Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

Что может указывать на то, что какая-то часть человека потеряна? Ощущение, что человек не хочет или не может говорить о некоторых областях своей жизни. Это - его секрет или слишком личное, чтобы раскрыть эту сферу или говорить о ней публично. Этот человек может иметь сильное чувство отделенности от других. Процентное соотношение Жизненной силы, которую человек теряет, определяет, насколько нефункциональным он становится. Все виды психологических расстройств, в т.ч. разочарованность, страх, беспокойство, сердитость, депрессия, необучаемость, медлительность, ощущение подавленности, являются проблемами. Именно с ними эти люди, как правило, сталкиваются, когда в системе тело-разум появляются потерянные части.

Последствие потери части - появление чувства отсутствия целостности. Оно может привести к поиску целостности. Постоянное ощущение неполноценности будет присутствовать в нем. Если вы не сознаете чувство отделения и целостности, то вы, может быть, чувствуете сильную тягу и потребность. В этом случае существует бездонная черная дыра, которую нужно заполнить сексом, алкоголем или наркотиками, деньгами, успехом, властью и признанием. Человек старается из всех сил, чтобы достичь полноценности, и только потом обнаруживает, что «воз и ныне там».

Но потерянные части личности легко восстановить, и процесс этот более быстрый, чем это может показаться на первый взгляд. За одну сессию могут произойти значительные изменения в физическом и эмоциональном состоянии страдающего потерей человека. Существует множество вариантов возвращения души. В своей книге «Аспектика» (переведенной на английский и итальянский языки) я описал простой вариант, и многие люди получили блестящие результаты с помощью этого варианта. Сессии, проводимые после этого, давали лучшие результаты, так как именно этот процессинг делал людей более цельными и интегрированными. Самым важным элементом во всех вариантах этой техники было нахождение отделившейся, потерянной части, переговоры с этой частью на предмет ее возвращения к своему владельцу и реинтеграции с ним. При возвращении отделившейся части в тело клиента (и в его энергетическое тело), она будет реинтегрирована и начнет нормальное функционирование.

Некоторые последователи западно-африканского культа Ифа указывают на возможность преднамеренного создания «отделившейся частицы души» и относят эту практику к культу черной магии и процессу ченнелинга через ангелов.

Они заявляют, что опытный маг способен создать добровольно из своего энергетического поля сущность или «мыслеформу» и послать ее для выполнения заданий для него.

Как справляется ГП3 с возвращением души? Возвращение души - одна из многих сфер применения ГП3. ГП3 делает эту классическую шаманскую процедуру быстрой и упрощенной. Работая с фрагментированными личностями, я обнаружил, что ГП3 полностью заменяет шаманическую процедуру Возвращения Души. Пара сессий ГП3 дает значительные, заметные изменения в эмоциональной жизни человека. Процесс мягок, быстр и эффективен. Он позволяет соединить отделившиеся и потерянные части за 10-20 минут в среднем и результаты относительно устойчивы. Очевидно, что мы можем замещать старые процедуры новыми процедурами Духовной Технологии.

В Возвращении Души мы применяем ГП3 к этим полярностям:

1.«Я» в этот, настоящий момент времени и

2.Отделившиеся части человека (которые продолжают жить своей жизнью в некоторый период прошлого времени)

В своей книге «Аспектика» я описал подробно всю процедуру, поэтому я не буду повторять ее здесь.

Применение ГП3 в восьми динамизмах жизни

Основной и самой фундаментальной движущей силой и стремлением каждого живого существа является выживание. На первый взгляд, во всем этом нет ничего нового, потому что в науке об этом долго говорят как об инстинкте самосохранения. Новшеством является наличие жизненных механизмов, с помощью которых человек выживает. Разные люди указывают на разное количество этих динамизмов. Для меня самым приемлемым числом является восемь, восемь динамизмов.

Первый динамизм и самый узкий среди них - это самовыживание. Биологи называют это инстинктом самосохранения. Динамизм олицетворяет выживание индивида, выживание «я».

Второй динамизм - выживание ради семьи или эмоционального партнера. Порой этот динамизм сильней первого, для некоторых людей жизнь партнеров и детей важней, чем их собственная жизнь.

Третий динамизм - выживание ради группы людей, собранных по религиозным, национальным, профессиональным и другим признакам. Для некоторых людей благосостояние группы, к которой они принадлежат, важней чем их собственное благосостояние. Люди, как правило, жертвуют собой за выживание и процветание своего народа или своей религии.

Четвертый динамизм - стремление выжить ради человечества. Есть примеры самопожертвования ради блага всего человечества.

Пятый динамизм - стремление к выживанию в качестве частицы живой вселенной, как представителя бесконечного числа разумных существ.

Шестой динамизм - выживание ради физической вселенной.

Седьмой динамизм - выживание в форме духовного существа.

Восьмой динамизм - выживание ради Бога, ради вечности.

И вновь мы зададимся вопросом о месте ГП3 по отношению к этим динамизмам. Есть люди, отделяющие себя от этих динамизмов. Иными словами, эти динамизмы не интегрированы в них в полной мере.

Например, есть люди, которые лучше относятся к животным (пятый динамизм), чем к людям. Многие люди вообще считают себя полностью отделенными от своего высшего «Я» или от Бога. Применяя метод ГП3 можно реализовать полную интеграцию всех восьми динамизмов.

Методика интеграции динамизмов жизни

В первом динамизме человек, в основном, интегрирован. Если нет, то самым лучшим путем достижения интеграции является достижение Гнозиса, или получение Прямого Опыта Истины на вопрос (коан) «Кто я?». Самый быстрый путь достижения этой интеграции - это Гностический Интенсив.

Второй Динамизм: Человек должен пользоваться методом ГП3 на двух терминалах или полярностях: «Я» и эмоциональный партнер, или «Я» и его семья. Интеграция обычно проходит очень быстро.

Третий Динамизм: В интеграции этого динамизма, полярности для применения ГП3 - «Я» и какая-либо группа людей, к которой принадлежит этот человек. Это может быть группой его друзей, коллег, национальные и религиозные группы и т.д.

Четвертый Динамизм: В этой деятельности полярности - «я» и все человечество, человечество, как личность это себе представляет.

Пятый динамизм: Полярности - «я» и весь ощущающий мир в воображении человека. Сюда входят животные, растения и домашние животные, короче все живые существа.

Шестой динамизм: В интеграции шестого динамизма полярностями являются «я» и физическая вселенная, а именно земля, камни, реки, океаны, скалы, планеты, галактики...

Седьмой динамизм: В процессе интеграции седьмого динамизма полярностями являются «я» и «Истинное Существо», каким представляет его человек. Обычно человек представляет свою истинную Сущность лучше и выше своего повседневного «я».

Восьмой динамизм: В этом случае мы применяем ГП3 на полярностях «я» и Бог, то есть, этот динамизм касается пути восприятия человеком Бога.

Эти процессы надо проводить до слияния полярностей в одно целое. Процессы не длятся долго, и они хороши для интеграции личности.

Рандаун Прошлое/Будущее

Начнем с пояснений.

Рандаун Прошлое/Будущее - применение процесса ГП3 во времени.

Рандаун Прошлое/Будущее (РПБ) снимает заряд с прошлого и будущего. В результате многие ясно осознают, что прошлого и будущего в реалии нет. Они лишь иллюзии людей. Все традиционные духовные традиции учат нас именно этому. Существует лишь настоящее! РПБ не решает проблемы вашего настоящего времени. Ничуть! Для решения проблем настоящего времени у вас есть много различных методов и техник. Прежде чем научиться РПБ, вас учат ГП3. Большинство людей сначала проходят процессинг глубокого ПЭАТ на этом же семинаре, поэтому они должны уметь применять этот процессинг. Если вы чувствуете себя плохо в настоящем, вы будете иметь эти проблемы, пока не сможете совладать с ними. Этот принцип применяется ко всем проблемам настоящего времени. Вы не будете обременены прошлыми воспоминаниями, вы не будете предчувствовать и бояться будущих проблем (которых, фактически, нет).