Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв
Шрифт:

«В 1534 году всех запорожских казаков считалось не более 2000 человек, а в 1535 году около 3000 человек. В 1594 году иностранцы насчитывали у них более 3000… В 1657 году всего сичевого войска считалось 5000 человек… В 1675 году кошевой атаман Иван Дмитриевич Серко (Сирко), задумав большой поход на Крым, собрал 20 000 человек запорожцев и с ними «несчадно струснул» Крым и счастливо возвратился в Сичь. Но это число кажется слишком преувеличенным».

Яворницкий Д. История запорожских казаков, том 1, с. 153

Судя по этому свидетельству, а также ряду других, реальная численность запорожских казаков никогда не превышала пяти — семи тысяч человек. Но в ходе разных военных кампаний к ним часто примыкали другие лица, тоже именовавшие себя казаками.

* * *

Власти Речи Посполитой, с одной стороны, были заинтересованы в защите своих южных границ; с другой —

стремились подчинить себе буйных казаков. Способом решения обеих проблем стал официальный прием некоторой части их на военную службу. Как мы помним, впервые это сделал король Стефан Баторий.

В 1578 году он назначил жалованье 600 запорожским казакам, выразившим желание служить ему, и разрешил им устроить в городе Трахтомиров свой арсенал и госпиталь. За это казаки согласились подчиняться назначенным королем командирам-шляхтичам. Эти 600 казаков были внесены в список для выдачи жалованья — реестр. С тех пор власти Речи Посполитой стали использовать «реестровых казаков» не только для охраны границ от татар, но и для контроля за «нереестровыми» — запорожскими и прочими.

К 1589 году количество реестровых казаков достигло трех тысяч человек. В основном, они жили в небольших городках юга и юго-востока Украины.

Так, в 1600 году население Канева состояло из 960 мещан и 1300 казаков с семьями. В своем большинстве это были оседлые, семейные люди, нередко обладавшие значительной собственностью.

Например, завещание некоего Тишки Воловича включало дом в Чигирине, два имения с рыбными прудами, лес и пастбище, 120 ульев, 3 тысячи золотых и серебряных монет.

Реестровые казаки не платили налоги, были неподсудны местным властям. Король дал им право самим выбирать своих старшин. Но зато старшины сильно зависели от властей, чем принципиально отличались от вольных запорожцев. Впрочем, последние тоже все чаще и чаще выступали под знаменами Речи Посполитой. Однако каждый раз это происходило на основе своего рода «разовых соглашений» с представителями короля, обычно за плату и за разрешение грабить чужие земли.

Казацкие мятежи в Речи Посполитой

(1594-1638 гг.)

Несмотря на различия в своем социальном статусе и имущественном положении, все казаки (реестровые, запорожские и прочие) к началу XVII века считали себя представителями одного сословия — «людьми рыцарскими». Они полагали, что своим участием в войнах Речи Посполитой с крымскими татарами, турками, московитами и другими врагами заслуживают тех же прав и привилегий, что и шляхтичи.

С другой стороны, вольности реестровых и запорожских казаков вдохновляли украинское крестьянство. Нередко крестьяне, селившиеся на запустевших магнатских землях, объявляли себя казаками и на этом основании отказывались нести повинности в пользу феодалов. Там, где эксплуатация крестьянства украинскими магнатами и их арендаторами-евреями становилась особенно жестокой, происходили мятежи. В них участвовали, прежде всего, «самозванные» казаки-крестьяне, к которым охотно примыкали всякого рода авантюристы и бандиты.

Но, как сказал один поэт, «мятеж всегда кончается неудачей, в противном случае его зовут иначе». Вплоть до восстания Богдана Хмельницкого все вооруженные выступления против властей в Украине завершались поражением бунтовщиков. Например, в 1591–1593 гг. литвинский шляхтич Криштоф Косинский поднял казаков и крестьян на бунт в районе правобережного города Белая Церковь. Толпы восставших захватили на некоторое время города Белая Церковь, Триполье, Переяслав и Богуслав, где истребляли евреев, а главное — грабили всех подряд. Они даже дошли до Киева, но были разбиты. Косинского и его сподвижников схватили, осудили и всех казнили.

* * *

Крупный мятеж поднял казацкий сотник Северин Наливайко. Он в 1594 году создал в Брацлаве отряд нереестровых казаков, который в следующем году водил в походы в Молдавию и Трансильванию. Вернувшись, осенью 1595 года атаман учинил мятеж казаков и крестьян в Правобережной Украине и в Литве.

Никакой позитивной программы у Наливайко и его приспешников не было. Они понимали «волю» в духе Степана Разина — как возможность свободно грабить, жечь, насиловать, издеваться, калечить и убивать. Соответственно, повсюду, где они появлялись, осуществлялся безудержный террор «голытьбы» и «гультяев» против властей и всех сколько-нибудь состоятельных людей, независимо от их вероисповедания и сословия.

При поддержке городских низов повстанцы захватили Луцк, разгромили много магнатских и шляхетских имений на Волыни и в Подолии, в том числе имение коронного канцлера Яна Замойского. Канцлер направил против бунтовщиков 5-тысячный отряд реестровых казаков во главе с атаманом Р. Лободой.

Чтобы избежать столкновения с ним, Наливайко ушел на территорию ВКЛ. Первым городом, который он здесь захватил, стал Петриков. Затем 6 ноября казаки ворвались в Слуцк. Этот город был хорошо укреплен, но, как и в Луцке, пришлым бандитам помогли местные «гультяи». Объединившись,

они разграбили все магнатские и шляхетские имения в окрестностях. Но 25 ноября один из отрядов этих мерзавцев был уничтожен войском польного гетмана Криштофа Радзивилла. Узнав об этом, Наливайко 27 ноября поспешно покинул Слуцк, ограбив всех жителей города и окрестных сел. В качестве выкупа за свои жизни они отдали «5000 коп грошей литовских» (384 кг серебра) — огромную сумму по тем временам. Кроме того, казаки хорошо вооружились в арсенале Слуцкого замка: они взяли там 12 пушек, 80 гаковниц и 700 рушниц (ручных пищалей).

Банды Наливайко 13 декабря штурмом захватили Могилев, где оставались две недели. За это время они убили многих горожан и сожгли значительную часть города. 25 декабря к Могилеву подошли правительственные силы под командованием речицкого старосты Н. Буйвида. Наливайко с двумя тысячами казаков занял позицию за городом, на Ильинской горе, огородившись сцепленными возами и санями. У Буйвида людей было намного больше, но отсутствовала артиллерия. Бой продолжался с утра до темноты и не принес успеха ни одной из сторон. Поздно вечером казаки, отбивая атаки противника, ушли в сторону Быхова. Двигаясь вдоль Припяти, в последующие три месяца они заняли Давыд-городок, оттуда перебрались в Туров, затем в Лахву и Пинск, а весной следующего года ушли на Волынь.

В это же время на юго-востоке ВКЛ бесчинствовал отряд реестровых казаков М. Шавли (или Шавлы), поддерживавшего Наливайко. Весной 1596 года казаки Шавли через Пропойск и Быхов ушли на Черниговщину. 23 апреля оба атамана соединились возле Белой Церкви и двинулись вниз по Днепру, стремясь перейти московскую границу. Но коронное войско гетмана С. Жолкевского перерезало им путь. Тогда казаки быстро построили укрепленный лагерь на реке Солоница, неподалеку от города Лубны, где и засели.

Осада лагеря растянулась на две недели. За это время возникли серьезные разногласия между реестровыми и нереестровыми казаками. Первые, надеясь на помилование, 7 (17 н. ст. ) июля захватили Наливайко, Шавлю, других командиров и выдали их Жолкевскому. Во время переговоров коронное войско внезапно атаковало лагерь. Несколько тысяч повстанцев были убиты, удалось бежать лишь двум — трем сотням.

Шавлю и других пленных бандитов Жолкевский казнил на месте, Наливайко он отправил в Варшаву. Там его казнили 1(11) апреля 1597 года «лютой смертию», т. е. заставив изрядно помучаться. Впрочем, это стало слишком слабым утешением для родственников тех тысяч мужчин и женщин, стариков и детей, которых ограбили до нитки, искалечили, умертвили самыми зверскими способами эти садисты.

Вот что рассказывает «Баркулабовская летопись»:

«Лета божого нароженя 1595, месяца ноябра 30 дня в понеделок за ты-день пред святым Николою, Севериян Наливайко; при нем было Козаков 2000… мъсто славное Могилев, мъсто побожное, домы, крамы, острог выжгли, домов всех яко 500, а крамов з великими скарбами 400. Мещан, бояр, людей учтивых так мужей, яко и жон, детей малых побили, порубали, попоганили, скарбов теж незличоных побрали с крамов и з домов.

Тут же войско литовское Радивила Троцкого, гетмана литовского, до Могилева у погоню за козаками притегнули, люду рыцерского конного, збройного, татар 4000, литвы 14 000. Над тым людом был гетманом на имя Миколай Буйвид. В той час Наливайко лежал у Могилеве две недели.

Услышал о том Наливайко, иж гетман з великим людом и з делами до Могилева тягнет, тогды Наливайко з Могилевского замку на гору Илинскую, где тепер церков святаго Георгия стоит, бо на тот час не было, выехал. А так войско литовское наполи Буйницком, именю велможного его милости князя Богдана Соломерецкого, старосты кричевского и олучицкго, на войско Наливайково вдарили и кругом оступили. Там же зранку аж до вечера, яко бы вже к вечерни звонити час, межи собою битву мели, яко ж литва з войском великим натискали на войско Наливайкино. Пред се один другому войску мало шкоды учинили, бо великую армату, так дал и гаковниц, пулгаков велми при собе множство мел, также люд свой отаборив конми, возами, людом, шол моцно. Яко ж з дела (пушки) с табору Наливайкины козаки пана зацного пана Григория Анюховского забили; первей коня под ним застрелили, а потом, выпадши с табору, козаки его самого разсекали. Тепер желитва от Козаков отступивши, до Могилева на болший луп поехали, а козаки на всю ноч ехали до Быхова аж на Низ. Литва за козаками гналася аж до Рогачева, да ничого згола не вчинили козаком; а литва и татары рушилисядо Менска, до Новагорода и до Вилни, набравшися тутешнего краю лупу.

А иж козаки Наливайкиного войска почали творити шкоду великую замком и паном украйного замку. Того ж року 1595, з войском литовским погонявши в селе Лубни, на речце Суде, Козаков побили. Первей Савулу стили, Панчоху чвертовали, а Наливайка Северина, поймавши по семой суботе, до кроля послапи, там же его, замуровавши, держали аж до осени святаго Покрова; там же его чвертовано».

Поделиться с друзьями: