Вот и лето прошло

Посол английского короля Джеймса I (1566–1625) сэр Томас Ро (Sir Thomas Roe) в своих записках о посещении двора Великого Могола Джехангира (Journal of Sir Thomas Roe, Ambassador from King James I, to Shah Jehanguiro, Mogul Emperor of Hindoostan) изливал бумаге душу, что чувствовал он себя при дворе шаха среди его вельмож, как последнее… «несколько смущённым», поскольку могольские одеяния затмевали его скромный европейский костюмчик. Причина же была в том, что он получал жалование в 60 фунтов стерлингов в год, а «варварские» могольские придворные имели десятки и сотни тысяч. По его мнению, это было «несправедливо».

Естественно, «просвещённые» европейцы не могли спокойно смотреть на такую роскошь, принадлежащую не им. Им надо было восстановить эту самую их справедливость, прибрав всё к своим загребущим рукам, чего они, в конечном итоге и добились, разрушив страну, ввергнув в нищету население и развернув там массовое производство наркотиков, чтобы разрушить и обогатиться за счёт ещё одной страны — Китая. При этом они с удивительным высокомерием и пренебрежением относились к «варварской» культуре покоряемого государства и его правителям. Дворец падишаха, несмотря на его богатство, был, по их мению, безвкусным. То же Ро отмечал, что в одной из комнат дворца было «много всяких вещей, которые не подходят друг к другу, и напоминают ему работу, сделанную на скорую руку…» и комната больше напоминала комнату леди, которая для демонстрации пышного убранства размещала пару своих вышитых домашних тапочек на буфете вместе с серебром и фарфором.

С показным презрением европейцы относились к образу жизни падишаха, описывая его как алкоголика, чревоугодника и распутника. По их мнению, правитель слишком много пил, ел, спал и слишком часто посещал свой гарем, а больше ничем и не занимался. Хотя сами они были не прочь переквалифицироваться в «варвары» и столько же есть, пить и использовать другие радости «восточной сказки», например, участвовать в пышной королевской охоте или в выезде правителя в город, оформленый с «варварской» роскошью — большое количество слонов, украшенных медью, золотом и серебром, в красивых попонах из бархата и парчи, шёлковые знамёна с королевским гербом, музыкальное сопровождение множества колокольчиков, большое количество богато одетой и вооружённой охраны.

Удивительно, но факт, стиль поведения и методика западных «просветителей и демократов», взращёных на паразитической идеологии и морали, не изменилась за сотни лет. Так они поступали в Индии и Китае в 16–18 веке, так же они поступают и в моем будущем — оболгать жертву, демократически отбомбить и затем разграбить. История повторяется.

Как же со временем будет извращена история и будет уничтожена память. И только очень немногие честные историки будут напоминать о прошлом. Сейчас в 1850 году в Индии помнят о связях с Россией. Но буквально через десятилетие британцы уничтожат практически все свидетельства о этой связи. Мало того, чтобы устранить любую возможность сопротивления британским колонизаторам — устроят голод и пять миллионов индийцев умрет в мучениях. Британская власть никогда не останавливалась ни перед какими варварскими методами для достижения своих целей

Глава 8

Будут ли на нас нападения — так вопрос не стоял. Нападения будут и это будут не только просто разбойники, но и разбойники на религиозной основе — туги. Эти самые туги не захотят остаться побежденными и в обязательном порядке нападут. Зная то, что нападение будет и будет исподтишка с обязательным отравлением и затем мучительная смерть что бы этих самых тугов — простила богиня Кали, нам надо было выработать тактику и стратегию похода нашего купеческого каравана.

Напасть могли на стоянке и на переходе. Местный обычай здесь простой — купеческие караваны сбиваются в один, так легче отбиваться от разбойников и туги влившись в караван травят людей и затем уже грабят и убивают. Либо в местном караван-сарае опять применяют отраву или сонный порошок и уже сонных убивают и грабят. Просто так в лоб они не атакуют. Нам надо исключить присоединение к нашему каравану других обозов и не останавливаться в местных гостиницах. Просто сказать — сложно сделать. Если отказывать другим купцам в присоединение к нашему каравану в обязательном порядке возникнут разного рода домыслы о характере нашего груза и нас обязательно станут останавливать на каждом посту и проверять груз. не останавливаться в местных постоялых дворах и не заходить в селения, тоже не вариант и людям отдохнуть надо и кузницы только в поселениях встречаются. Коней время от времени надо подковывать — теряют кони подковы. Кроме того, в нескольких местах у нас промежуточные места разгрузки. Груз надо выгрузить и забрать другой товар в оплату привезенного груза.

Всё это мы обсуждали с новым начальником охраны и начальником нашего каравана. Он пока и сам не знал какую должность ему лучше исполнять и потому работал за двоих. Так проще лично свой груз везти в княжеском караване.

Дорога в Индии — это прежде всего пыль и мошкара. От мошкары можно спрятаться в местный накомарник, от пыли нет. Поэтому я всегда выбирал себе место в голове колонны. И пыли меньше и воздух более свежий и в лошадиное и верблюжье г…о меньше залезаешь. Ничего мы не смогли придумать к моменту появления небольшого купеческого обоза. Десяток пустых телег и два десятка людей. Вид откровенно бандитский и взгляды на груз нашего каравана откровенно подсчитывающий навар с нападения на нас. Эти люди вели себя нагло и откровенно напрашивались на неприятности. мы просто усилили охрану и ждали нападения извне и последующего удара изнутри в спину от этого присоединившегося обоза.

Так, собственно, и вышло. караван подошел к какой-то местной реке которую надо было форсировать в брод. Глубина воды была по ступицу колеса нашим телегам и чуть ниже колена людям. Но высокие берега создавали отличное место для засады. Охрана каравана зарядила ружья и сбила караван плотнее. Атака началась уже когда караван полностью втянулся в это импровизированное ущелье. Хвост был за пределами речной долины, и голова колонны ушла за пределы береговых холмов. Колонна растянулась и на нас выскочили, дико крича и размахивая пиками и копьями какие-то всадники. Одеты они были своеобразно в какие-то лохмотья и вооружены пиками, копьями и саблями огнестрела у них не было. Они атаковали нас в момент пересечения реки. Особого урона они не смогли причинить. Охранники после победы над страшным и безжалостным и ранее совершенно непобедимым противником /тугами/ были просто в великолепной боевой форме и боевой дух был настолько высок, что никто даже не помышлял о бегстве. Это сразу дало великолепный результат. Всего двух залпов охраны хватило для уничтожения этой легкой конницы. Точность стрельбы была обусловлена тем, что стреляли практически в упор и у нападавших не было огнестрела. Всё протекало стремительно. Вот дико кричащие всадники с копьями наперевес летят на наш караван и вот буквально сразу /хватило двух залпов/ нет никого только хрипящие кони потерявшие своих всадников.

Дальше мы встали перед выбором куда наносить следующий удар. Одновременно с серединой колонны были атакованы и хвост, и голова каравана. Вновь присоединившиеся к каравану шли в конце колонны и теперь там было наиболее жестокая схватка. Собрав ударную группу из охраны каравана, я рванул в хвост колонны. Так и есть там напали с двух сторон. От джунглей атаковала одна группа и эта группа отвлекла внимание охраны каравана и поэтому удар с тыла они прозевали и туги своими лентами уже душили наших бойцов.

Здесь я убедился булат действительно рубит шелк. Один из подарков от княжества Хунзы был клинок изготовленный из розового булата. Вот этот клинок рассекал шелк будто воздух. Собственно, так же легко он рассекал и руки, и головы разбойников. Клинок был изумительный. Мне в голову пришло — клинок надо беречь и надо поменять ножны на самые простые из дерева и ткани. Чем меньше внимание будет привлекать тем целее будет.

Вот чего туги не ожидали так нашего удара с тыла. Но надо отдать должное они не побежали, они отложили свои шелковые ритуальные ленты и взялись за настоящее оружие. Сабли у них были только качество этих сабель было не сравнить с розовым булатом. Поэтому я приготовил револьверы и стал отстреливать этих религиозных фанатиков. С последними пришлось повозиться — они оказались в броне и у меня вышли патроны. Пришлось рубить — булат прорезал броню и тело, и второй раз броню. После того как я просто разрубил двоих бойцов -просто разрубил на две части. Булат просто рассекал саблю противника и затем все, что попадало под удар — было ли это тело противника или его доспех. Туги попытались бежать но никто из них уйти не смог. Убили всех и потом каждому ещё и отрубили голову. Индийские обычай, наверное.

Закончив с тугами и добавив в свою группу ещё бойцов из охраны арьергарда каравана, мы рванули теперь спасать головной дозор. Там шел бой. Головной дозор шел с пустыми телегами и в момент нападения смог построить оборонительный круг и успешно отражал атаки разбойников. С атакой на головной дозор всё прошло довольно просто. Разбойники не смогли прорваться в оборонительный круг и мы просто напав на фланг атакующих — одного за другим перебили всех. Подавляющее наше превосходство против крайнего разбойника в цепи позволило нам перебить нападающих быстро и без потерь.