралась армия благочестивых европейских владетелей, которые должны были прибыть на помощь данам. Однако в лагерь католиков прибыл гонец от Свена Эстридсена, и планы вождей резко изменились. Неудачник Свен, который понимал, что за разгром флота он ответит своей головой, просил о встрече. И прочитав это, Ассер едва не выбросил украшенный печатями кусочек пергамента в огонь. Но он сдержался, стал читать дальше и призадумался. Эстридсен писал, что раскаивается в совершенных ошибках и признает свою бестолковость как полководца, и по этой причине он хочет удалиться в монастырь, где его не настигнет гнев всенародного тинга. Хитрому Виде это показалось несколько странным решением, но вполне логичным, ибо в монастыре неудачника Свена искать не станут и если он станет монахом, то про него просто забудут, а его детям позволят жить.