Волхвы. Часть 1
Шрифт:
Возникает естественный вопрос, зачем древним надо было ещё и зверей присоединять к богам? А затем, чтобы боги (т. е. созданные людьми психополя-эгрегоры) могли проявляться через тотемных животных. Человек вечно занят какими-то проблемами, а животное, которое ещё не растеряло своих природных рефлексов, очень чутко реагирует на все проявления этого большого организма, называемого эгрегором. По поведению животных определялись грядущие события. Вспомните, например, авгуров, предсказывающих будущие события по полёту птиц (не всех конечно, а только тотемных: голубя, сокола, лебедя, ворона). Казалось бы, что можно придумать глупее, чем предсказывать по полёту будущее? Но те, кто живёт среди домашних животных, хорошо знают, что они очень многое могут чувствовать без всякого эгрегора, а если есть эгрегор, в который они включены, то животные становятся тонким индикатором
И вторая причина необходимости тотемных животных становится ясной при изучении древних магических культов. У славян рану, больное место или телесное повреждение обрабатывали водой, которую давали затем выпить тотемному животному. Обычное животное может быть даже умерло бы после такой процедуры, а тотемное выживало и, мало того, у человека происходила полнейшая регенерация тканей и рана заживала, не оставляя никаких шрамов. Съедая общую пищу с тотемным животным, человек как бы брался под защиту его бога. Тотем мог влиять не только на одного человека, но и на весь народ в целом, излечивая его, например, от мрачных дум и вселяя надежду и радость.
Дьявол, буйвол, вол, як, бизон, тур — были олицетворением того или иного бога, через которых жрецы узнавали волю богов. Эти животные сразу были домашними, потому что любой дикий зверь не сталкивающийся с человеком не боится его, а если человек свят, то животные исполняют его просьбы и приказания. Деление на домашних и недомашних пошло после отрыва человека от Природы и перехода его на питание мясом убитых животных. Тогда обитатели лесов действительно стали боятся человека и сразу все «одичали». На явление «одомашнивание» обратил внимание ещё Николай Вавилов, который высказал мысль, что человек одомашнил не тех кого хотел, а тех, которые сами пришли к нему. Мы и сейчас можем слышать рассказы постоянных жителей леса, как к ним приходят «дикие» звери, которым надо вытащить занозу из лапы или обработать полученную от человека рану. К сожалению, всё меньше остаётся людей-Царей Природы, всё больше истребителей её.
Хотя, конечно, допотопное разнообразие животного мира не может сравниться с обеднённым разнообразием нашей эпохи, тем более с современностью, но всё-таки можно предпринять попытку восстановить исчезнувшее соответствие между богами и животными (таблица 1).
Дошедший до нас восточный календарь многократно претерпевал изменения, достаточно сравнить китайский и японский календари между собой, но самое большое изменение произошло, когда вместо 24 животных осталось только 12. Тотемные животные, первоначально имевшие такое же звучание, что и имена богов, по мере эволюции языка изменили своё название и сейчас найти эти соответствия можно далеко не у всех народов. Вспомните, что через 500 лет родной язык понимается уже с трудом, через тысячу — нужен переводчик, а мы с вами рассматриваем время, отстоящее от нас на 10 000 лет. Из дошедшего восточного календаря осталось всего два животных, да и те не совпадают с годами борейского календаря. Объясняется это тем, что императорами часто становились довольно капризные люди, им, например, могло не понравиться своё рождение в год крысы, поэтому по высочайшему указу название года менялось. Да и крыса, первоначально друг, а потом изгнанная из священных животных, превратившаяся в лютого врага человека, наверняка могла быть введена в календарь по политическим соображениям, с целью досадить и скомпрометировать ненавистного соседнего монарха, родившегося в год животного, которого поспешили заменить на крысу.
Конечно, это почти шутливое объяснение истории изменений календаря. Основная же причина всех реформ по соответствию богов тем или иным животным, была обусловлена тем, что животное, названное человеком священным, получало огромный биологический потенциал к размножению, который оборачивался экологической катастрофой. Периодические вспышки сверхразмножения грызунов, термитов, саранчи и
т. д. — не имеющие до сих пор научного объяснения, связаны с 22-летним солнечным циклом (2000 лет назад солнечный цикл был 24 года) и происходят в года тех богов, которым в древности соответствовали данные животные. Солнце до сих пор хранит память об ошибочно выбранных животных для Пантеона, точно также, как оно же вызывает сезонный грипп у людей (вирус которого до сих пор не найден), в те месяцы, древние боги которых требуют особого поклонения себе.Сделаем пояснения к одному из последних распределений соответствия богов животным, но не тому, которое должно быть, чтобы не было экологических эксцессов, а то которое было не так давно.
ПАРДУС соответствовал ПЕРУНУ. У них до сих пор осталось сходное звучание.
ЛЯГУШКА — МАКОШИ. На это указывает не только созвучие их корней — гуш- и — кош-, но имеется известный персонаж русских народных сказок — царевна-лягушка. Постоянная влажность кожи этого животного, характеризуют стихию земли, поскольку олицетворяют её главную силу — плодородие. К тому же, несмотря на то, что она имеет очень вкусное и нежное мясо, она относится к тотемным животным, которые русские люди, как и многие другие народы не употребляли в пищу.
СОЛОВЕЙ — ВЕЮ.
ЕДИНОРОГ — РОДУ. Мифическое животное, хотя вполне возможно, что оно есть не что иное, как вымерший шерстистый носорог, некогда водившийся на территории России и исчезнувший после асурской катастрофы. По древним сохранившимся рисункам единорог больше похож на лань, которая имеет выставленный вперёд рог. Исследователи не без основания часто связывают Рода с фалическим культом. Род — родоначальник жизни. Единорог, имеющий в своём облике сходство с Родом, дал основание предположить об их соответствии. Но после вымирания единорога, вполне возможно его заменил лось, тем более для Руси архаичное изображение рожаниц в виде лосих в сопровождении Рода было обычным.
ХОРЬ — соответствует ХОРСУ, богу огненного периода развития человека, очень смышлёный и темпераментный зверёк, поведением напоминает людей, имеющих огненный знак рождения. Как правило, он селится подле людей, что говорит о его одомашненности в прошлом. Особенно это подтверждается тем, что он, поселяясь при усадьбе, не столько питается курами, сколько давит их, как бы мстя человеку за его предательство в прошлом. Позднее Хорсу стала соответствовать лошадь (сравните английское «hors» — лошадь).
ЛЕБЕДЬ — ЛАДЕ. В прошлом название Лебедя — Леда — Лада.
СТРИЖ соответствует СТРИБОГУ. Стрижи и ласточки — близкие виды и были одинаково почитаемы на Руси. Одинаковость звучания со Стрибогом позволила поставить между ними знак соответствия.
ОВЕН — СВЕНТОВИТУ
СОКОЛ — ЯРИЛЕ. Такое соответствие подтверждает известное выражение, ставшее давно идиомой: "Сокол — ясно Солнце", а Ярило у славян идентифицировался с Солнцем.
ВОЛ — ВЕЛЕСУ (Волос), аналогичность звучания позволяет предположить, что вол первоначально назывался волс. В Индии (у ариев) до сих пор корова считается священным животным, которое нельзя убивать, тем более есть. На Руси долгое время существовал закон, карающий за убийство вола.
ЗМЕЯ — соответствует богине МАРЕ, управляющей миром духов. Предки, давно перешедшие в мир духов, были намного нас умнее, поэтому змея, олицетворяя Мару и предков, стала символом мудрости.
КАБАН — КУПАЛЕ. Древнее название Купалы — Капала, что позволяет увидеть сходство со звучанием слова «кабан». У явистов (евреев) и мусульман мясо свиньи не едят до сих пор, считая его нечистым, но традиция скорее всего намного древнее, чем возраст их религий и восходит ко временам, когда кабан почитался как божественное животное. Казалось бы, что кабан никакого отношения не имеет к водной стихии, но напористость, сила и неукротимое бесстрашие, присущие этому животному и отмечаемое древними авторами, делают его похожим на Повелителя вод — Купалу.
Здесь перечислено только 12 богов, но в Пантеоне было 24 бога, значит было ещё 12 животных. В результате сопоставлений можно прийти к следующему распределению между богами 1-го круга и животными (таблица 2):
В этом сопоставлении календарей мы видим два полных совпадения: коза и обезьяна. Три частичных совпадения животных, которые не совпали по годам (причины несовпадений уже указывались) и в борейском календаре имелось пять других животных. Какова же логика сделанных соответствий?