Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами
Шрифт:

И когда придет эта сила взаимосвязи, все соединятся в одну общую систему «как один человек с одним сердцем». «И все познают Меня от мала до велика». «Все станут единым обществом». Об этом написано во многих местах. В этом и заключается цель.

Вопрос: По поводу вышеупомянутого закона сохранения энергии. Если человек что-то постиг в духовном еще при жизни в этом мире, в том кругообороте, накапливаются ли, сохраняются ли его духовные постижения в «духовном гене», чтобы продолжить духовное восхождение в последующих воплощениях? Или же ему в каждом кругообороте придется заново строить, прокладывать свой духовный путь?

Ничего не надо строить. Для нас уже все построено. Нам нужно возобновить,

заново построить наше правильное отношение ко всем остальным душам. Система существует, и ничего не изменилось, помимо осознания каждой душой ее причастности к жизни общего организма.

Вопрос: Другими словами, если мы, люди, как можно глубже поймем смысл существования и передадим его по наследству детям, то в ближайшее время наша жизнь возвратится в правильное русло? 

Разумеется! Если бы я обучал сегодня детей, которые начинают ощущать вопрос: «В чем смысл жизни?» – уже в 6-7-8-ми летнем возрасте, имеющих что-то в этой жизни и не понимающих, для чего существует мир, почему они находятся в нем… (такие проблемы не дают молодым покоя), то не позволил бы человеку подавить этот вопрос всевозможными рекламами и тому подобной чепухой. Я бы помог молодому человеку развиваться естественным образом. И тогда бы его развитие стало таковым, что уже в 15, 20 или 30 лет (неважно в каком точно возрасте) он достиг бы Окончательного исправления – «Гмар Тикун».

И хотя мы и не в таком идеальном состоянии в этом мире, однако, безусловно, можно предположить, что так и случится. Ведь, в конце концов, весь духовный мир должен будет облачиться в материальный, и они станут как один мир. Все, что называется «после рождения», «13 лет», «20 лет», «70 лет», обязано получить в этом мире свое материальное выражение.

Вопрос: Выходит, что в этой реальности, желая сделать шаг вперед, мы, в сущности, ступаем два шага назад? 

Мы, действительно, делаем два шага назад, однако эти шаги необходимы, чтобы раскрыть в нас тьму в той мере, в которой мы способны осознать, что обязаны идти к свету.

Мы работаем над тем, чтобы это пришло по-хорошему: в раскрытии светов в нашем мире, а не в раскрытии тьмы. В общем, каббалисты пишут о войне «Гога и Магога». Бааль Сулам пишет о третьей и четвертой атомной и водородной мировых войнах. Действительно, есть, вроде бы, чего опасаться. Он говорит, что после всех этих войн останется очень малое количество людей, которые начнут работу по исправлению и приведут к тому, что общее тело всех душ, т.е. вся эта система, вернется к исправной деятельности.

Мы надеемся, что сдвинем с мертвой точки и запустим весь этот процесс с помощью высшего света, высшей силы. Мы будем тянуться к добру, и нам не понадобиться убегать от зла. Если мы потянемся вперед к хорошему, светлому, совершенному, вечному состоянию, тогда все ощутят добро. И не надо никаких войн, конфликтов со всем человечеством.

Это зависит исключительно от изучения и распространения науки Каббала.

Вопрос: Две реальности: реальность света и реальность тьмы уже существуют?

Да.

Вопрос: Что в наших силах сделать?

Мы лишь способны самостоятельно выбрать, как идти вперед: тянуться с помощью света к лучшему состоянию, или продвигаться во тьме посредством ударов и страданий. Разница лишь в наших ощущениях: делать одно и то же по-доброму, с удовольствием и воодушевлением или с болью и тревогой. Только и всего.

Я обязан, и в этом у меня нет никакого выбора, пройти весь путь от края и до края. Все зависит от моей доброй воли, что и называется свободным выбором: согласиться с этим или нет.

Вопрос: Значит, вы говорите о состоянии, в котором существует две реальности: добро и зло. Это похоже на рельсы…

Верно. Но

мы не решаем, ехать или не ехать по рельсам. Мы только решаем: продвигаться по-хорошему или по-плохому. Продвигаться по-хорошему – значит, быстро, весело, с песнями. А по-плохому – словно тебя везут в концлагерь, на что постепенно и станет походить вся наша жизнь.

Вопрос: Иными словами, период второй мировой войны можно было пройти намного легче?

Несомненно. Мы вообще могли бы не переживать вторую мировую войну. Каббалисты и, в частности, Бааль Сулам говорили об этом. Все они предупреждали: вскоре, возможно, грядут ужасные события, потому как мы не хотим сплотиться, не хотим жить по принципу «каждый для всех».

Вопрос: Вы говорите, что есть другой мир, в котором вообще не было катастрофы и всех этих страданий, и мы могли пройти сквозь него, но упустили эту возможность?

Если бы тогда мы смогли, благодаря свету, светящему нам немного интенсивнее, прийти к нынешнему осознанию зла, накопившемуся в течение минувшего столетия, то ощутили бы, в какой пребывали жуткой тьме. Вместо того чтобы, получая бесчисленные удары, ощущать этот мрак и страдания, я бы увидел лучшую жизнь, и тогда понял, в какой нахожусь тьме по сравнению с этой прекрасной жизнью. Это называется продвижением либо в ощущении света, либо в ощущении мглы.

Вопрос: Перед человеком как бы проложены два пути: добро и зло, жизнь и смерть? 

Нет, это не два пути. Есть только один путь. Я стою в пункте «А» и могу дойти до пункта «Б» двумя способами. За счет того, что из пункта «Б» мне светит свет, я устремляюсь туда и дохожу до конечной цели. Но если мне не светит ничего, то тьма настолько велика, что толкает меня к тому, чтобы я дошел до пункта «Б». В чем разница?

Идя во тьме, я пережил войны, прошел всевозможные окольные пути, пока не достиг осознания зла и понял никчемность этой жизни и этого мира. Кто знает, сколько мне нужно получить ударов, чтобы прийти к такому выводу. Если я вызываю на себя светящий впереди свет посредством изучения науки каббала, то жизнь моя становится лучше. Я тянусь к добру, я уже предчувствую, ожидаю его. Кроме того, путь, который я прошел во тьме за 100 лет, с помощью света можно пройти за два года.

Вопрос: Значит разница в том, подталкиваемый ты или тянущийся? Если ты подталкиваемый – тебе больно, если ты тянешься – тебе приятно.

Отлично сказано. 

Перевела Лена Агафонова

О воспитании. (Беседа с журналистом Шароном Атиа. 26.10.2004).

Корреспондент. Мы продолжаем ту же тему, хотя, на первый взгляд кажется, что разговор пойдет о другом. Но здесь прослеживается прямая связь. Система образования в Израиле потерпела полное фиаско: ученики поднимают руку на учителей, бросают в них камни, пакеты с водой, и т.д. И я спрашиваю, можно ли с помощью Каббалы исправить создавшееся положение? И не поздно ли уже что-то исправлять? И как это можно исправить?

Прежде всего, поговорим об образовании. Оно является одной из самых важных вещей в мире, потому что если мне удастся правильно воспитать поколение, то я могу быть уверен, что следующее поколение не повторит всех моих ошибок. А если я сумею передать следующему поколению все мои достижения, весь мой опыт, то тем самым я обеспечу ему достойную жизнь. И это при условии, если я сам понимаю систему Высшего Управления, т.е. каким образом все происходит в этом мире, если я сам знаю, какими своими мыслями, желаниями и поступками я вызываю ту или иную реакцию окружающей среды, государства, мироздания, вселенной, экологии, природы, и.т.д.

Поделиться с друзьями: