Врата бога. Ашшур в гневе. Часть 2
Шрифт:
И вот, когда началось восстание старшего брата Ашшурбанапала, Бел-ибни попал в чрезвычайно затруднительное положение… Получилось так, что он оказался со всех сторон окружённым враждебными силами. Шамаш предлагал Бел-ибни перейти на его сторону, однако великан категорически отверг все предложения на этот счёт.
***
Ещё хорошо, что Бел-ибни успел Шерруа-этеррит и своего сынишку отослать в Ниневию, и теперь хотя бы они находились в безопасности. Шерруа-этеррит, после того, как спасла Бел-ибни, заслонив его своим телом от стрел наёмных убийц, подосланных к мужу на охоте, по-прежнему была разбита параличем, но во всяком случае она не потеряла
У Бел-ибни в Урской области имелось пятнадцать тысяч воинов и всё теперь зависело от жителей Ура и Урука. Если они захотят присоединиться к восставшим, то положение его будет безвыходным, однако горожане Ура и Урука почти единодушно заявили, что они сохраняют верность Великому царю, и Бел-ибни решил защищать два этих крупных города, в каждом из которых население приближалось к ста тысячам жителей.
Горожане деятельно начали готовиться к обороне, чтобы неизбежное наступление восставших не застало их врасплох. Уже к концу весны к Уруку, а потом и к Уру подступила армия генерала Набунацира и вавилоняне обложили оба этих города со всех сторон. Бел-ибни в этот момент оказался в Уруке, и у него там под рукой находилось десять тысячи воинов, а в Уре их было только пять тысяч, ну и, конечно, в обоих городах на стены взошли горожане. Осада началась вначале лета и продолжалась уже несколько месяцев.
Бел-ибни особенно переживал за Ур.
***
История этого города уходила в глубочайшую древность. Уже к VII веку до новой эры возраст его исчислялся многими и многими веками.
Первое поселение, возникшее на месте позднейшего Ура, появилось ещё в VIII тысячелетии до новой эры, причём его основали даже не шумеры, а спустившиеся с предгорий Загроского хребта и попытавшиеся освоить неприветливую и заболоченную Южную Месопотамию субареи.
Южная Месопотамия тогда была неудобным для жизни местом. Обширные и труднопроходимые болота, тучи насекомых-кровососов, нездоровый климат, всё это делали её малопривлекательным районом, и её население тогда было крайне редким.
Племена субареев сюда просачивались постепенно и деревни свои они создавали только на более-менее сухих возвышенностях.
***
Кто же такие были субареи?
О них узнали довольно-таки поздно. Учёные считают, что они были древнейшим населением Ближнего Востока. И они одни из первых перешли к земледелию и стали едва ли не самыми первыми строить постоянные поселения, причём некоторые наиболее важные их поселения даже укреплялись уже стенами.
А ещё они едва ли не первыми начали обрабатывать металлы.
В то время не было письменности, не изобрели ещё колеса, и субареи передвигались по Южной Месопотамии только на примитивных плотах.
***
На месте позднейшего Ура со временем выросла не одна, а несколько субарейских деревень, состоявших из ста-ста двадцати глинобитных хижин, в которых проживало на круг не больше пятисот человек. Жители этих деревень выращивали ячмень и разводили коз и овец. Как эти деревни назывались уже никому теперь доподлинно не было известно.
Просуществовали они почти две тысячи лет, пока сюда не прибыли шумеры. И именно шумеры привнесли в эти места самую первую и полноценную Цивилизацию.
Произошло это в конце V тысячелетия до новой эры.
***
В отличии от светлокожих субареев шумеры были очень смуглыми и курчавоволосыми (сами себя они так и называли «черноголовыми»). Приплыли они в устье Евфрата с юга, и по
их преданиям прародиной шумеров являлся Дильмун, хотя на этот счёт имеются и другие гипотезы.Ими были разрушены субарейские деревни, а сами субареи были асcимилированны, и на месте их поселений возник протогород, в котором уже были дома из кирпича и выстроена была стена в четыре человеческих роста, а в центре этого протогорода пришельцы воздвигли свой первый храм, посвящённый богу Луны Нанну.
***
Полноценным городом с населением в десять тысяч жителей Ур стал уже в начале IV тысячелетия до новой эры. В округе этого города, а также близлежащего ещё более древнего Эриду (который вообще считался самым древним шумерским поселением), были прорыты ирригационные каналы и осушенными оказались значительные территории болот. Сельское хозяйство переживало небывалый подъём. Выращивать начали не только ячмень, но и пшеницу и другие злаки, и собирать стали по два-три урожая за сезон, а также с этого времени научились разводить и крупный рогатый скот.
В самых значительных шумерских центрах население достигало уже нескольких десятков тысяч жителей. Таковыми, к примеру, стали Урук, Ур, Киш и Лагаш.
***
Ну а эпоха первого расцвета Ура началась позже, где-то через тысячу лет.
В это время в Южной Месопотамии каменные орудия труда окончательно вытеснили медные и бронзовые, был изобретён календарь, возникли астрономия, математика и зачатки ещё нескольких наук, начали возводиться многоэтажные дома и храмы-зиккураты, и достигла высокого уровня торговля.
***
При Этане, полулегендарном правителе Киша, впервые сложилось обширное государственное образование в Южной Месопотамии из почти трёх десятков до этого самостоятельных номовых государств. Это уже было сильное царство, вскоре распространившее свою власть и на многие сопредельные земли. И примерно в это же время (в начале IV тысячелетия до новой эры) появилась шумерская письменность.
Гегемония Киша продолжалась несколько столетий, и один из потомков Этаны, основатель I династии Киша, царь Эн-Менбарагеси, от которого остались письменные источники, прославился тем, что, во-первых, он построил в Ниппуре общешумерский храмовый комплекс верховному богу Энлилю, а во вторых совершил несколько победоносных походов в Элам, тогда ещё не объединённый в единое государство. Это всё происходило в XXVIII веке до новой эры.
У сына же его, царя Агги, правитель Урука Гильгамеш начал оспаривать гегемонию над шумерскими номами, и в итоге этот молодой и амбициозный правитель добился своей цели. Гегемония от правителей Киша перешла к Гильгамешу.
Это был тот самый герой, который спустя годы окажется наиболее известным персонажем шумерских сказаний.
***
Он являлся представителем 1-й Династии Урука. Отцом его был тоже неординарный человек, сын пастуха, который захватил власть в Урукском номе. Его звали Лугальбандой, и впоследствии шумеры причислили его к богам, но сын Лугальбанды превзошёл своего отца.
Гильгамеш завоевал такую громкую славу, что превратился в главного героического персонажа во всей шумерской мифологии. В честь него составился целый цикл мифов. И в том числе спустя семьсот лет после его смерти была написана грандиозная «Поэма о Гильгамеше», ставшая вершиной человеческого гения. Позже её перевели с шумерского на аккадский, хеттский, хурритский и другие языки и она превратилась в самое известное и популярное литературное произведение в Древнем мире, пока не появился Гомер и его «Илиада» и «Одиссея».