Вопросы от читателей. 951-1000. Qigod
Шрифт:
– Я это понимаю…. Просто получается, что всё ей как бы приходит через меня…. Я ей много рассказываю, она меня понимает…. То, что с ней происходит, у меня никогда не было такого опыта… Поэтому типа и беспокою вас….
– Трансцендентный опыт он не имеет границ, особенно если это выходит за границы сознания и понимания ума. Ведь вы никак не поймёте, будучи слепым, как можно видеть в темноте как наяву. Так и тут. И если бы она как Творец что-то умела, то потратив всю силу на созидание, искусство, оно же самопознание, – ей бы хотелось спать, от силы 5 часов в сутки.
– Ей нужно найти какое-то созидание?
– Нет, если она уже ничего не умеет, ей ничего не нужно. Если бы она умела, она бы это тратила на созидание. А так, как ей некуда девать избыток силы, это как следствие компенсируется бессонницей. Но всё-таки, в этом состоянии, коль оно “снизошло”, – ей нужно и прошлые уроки, ситуации “от
– Ваши слова это подтверждают:
«На деле мир один; он просто есть; он как электричество; оно не может быть высшим или низшим; вопрос лишь в том, сколько сможет идущий взять на свою плоть без опаски для своего же самочувствия. Отсюда уже и высота, и низменность; чем больше могли взять вы выше, меньше ниже. Соответственно, чем ниже, тем меньше вы понимали, и больше блуждали; чем больше, тем яснее ваш кругозор. Речь именно про совокупность давящих испытаний, натиск которых вы сдерживаете или способны сдержать.» – спасибо!
Вопрос 959
Под верой и Богом люди понимают что-то свое. И действительно имеет значение, как Вы и написали, только это бесформенное чувство, которое и ведет нас к Нем"
Ответ:
…если доверие абсолютное, безусловное, безумное, безвозмездное, – то соответственно и ритм, по которому вы будете ходить, и обстоятельства проявления веры – всё будет другим. Но при условии, что вы создаёте себе условия для роста. То есть проявляете веру, как состояние, шагая навстречу своим страхам – то, что могло украсть ваше внимание, и вызвать волнение, смятение, интерес. То есть я могу доверять, и по-прежнему проходя испытания, расти духовно, но перестать шить, – это сразу ограничит проявление веры, как состояния, а не убеждения. Потому как большая часть утверждений, от слова вера, – пришла именно в работе, в процессе создания из ничего, – без опыта, – то, на что требуется эмпирический или опыт апостериори. Но для толчка, и мотивации, я видел, как эта вера проявляет заботу, – и буквально помогает доводить до конца те "проекты", которые без веры, как состояния, во мне проявленной, – никогда бы не были закончены. И если я вдруг откажусь от способа проявления веры, шитья (важно отметить, что я не просто шью, как время препровождения, а создаю новые силуэты искусства; это разные вещи – просто шить, созерцать; или зарождать – созидать) – то это состояние проявления во мне веры, вследствие, что я изменил намерено курс, – начнет менее выражено проявляется. И будет уже неполноценным. Другое дело, что на отказ одной цепочки, образуется другая, – это априори. Но это является актом самоубийства в некотором случае. Покуда, из этого обязательно образуется новое, во имя Намерения, и все будет в угоду времени, – но вот меня уже проявленного в Нем и во времени не будет. А цель и замысел вообще этого всего, – проявление себя во времени. Осознание своего естества, всемогущества, неотъемлемости при жизни.
Вопрос 960
Если принимать существование Бога, то не где-то там, во что нужно верить, а именно здесь, уже начиная в этой точке отсчета, ориентируясь на это бесформенное чувство как на связь с Богом, и знать, что это всегда здесь, и будет проявлено со временем. Я бы сказала, что это не вера, это внимание к Богу, это быть с Богом. Но это опять же, только слова.
Ответ:
Доверять сложности Его силуэту, преодолевая, осознавая их лож-ность, этих с-лож-ностей – вы на единицу опыта станете ближе к своему учителю, Абсолюту, Богу. Здесь и работа с вниманием, и страхом, но прежде сомнением. Ведь могут быть такие ситуации, где оно, сомнение, очевидно будет вас съедать изнутри. И здесь тоже нужно проявить доверие, внимание, – и порой ничего не делать, а просто позволить ситуации произойти, без своего эгоцентричного вмешательства (от страха потерять). Здесь нужно сделать акцент на то, что именно Я (автор) верю, как и в то, что есть Абсолют, и то, что им создано – абсолютное. То есть я верю миру, времени, и его единицам жизни, обстоятельствам. Но также я больше доверяю чувством все свободное внимание – именно Абсолюту, который всегда априори во главе. То есть в многогранном творческом подходе к жизни проявлением этой ВЕРЫ занимаюсь. а не каком-то одном. Ведь Бог, это прежде квинтэссенция, он уже вездесущ, могуч, и делать мог, и также умел всё. Человек, если будет что-то не уметь, или иметь чувство, которое будет мешать ему хотеть, лень, сомнение, страх, апатию, страсть – он как ни крути не сможет проявить в себе Божественное, то что от лидера, создателя, – Главного этой игры.
Вопрос 961
…если есть доверие, (и опять это только слово), то и эти перечисленные чувства, в некотором роде, перестают иметь значение. Они как бы есть, но сами по себе. Просто пропадает разделение на "я" и "ты". Все мое – твое.
Ответ:
Тонкая
грань. Ведь вы можете говорить о вещах, которые протекают сами по себе: например, диалог с соседом, или компаньоном, которому что-то не нравится в ваших с ним деловых отношениях, мужем и так далее. То есть здесь более житейская мудрость, – вы не спорите, проявляете смирение, ищите компромисс. Этакая психология взаимоотношений, где вы работаете напрямую с душой. Понятие абсолютное доверие – это прежде поиск себя, как творца, как личность, которая что-то умеет, но, например, НЕ знает где искать, – и ищет. И вот на пути такого движения, вам обязательно будут попадаться всякого рода обстоятельства, провоцирующие на страх. Обстоятельства, в которых нет души. Которые уже от духа и самого состояния жизни. И вот только вот в таких случаях образ веры и может, как состояние целостности, и равноденствия вселенной, как состояние вселенной, – вас провести к равноденствию, гармонии и целостности вселенной.Вопрос 962
У меня был период, когда я постоянно слышала симфоническую музыку, даже заснуть сложно было. Некоторые мелодии были настолько красивы, но так как я не владею навыком записывать нотами услышанное, это осталось только в том времени.
Ответ:
Всё что абстракцией сознания создаётся, как правило не всегда истинно. Я тоже перед тем, как идти в комнату вижу, что хочу сделать, какие-то сюжеты, линии, образы. Но в итоге все выходит, наоборот. И только после я понял, что нужно утратить возможность к прогнозированию, и ожиданию того, что вам кажется. Тогда все будет получаться в более верном векторе.
Вопрос 963
…у меня нет ассоциаций "доверия" со смирением и прощением.” – вас предают обитатели мира, жестко подставляют (на ранних этапах вашего пути).
Ответ:
Вы должны не только сохранить доверие к процессу своего становления, и пребывания в миге, как неспроста, но и проявить смирение, и прощение к тому, кто вас обидел – если таковое на вас могло действовать. Например, некогда меня очень это выводило из себя. Но по мере уничтожения границ СОЗНАНИЯ, – провокация исчезала, потому как провоцирующийся также. Но доверие по-прежнему является путеводной звездой. Какие-то грузы, балласты, и прочие, разочаровывающие ваше видение на пути обстоятельства – будут встречаться, пока вас можно вывести из себя. И здесь не вы контролирует эти процессы, а сам процесс, исходя из вашей установки, совокупности проявленного знания и опыта – формирует на базе вашего условного кода, обстоятельства, соответствующие диапазону частот, в котором вы пребываете. Если вам нужно отработать смирение, и прощение – большая часть испытаний будет именно в таком векторе выстроена. Но если вам уже ничего не нужно отрабатывать, а вы видите, что целостность по-прежнему не наступила – остается акт доверия к происходящему, на правах как есть.
Вопрос 964
…как Вы представляете себе процесс прощения?
Ответ:
Отключение внимания от процесса, даже тогда, когда это невозможно. Предательство, измена, – как можно простить, если вовлекать чувство оценки сознания, ума? Эмоции? Никак. Будете все равно остатки несущей скорбь, неприятие энергии нести в себе. Поэтому отпущение ситуации должно быть на уровне самого космоса, звезды. Учиться придется такому вниманию долгое время, но оно и есть настоящая, толкающая движущая сила. Только в такой точке сборки внимания, когда вас невозможно пошатнуть на эмоции, или оценку ситуации и возможно поэтапно разрушить сознание, его доминирующую черту, в том числе эту обособленность (самость). И прийти к пониманию. Целостности. Найти себя.
Вопрос 965
И простить их невозможно даже при желании, это уже не от нас зависит. Мы можем только не иметь претензий, отпустить и предоставить им возможность самим разобраться. Ведь не мы прощаем, а сила. И если сила не дает такую санкцию, значит ей виднее.
Ответ:
…сила создаёт конфликт, чтобы простили именно вы, носитель силы, – научились смирению и прощению. Вы в силе пребываете, вас сила учит. Вы, свет, облеченный в им же созданное совершенство; плоть; свет, посредством им созданного совершенства, познает самого себя. Поэтому прощение, и отпущение, или не вовлечение в эти события жизни – за идущим. Свету не за что прощать, он состояние, которое невозможно пошатнуть, унизить, или заставить испытывать ТО, – что всегда осязает, зависимый от света человек.
Вопрос 966
Часть 1
Рецензия к произведению на портале Стихи.ру:
Куда бежишь, сгорая в след,
О ненасытный силуэт?
Куда безумно, одичало,
Ты век куда, скажи спешишь
И неужели идеала,
В погоне жаждою, тиши,
Ты не обрёл любви причала,