Воспоминания о Рерихах
Шрифт:
Потом говорили о книге Корелли «Роман двух миров». Е.И. говорит, что, по ее мнению, душа не сливается с Логосом [81] после завершения своего хода, а идет дальше и выше на другие миры, возможно, как бы по спирали, а не в круге, который ведь по своей форме замыкается в той же точке, из которой вышел. Затем, Е.И. твердо верит в то, что каждая душа на Земле имеет родственную душу в другом мире, с которой она после долгих исканий и стремлений к ней по ходу эволюции должна соединиться. Е.И. совершенно не верит в то, что в будущем два начала — мужское и женское — будут в одном, то есть люди будут гермафродитами. Она говорит, что Бог сотворил мир, где образовалось два начала, в силу Его Любви, ибо Он как Любовь не мог любить Себя Самого, а [мог] любить Свое создание,
81
Логос (греч.) — проявленное Божество, внешнее выражение или следствие вечно скрытой причины. Так, речь является Логосом мысли и поэтому переводится как «Глагол» и «Слово» в метафизическом смысле этих понятий. — Прим. сост.
Е.И. мне рассказала интересный эпизод из своей детской жизни. Она поступила в гимназию 9 лет и была там до 16. Священник гимназии ее очень любил и был к ней всегда снисходителен, хотя очень строг к другим. После выпуска он подарил всем ученицам свой портрет, ей одной не подарил. Он был поразительно красивый человек, и когда Е.И. первый раз получила портрет М., она поразилась сходству между священником и М.
Замечательно, что Е.И. уже давно имела чувство необходимости поездки Хоршей в Европу во время пребывания Рерихов там, для ознакомления с произведениями искусства и разными антикварами, под личным наблюдением Н.К., который будет его, Хорша, во всем учить для будущего «Корона Мунди». Н.К. противился этому плану, а Е.И. упорно была за это. Три дня тому назад у них вечером был сеанс и было Сказано, чтобы Хорши поехали в Европу, и Велено было Е.И. сейчас же позвонить об этом Поруме, что она и сделала, удивляясь поспешности. На другой день Хорш, придя в дело, сказал об этом своему компаньону, который ему ответил, что он сам хотел ему объявить через день или два о том, что хочет ехать в Европу. Но, конечно, Хорш об этом заявил первым, и поэтому он может ехать. Теперь понятна поспешность М.
Также Е.И. говорит, что «Корона Мунди» должна иметь при себе издательство для [выпуска] открыток как копий картин, а также нот и т. д., что было учреждено в России Н.К. при его школе и что еще и поныне существует, несмотря на большевизм.
Е.И. прочла лишь, что было третьего дня для меня Сказано: «Пусть Сохрайя широко обнимет мир».
Она мне читала много [записей] предыдущих сеансов, говорящих об Удрае, и мы видели, что все случившееся с ним было Предсказано два года тому назад в марте еще [когда они жили] на 67-й улице. Рерихам было Сказано, что Рур взят французами, all января 1923 года это предсказание исполнилось.
М. очень [часто] говорит в последнее время о том, чтобы они успели сесть на корабль и уехать в Индию до наступления серьезных событий — пожара в Европе.
1924 год — это год их прибытия или, вернее, вступления в Индию, а число 40, также часто даваемое, — это 40-й год, большой важности для мира, что подтверждается многими пророчествами в Монголии и предсказаниями тибетских лам», как Е.И. дала мне вчера читать из книги «Люди, звери, боги» Оссендовского.
Она мне читала из записей посланий: М. говорит, что Поруму ожидает великая участь, но ей грозит пучина, кажется, в 1929 или 1930 году, когда Е.И. мыслями на расстоянии должна будет ей помочь. Порума также должна, видимо, вести Хорша, ибо она «идет с верою». Совет Рерихов Хоршам — в доме, купленном для Школы, устроить подземную камеру для хранения произведений искусства на случай тревожного времени, а также копить золото, начиная уже теперь.
Е.И. мечтает о будущем, когда у нас будет при Школе такое бюро или отделение, где будут известны все последние открытия по всем областям науки: химии, математике, астрономии, биологии и т. д., чтобы они входили в жизнь, доступные и объясненные всем на простом и понятном языке. Сидя с ней, легко понять и обнять мир, и каждый раз она меня учит все больше понимать Мастера и Великий План Его Творчества. Идея Короля Мира становится понятной, пришествие Мессии становится
прекрасным и ожидаемым с нетерпением событием.16.01.23
О взаимоотношениях различных наций в будущей России. — Е.И. Рерих о будущей работе в культурных учреждениях Рерихов в США
Н.К. приехал из Детройта и пришел в Школу. Рассказал много интересного. Выставка имела громадный успех, но четыре картины Н.К. нашел очень испорченными и много других картин в плохом состоянии. Но он привез полный доклад от директора выставки об этом.
Как раз перед отъездом на вокзале к Н.К. подошел простой русский рабочий-механик и говорит ему: «Ведь вы князь Рюрик из дома Рюрика». Когда Н.К. спросил, откуда он знает, ответил, что он масон и ему многое понятно из каталога Н.К. И потом сказал ему, что он чувствует: теперь спасение только в искусстве. Он спросил его, как же будет в будущем с разными народностями в России. Н.К. сказал, что если он масон, то знает о постройке Храма и о том, кто его строил. Тот говорит: царь Соломон. Н.К. спросил, верит ли он в реинкарнацию? Тот ответил, что верит. Тогда Н.К. сказал ему, что Соломон был позже Сергием Радонежским, и этим весь вопрос о народностях разрешился.
Енточка была накануне у Е.И., и та ей говорила, что главное, чтобы в нашей будущей работе не было застоя и не слишком много внимания уделялось мелочам, ибо это губит движение. Лучше пусть будут ошибки, чем думать о мелочах и застывать на них. Потом я была днем у Е.И., ибо Святослав начал писать наново мой портрет — он писал раньше, да было неудачно.
Е.И. думает, что с Грант не стоит читать сеансы, как мы это было решили недавно, а предоставить ей читать их самой, ибо М. велел всем читать Его Учение.
18.01.23
Беседа с Е.И. Рерих
Были у Рерихов вечером. Е.И. вначале прочла записи прошлых сеансов, потом говорила о серьезном времени. Рассказала, что М.М. подтвердил о «Владыке Мира», и при этом вспомнила свое давнее видение, как Мастер К.Х. давал скипетр и корону Мастеру М., говорил и указывал Е.И.: «Помни, Он — Король. Помни». Теперь это становится понятным. Также пророчества из Тибета, изложенные в разных книгах, становятся на свои места. Е.И. говорила, что к Далай-ламе они поедут в восточных одеяниях и Н.К. должен будет носить на себе образок Сергия Радонежского, который он снимет и даст Далай-ламе. <…>
Светик показал портрет Н.К., который он начал писать, — будет прекрасным и останется как дар в Школе. Дивные и светлые люди! Как нам будет трудно без них.
19.01.23
Разговор с Н.К. Рерихом о делах в Школе
Сегодня беседовала с Н.К. в Школе. Он опять говорил, как опасно трогать [с места] родителей. Привел в пример, как много старых людей теперь живет в России, а перевезите их в самые лучшие условия, «хоть сюда на Пятую авеню — развалятся». Говорил, что, если бы мать Нуци уехала из Каменца и где-то по дороге заболела, она бы не выдержала, а так, несмотря на опасную болезнь, сидя на одном месте и хранимая М., она была спасена.
Потом Н.К. говорил о небрежности Грант и ее халатности в делах, например, Н.К. уже давно говорил о необходимости сношений с Урбаном, а она об этом забыла. И сказал, что нам надо будет быть подобно дятлам — долбить изо дня в день, и напоминать, и настаивать, ибо обижаться тут не на кого — все работают для одной цели. А уйти ей, Н.К. сказал, не очень захочется, ибо она уже видела, с какими последствиями сопряжен уход.
20.01.23
Беседы с Рерихами
Была у Рерихов. Светик начал наново рисовать мой портрет. Во время моего отдыха говорила с Н.К. о Школе. Он чувствует, что наше теперешнее место [нахождение] Школы уже как-то пережило свое значение, и, когда мы будем иметь (новый) дом, мы сможем его сдать. <…> Н.К. говорит, что для дела крайне важно, чтоб мы жили в доме. Советовал в классах живописи писать животных с натуры, во время их движения, что Н.К. ввел в Петрограде в своей школе. Думает, что миссис Уайт нужна для младших классов, но нам необходимы хорошие преподаватели по живописи.