Вопрос ниже пояса. Он

Так или иначе, прокалывание и дальнейшее использование колец и других приспособлений может стать для некоторых пар главным сексуальным действием, не требующим обычного полового акта (хотя его вовсе не исключающим). Кроме вдевания в прокол в коже различных предметов, само прокалывание является сексуальной техникой, имеющей (в отличие от ношения колец) временный характер. Например, одно из руководств по S/М описывает специалиста, который с помощью перевязывания проколов определенным образом и дерганья за концы веревок добился «игры на инструменте» — последовательного раздражения разных эрогенных зон, доводящего до оргазма.

Аксессуары могут быть не «садомазохистскими», а лишь имитирующими S/М. Например, в каталоге сексуальных игрушек, производимых одной из крупнейших американских фирм этого профиля, можно обнаружить множество моделей этого типа: «пять ворот ада» — пять уменьшающихся в диаметре колец, крепящихся на стержне, вся конструкция надевается на эрегированный половой член; «любовные кольца» в комплекте с ошейником; кожаная, усеянная шипами «сбруя», надеваемая на член и мошонку и плотно их подтягивающая; аналогичные приспособления, надеваемые на влагалище, и многое другое. Эти аксессуары, как и вообще вся продукция таких фирм, проходят многочисленные испытания и получают одобрение Института сексологии США.

В заключение нужно заметить, что техника прокалывания чрезвычайно опасна и требует величайшей осторожности. Ни в коем случае не следует проделывать эти процедуры самостоятельно или доверяться малознакомым людям. Прокалывание должно осуществляться только специалистами, использующими сертифицированные стерильные инструменты; они же должны дать инструкции по гигиеническому уходу за раной, которая может болеть от двух месяцев до полугода. Надо помнить, что человеческий кожный покров индивидуален, и, скажем, кольца в сосках одному не причиняют никакого беспокойства, а у другого могут вызвать реакцию отторжения. Кстати, по этому вопросу существует специальная литература, например, в США издается журнал «Барабанщик», регулярно помещающий советы профессиональных специалистов по прокалыванию. Даже если операция прошла удачно, выполнены все антисептические процедуры и рана зажила, сексуальные игры с кольцами (потягивание за них, хватание зубами и т.д.) также требуют огромного внимания, а значит — абсолютного знания партнера.

Все эти страсти заставили меня вспомнить замечание, приписываемое Марлен Дитрих: «Чтобы быть красивой, надо родиться красивой. А чтобы выглядеть красивой, надо страдать!» Если применить эту максиму к нашему разговору, нужно согласиться, что степень страдания каждый определит в соответствии со своим вкусом и терпением.

ГЛАЗА ВИДЯТ, РУКИ ДЕЛАЮТ Порнография

Пока идут споры о том, разрешать или нет проституцию, отклонение или норма гомосексуализм и т.п., народ уже произнес свой семантический суд. В разговорном языке слова «пидор», «гандон» и «проститутка» давно служат для выражения резко отрицательного отношения к именуемому объекту. Та же участь постигла и термин «порнография». Ничего хорошего этим словом не обзовут. Однако народный приговор — еще не вся истина. Попробуем разобраться в вопросе: каково влияние порнографии на сексуальную и социальную жизнь человека?

Думая о порнографии, понимаешь, почему так легко, в одночасье рухнула вся гигантская постройка коммунистической идеологии. Вспомните: десятилетия пропаганды материалистического учения; легионы преподавателей марксистско-ленинской философии; точное

знание, что «чистой воды, батенька, идеализм» есть ужасная бяка; и т. д. — и несмотря на все это, подлый идеализм торжествует. Как иначе объяснить, что разнообразные ветви власти нехотя, без огонька занимаются вполне материалистической нуждой, преступностью, болезнями и безработицей, зато в едином порыве устремляются истреблять порнографию. Потому что — как же не заботиться о моральном здоровье молодежи! Ну что это, как не самый настоящий форменный идеализм, который гони из сознания — он в подсознании спрячется до удобного часа.

Шутки шутками, однако давайте — в отличие от депутатов и милиционеров, которым по должности положено заранее, от природы знать, что хорошо и что дурно, — попробуем сравнить реального черта с намалеванным.

Поскольку никаких серьезных объяснений того, где кончается эротическое искусство и начинается порнография, а в самой порнографии — где граница между «мягким» и «жестким» порно, не существует, пусть каждый читатель понимает под «порнографией» то, что понимает. Все равно не ошибется.

Порнография возникла, как только человек научился рисовать углем, а уж тем более карандашом и кистью. Отношение к порнографии непосредственно коррелирует с отношением к сексуальности вообще. В пер-миссивных обществах, например в античном, где и мысли не было считать половую жизнь чем-то предосудительным, фрески и сосуды с изображением эротических сцен украшали спальни — они были совершенно естественными частями именно этого интерьера. Точно так же в древних и средневековых Индии и Китае, где искусство любви, изощренные сексуальные техники достигли небывалой высоты, чрезвычайно развито было и эротическое искусство, выполняющее одновременно роль стимулирующего средства и учебного пособия. Христианская культура традиционно считала изображение обнаженного человеческого тела греховным, однако достаточно обратиться к любой энциклопедии эротического искусства, чтобы убедиться: вклад европейских художников в это искусство весьма значителен — от Бронзино и Джулио Романо до викторианских карикатур, изображающих похождения полового члена, и Бердслея.

Изобретение фотографии, а затем и кинематографа и видео много послужило развитию порнографии. Она превратилась в серьезную отрасль промышленности, появилось даже понятие «порнозвезда» (например, Рок-ко Сиффреди, Джеф Страйкер, пресловутая Чиччолина — Илона Сталлер, экс-депутат итальянского парламента, или теперь вот россиянка Хая Хаким).

Тем не менее почти во всех странах давно и упорно идет борьба с порнографией. Законодатели и активисты общественных организаций основываются на представлении о том, что порнография негативно влияет на отдельных индивидуумов и население в целом.

Очевидно, что в демократическом обществе представления о вреде и пользе граждан не могут основываться лишь на субъективном мнении даже тех, кто этим обществом управляет, но лишь на точных научных данных. Еще в 1986 году в США было проведено исследование общественного мнения о воздействии фильмов, книг и журналов, откровенно демонстрирующих секс. Оказалось, что 65% респондентов считают, что такие материалы способствуют сексуальной неразборчивости людей, 56% полагают, что они могут провоцировать сексуальное насилие. В то же время всеамериканское исследование Абельсона показало: основные потребители порнографии — люди социально и политически активные, нерелигиозные, со средним и высшим образованием. Типичный покупатель порнухи — человек с дипломом колледжа, 30—40 лет, со средним достатком. Согласно данным того же исследования, среди потребителей порнографической продукции практически нет людей, совершивших какие бы то ни было преступления. Гебхард, еще один американский ученый, при сравнении двух групп насильников и педофилов с контрольной группой обнаружил, что первые две в подростковом возрасте значительно меньше соприкасались с порнографией, чем третья. В свою очередь исследования, проведенные в странах Скандинавии, показали, что у многих потенциальных девиантов — людей с сексуальными отклонениями — после просмотра порнографических фильмов снижалась потребность в реализации своих девиантных стремлений.

ПОРНОГРАФИЯ ПРИМЕНЯЕТСЯ ПРИ ЛЕЧЕНИИ ИМПОТЕНЦИИ, СВЯЗАННОЙ С РАССТРОЙСТВАМИ ЭРЕКЦИИ.

В США и Европе давно разработаны и успешно применяются программы реабилитации инвалидов (в частности, со спинальными расстройствами), в рамках которых врачи и психологи учат обращению с порнографическими материалами. Применяются они и при лечении импотенции, связанной с расстройствами эрекции.

Таким образом, порнография находится в русле главной идеи, основополагающего принципа современной сексологии: человек не может быть обвинен в испытываемых им сексуальных желаниях. Если же эти желания не реализуемы в социально приемлемых формах, они «канализируются», находят выход при помощи разнообразных методик, в том числе с помощью порнографии.