Враг демократии

Почему именно коммунистов?

Да просто потому – что очень удобный пример!

Плюс вряд ли хоть кто-нибудь в современном масс-медиа сообществе способен меня заподозрить хоть в малой толике симпатий к этой, не побоюсь слова, части «политического спектра», ага…

…А просто, ребят, я и сам пролетариат склонен полагать тем, кем он, с моей точки зрения, и является: то есть неспособной подняться даже до уровня мелкого лавочника сволочью, только что и приспособленной, что к продаже своего более-менее квалифицированного наемного труда.

Все.

Ну, и к выражающим его, пролетариата, интересам коммунистам отношение у меня, каюсь, – соответствующее.

Увы.

Но.

Знаменитой анекдотической, казалось бы, фразы насчет того, что учение Маркса всесильно, потому что оно верно – это, к сожалению, не отменяет.

По крайней мере, крах советской системы отнюдь не стал крахом марксистского инструментария в оценке чисто экономических процессов, – по крайней мере, никаких внятных предпосылок к замене этого инструментария чем-то более-менее благопристойным, – пока что и не предвидится, по крайней мере, с точки зрения самого пролетариата.

А пролетариат, ребята, как это ни прискорбно, – тоже имеет право на свою точку зрения.

Хоть и – сволочь, по сути своей.

Но – не отнять…

…Проблема только в том, что пролетариат, скажем так, – немного изменился, а коммунисты этого почему-то и не заметили.

Вот вся эта офисная шваль, этот конторский планктон – ну какой это, ребят, к бубеням «класс средних собственников», какой это к чертям свинячим «средний класс»?!

Это – дорвавшиеся до кредитов в потребительской зоне типичнейшие, блин, пролетарии, – еще как-то более-менее способные продать свой труд, но принципиально не приспособленные распоряжаться даже своим, честно заработанным.

В чистом виде.

Потому что только пролетарий может жить в двухкомнатной «хрущевке» и ездить на «Бентли», нормальному человеку это – в голову не придет, он живет во времени, как в процессе, а не как пролетарий – «здесь и сейчас».

Им и терять-то точно так же нечего, окромя социального пакета.

Так и в императорской России квалифицированным работягам на некоторых предприятиях домишки строили, рынок-с.

В том числе – и рынок, простите, труда.

Это – форма оплаты, не более того.

Это – не собственность.

Забудьте.

Вот только весь этот офисный планктон с коммунистами почему-то вообще друг друга в упор не видят, ага.

А Зюганов вместо актуальных для планктона проблем, – скажем, ипотеки, – почему-то рассуждает о параллельном ему, планктону, ритуально правильном православии…

Ну какое тут, на хрен, православие?

Свечку зажег и – дальше бежать, кредиты выплачивать, совсем опутали рабочего человека, понимаешь.

Ты им пообещай ипотечную задолженность простить, как передовому отряду рабочего класса, – они тебе Кремль завтра на хер заасфальтируют.

Нет.

Не обещает Зюганов.

И остальные – тоже не обещают…

…Короче, – все смешалось в этом небезызвестном доме.

Ну, может оно и к лучшему.

А то нам еще только озверевшего бэк-офиса на баррикадах и не хватало, со счетами и калькуляторами, – да еще, не приведи господи, при поддержке сисадминов, – пожалуй, для полного счастья ощущения себя в настоящем, блин, капиталистическом раю.

Где-то, думаю, – так.

Такие дела…

Глава вторая. Футбол – это война

Особенности русского футбола в Лиге чемпионов

Нет, ну анекдот же: в Казани, в футбольной Лиге Чемпионов, во время матча местного «Рубина» с киевским «Динамо» с трибун раздается дружное «Русские, вперед!», а в московском пабе, где этот футбол смотрят московские хохлы с московскими же татарами, в ответ раздается не менее дружный хохот.

После чего дело доходит фактически до первого конфликта с рукоприкладством: люди начинают убиваться между собой, чья тут команда более русская, – та, в которой Домингес, Карадениз и Семак, или та, в которой Нинкович, Юссуф и Шевченко.

Хорошо еще, что людьми и те и другие оказались достаточно цивилизованными, хоть кабак к чертям собачьим не разнесли (а он же мой – жалко было бы, да и накладно). А потом, после финального свистка, зафиксировавшего не очень желательные для обеих сторон нули на табло, очень серьезно погрустнели и наконец-то начали брататься.

Короче: нужны такие матчи.

Очень нужны.

Желательно, как минимум, каждый год по два раза.

И лучше всего – в одном чемпионате.

Люди тупо лучше друг друга понимать начинают, даже ранее совсем друг с другом не знакомые.

Лечь костьми

В воскресенье 18 ноября 2007 года на площадке перед автогрилем неподалеку от итальянского города Ареццо выстрелом из полицейского пистолета был застрелен Габриеле Сандри, 26-летний модный римский ди-джей, яростный поклонник знаменитого столичного клуба «Лацио».

Игра 12-го тура чемпионата Италии между «Интером» и «Лацио» была отменена: по некоторым данным, футболисты «Лацио», многие из которых были лично знакомы с погибшим, просто отказались выходить на поле. Также из-за возможных беспорядков была отменена и встреча между «Ромой» и «Кальяри», а матч между «Миланом» и «Аталантой» пришлось прервать на 13-й минуте: взбешенные убийством тиффоззи пытались прорваться на поле стадиона.

Вечером того же дня римские футбольные хулиганы из ненавидящих друг друга группировок «Ромы» и «Лацио» вместе отправились громить казармы полиции. Массовые волнения вспыхнули еще в четырех крупных городах. А через некоторое время министр МВД республики Джулиано Амато был вынужден признать то, что и без него знала вся Италия: Габриеле Сандри погиб вовсе не от рикошета, выстрел по нему производился не случайно, а вполне даже осознанно и преднамеренно. То, что стрельба «велась с вытянутой руки» и не на бегу, а в «статичном положении», – установили эксперты.

Между тем, это дело – всего лишь маленький эпизод давно идущей по всей как «цивилизованной», так и «малоцивилизованной» Европе, застарелой, как сифилис, позорной и замалчиваемой всеми средствами массовой информации необъявленной войны, которая не вчера началась и вовсе не завтра собирается прекращаться.

При этом ненависть обывателя к футбольным фанатам – явление абсолютно иррациональное. Хотя бы потому, что обыватель ненавидит вовсе не фанатов, – кто они такие, чем живут и что чувствуют – он просто не знает. И, честно говоря, не очень хочет этого знать. Столь сильные чувства вызывает даже не сам объект ненависти, а представление о нем в обыденном человеческом сознании. То есть миф. А еще точнее – мифы.