Восточные славяне в VI-XIII вв.
Шрифт:
В мужских захоронениях древлянских курганов изредка встречаются бронзовые и железные поясные кольца и лировидные пряжки. В курганах Коростеньского и Искриньского могильников найдены подковообразные застежки (табл. XXVII, 14). Иногда мужчин хоронили с железными ножами, кресалами, точильными брусками и деревянными ведрами, от которых в курганах обычно остаются железные обручи и дужки. Из Коростеньского кургана 5 происходят боевой топор, датируемый XI в., и серп.
Курганный обряд погребения в земле древлян, как и в других среднеднепровских областях, исчезает на рубеже XII и XIII вв. История древлянского племени кратковременна. Первоначально древляне — одна из региональных групп восточного славянства. Территориальное обособление древлян привело к созданию у них собственной племенной организации со своими князьями и войском. Постепенно появляются и собственные этнографические особенности. Однако эти особенности только наметились — древлянский
Главным ориентиром при определении территории полян летопись называет Днепр: «Тако же и ти словене пришедше и седоша но Днепру и нарекошася поляне…» (ПВЛ, I, с. 11). В другом месте летописи уточняется, что полянам принадлежало Киевское Поднепровье. Рассказывая о возникновении Киева, летописец сообщает, что в Киеве жили поляне: «…бяху мужи мудри и смыслени, нарицахуся поляне, от них же есть поляне в Киеве и до сего дне» (ПВЛ, I, с. 13). Кроме Киева, полянам принадлежали города Вышгород, Василев, Белгород. Этимология названия поляне прозрачна (Фасмер М., 1971, с. 322). Этноним образован от слова «поле», что в древности означало отрытое, безлесое место. Об этом имеется запись в летописи: «Полями же прозвани быши, зане в поли седяху…» (ПВЛ, I, с. 23). Киевское Поднепровье в значительной степени лежало в полосе лесостепи с преобладанием плодородных черноземных почв. Еще в скифское время эта область была широко освоена земледельческим населением. В период славянского освоения этой территории здесь, нужно полагать, было много безлесых участков, которые перемежались рощами и дубравами. Этот район заметно отличался от сплошных лесных массивов, заселенных западными соседями полян — древлянами.
Длительное время в исторических работах господствовало мнение, согласно которому полянам отводили небольшой правобережный участок от Киева до р. Рось. Лишь около Киева Полянская земля захватывала узкой полосой левый берег от устья Десны до р. Кордия (Барсов Н.П., 1883; Грушевский М.С., 1911; Середонин С.М., 1916; Андрiяшев О., 1926; Мавродин В.В., 1946).
Раскопки славянских курганов в Киевском Поднепровье начались в середине прошлого столетия. Одним из первых серьезных исследователей этих курганов был Я.Я. Волошинский, раскопавший в 60-х годах более полусотни насыпей на территории Киева (Волошинский Я.Я., 1876, с. 16; Каргер М.К., 1958, с. 127–230) и несколько — близ окрестных сел Мархалевка и Совки (Волошинский Я.Я., 1876, с. 59, 60). В 70-х и 80-х годах XIX в. раскопками курганов занимались Т.В. Кибальчич, Э.К. Витковский, А.П. Богданов (Витковский Э.К., 1878, с. 24, 25; Кибальчич Т.В., 1879, с. 98; Богданов А.П., 1880, с. 308).
В те же годы начал свои полевые работы В.Б. Антонович. Особенно крупные раскопки курганов велись этим исследователем в последнем десятилетии XIX и начале XX в. (Антонович В.Б., 1879, с. 256–259; 1893б; 1895; 1901а; 1906, с. 29–32).
К последним годам XIX в. относятся также небольшие раскопки курганов В.В. Хвойки и М.К. Якимовича (Хвойко В.В., 1899, с. 80; 1901, с. 181, 182; Якимович М.К., 1900, с. 201–203).
Очень большие работы по изучению славянских курганов на левобережной части Среднего Поднепровья произведены в конце прошлого столетия и в начале XX в. Д.Я. Самоквасовым. Ему же принадлежат и менее крупные раскопки курганов в южной части земли полян (Самоквасов Д.Я., 1892, с. 30, 73–76, 86; 1906, с. 121; 1908а, с. 188–226; 1908б, с. 188–206; 1916, с. 51–91).
Па южной окраине Полянского региона и за его пределами, там, где славянские курганы перемежаются с кочевническими, значительные раскопки провел Н.Е. Бранденбург (Бранденбург Н.Е., 1908).
В последующие десятилетия XX в. раскопки курганов были менее значительны, поскольку к тому времени большинство курганных могильников в области расселения полян уже было уничтожено пашней или погибло, как, например, в Киеве, в результате строительной деятельности. К 1913–1915 гг. относятся небольшие раскопки А. Эртеля около с. Совки (Самойловський I.М., 1954, с. 154–156). В 20-х годах раскопками курганов в ареале полян занимались В.Е. Козловская, М.Я. Рудинский и П.И. Смоличев (Козловська В.Е., 1925, с. 25, 26; 1930, с. 12, 13; Смолiчев П.I., 1926, с. 178–180; 1931, с. 56–64; Рудинський М., 1928, с. 56, 57).
После Великой Отечественной войны раскопки курганов в ареале полян вели Я.В. Станкевич (Станкевич Я.В., 1947, с. 100; 1949, с. 50–57; 1962б, с. 6–30), Д.И. Блифельд (Блiфельд Д.I., 1952, с. 128–130; Блифельд Д.И., 1954, с. 31–37; Блiфельд Д.I., 1955, с. 11–18; 1977), Р.И. Выезжев (Выезжев Р.И., 1954а, с. 33–36). Интересные материалы дали исследования курганов полян в окрестностях Любеча и Чернигова, произведенные С.С. Ширинским (Ширинский С.С., 1967, с. 241; 1969, с. 100–106). Всего на территории, которая отводятся полянам, к настоящему времени раскопано около 2 тыс. курганов, расположенных в нескольких десятках могильников.
Попытки выделить территорию полян по курганным материалам до недавнего времени не приводили к положительным результатам. По-видимому, упомянутое мнение историков о незначительности полянской земли влияло на выводы археологов. В.Б. Антонович высказал предположение, что полянам принадлежали курганы с захоронением коня. В связи с этим курганы, раскопанные им к западу от Киева, в бассейнах Тетерева, Ужа и Ирпени, и не содержащего конских погребений, он приписывал древлянам (Антонович В.Б., 1893б; 1897, с. 69). Аналогичные курганы на территории Киева также считались древлянскими.
С другой стороны, в историко-археологической литературе укоренилось представление, что днепровское лесостепное левобережье целиком принадлежало северянам (Самоквасов Д.Я., 1908б). Принадлежность всех левобережных курганов северянам Д.Я. Самоквасов обосновывал историческими и археологическими доводами. Исследователь полагал, что на основе косвенных данных русских летописей такие крупные города левобережья, как Чернигов и Переяславль, нужно считать политическими центрами северян. Курганы под Черниговом, Переяславлем имеют полное сходство с курганами Седнева, Стародуба и Любеча. Следовательно, вся эта территория, по Д.Я. Самоквасову, принадлежала одному племени — северянам. Способ погребения в курганах днепровского лесостепного левобережья языческий и, как он полагал, соответствует описанному Нестором погребальному ритуалу северян.
Выводы В.Б. Антоновича и Д.Я. Самоквасова были признаны и некоторыми другими исследователями. Полянам оставалась небольшая территория, примыкавшая к Днепру на сравнительно небольшом его отрезке. А.А. Спицын, описав разнообразие погребальных обрядов в курганах окрестностей Киева, не смог установить какие-либо типично полянские племенные признаки. Исследователь пришел к выводу, что «обряд погребения и вещи указывают на полную аналогию полянских курганов с одновременными волынскими и древлянскими» (Спицын А.А., 1899в, с. 323).
Попытку выделять специфически полянские особенности в курганах Киевского Поднепровья предпринял Ю.В. Готье (Готье Ю.В., 1930, с. 239, 240). Исследователь полагал, что для погребального обряда полян в IX–X вв. было характерно исключительно трупосожжение. В курганах под кострищем встречаются плотные глиняные площадки (как их называл Ю.В. Готье, плотно сбитый глиняный ток), устроенные несколько выше оснований насыпи. Сожженные кости помещены в глиняных сосудах, рядом с которыми попадаются серьги и бляшки, близкие к изделиям из киевских кладов. Такие курганы встречены на небольшой территории, ограниченной с востока Днепром, на юге — Поросьем, на северо-западе — Ирпенью. Эту небольшую область Ю.В. Готье и рассматривал в качестве ареала полян.
Б.А. Рыбаков первым обратил внимание на несоответствие маленького участка, отводимого полянам, и их важного исторического значения (Рыбаков Б.А., 1947, с. 95–105). Пересмотрев письменные свидетельства, Б.А. Рыбаков показал, что в летописях нет данных для отнесения Чернигова, Переяславля и Любеча к северянским городам. Наоборот, Чернигов и Переяславль объединяются с Киевом в одно целое, именуемое Русью (это название заменило собой этноним поляне). Есть и другие свидетельства летописи о политической близости обоих берегов среднего Днепра, но нет никаких данных, что Днепр был рубежом между полянами и северянами. На основе археологических материалов Б.А. Рыбаков установил, что на обширной территории, примыкающей к среднему Днепру как с запада, так и с востока и включающей Киев, Любеч, Чернигов, Переяславль и Стародуб, господствуют трупоположения в подкурганных ямах. С северо-востока к этой территории примыкает область курганов с погребениями на горизонте и со спиральными височными кольцами. Эта область соответствует Северскому княжеству XII в. и Северской земле позднейшего времени, и население ее в курганную эпоху можно признать летописными северянами. Ареал же курганов с трупоположениями в ямах на обоих берегах Днепра — на киевском и на переяславском — соответствует территории расселения полян.