Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Хотя индюк – очень полезная птица в хозяйстве, потому что его мясо – если, конечно, индюка убивают тем особым способом, которому там научились старые народы, благодаря многовековой практике, – лучше и вкуснее мяса всех остальных птиц, однако в живом состоянии индюк – очень странная птица с весьма специфической психеей, понять которую, хотя бы приблизительно, совершенно невозможно, особенно нашим людям с их полупассивным умом.

Одной из многих специфических черт психеи этой странной птицы является то, что индюк, почему-то, считает необходимым всегда важничать и, таким образом, часто безо всякой причины раздувается.

Даже когда никто не смотрит на него, он важничает и раздувается, хотя в этом случае делает это из-за своего собственного воображения и глупых мечтаний».

Сказав это, мулла Наср-эддин медленно и тяжело поднялся и, опять произнеся свою любимую поговорку: «Так-то так-то и так-то должно быть», но на этот раз с окончанием «не сиди долго там, где тебе сидеть не надо», взял меня за руку, и мы вместе спустились с крыши.

Здесь, мой мальчик, отдавая должное тонкости психологического анализа нашего мудрейшего муллы Наср-эддина, справедливости ради надо сказать, что, если эти русские стали такими примерными индюками, то винить в этом мы должны в данном случае опять-таки только тех существ сообщества Германия.

Существа Германии были виноваты в этом случае потому, что, когда они изобрели свои знаменитые краски, они не учли одну из специфических особенностей этих красок.

Дело в том, что с помощью этих красок можно окрасить в любой другой цвет все естественные цвета, за исключением одного, именно подлинного естественного черного.

И именно из-за этой непредусмотрительности этих немецких существ с русскими произошла скандальная неприятность – то есть вследствие того, что вороньи перья окрашены от природы, как «нежданно-негаданно» оказалось, как раз в черный цвет, который нельзя перекрасить ни в какой другой цвет даже этими изобретенными ими анилиновыми красками из-за упомянутого подлого несовершенства этих красок, – эти бедные русские «вороны», следовательно, никак не могут стать павлинами. А хуже всего то, что, перестав быть воронами и не став павлинами, они волей-неволей превращаются в птицу индюка, которая идеально представляет собой, как было сформулировано нашим дорогим учителем «ни два, ни полтора».

Так вот, благодаря мудрому определению почтенного муллы Наср-эддина, которое он сам мне сказал, я впервые ясно понял, почему все существа того большого сообщества там, когда достигают ответственного возраста, становятся обладателями столь отчетливой двойственной индивидуальности.

Но довольно об этом. Послушай теперь о тех событиях, в которых мне довелось принять участие после прибытия в главное место существования сообщества Россия, называвшееся тогда Санкт-Петербургом.

Как я уже сказал, пока мой знакомый, упомянутый важный русский, налаживал свои дела, расстроившиеся во время его отсутствия, я стал там повсюду ходить и встречаться с существами разных «классов» и «положения», чтобы изучить характерные особенности их нравов и обычаев и уяснить себе причину их так называемой «органической потребности» в алкоголе, а также проявленные последствия результата его воздействия на их общие присутствия.

Интересно отметить, что во время этих моих встреч с различными трехмозговыми существами разных «каст» и «положения», я уже несколько раз констатировал, а после более внимательного наблюдения мне стало совершенно очевидно, что большинство их несет в себе зародыш того «специфического функционирования их общих присутствий», которое уже давно обычно возникало в твоих любимцах из-за определенного сочетания двух приходящих извне независимых причин.

Первая из этих причин – общекосмический закон, существующий под названием «Солиуненсиус», а вторая – резкое ухудшение условий обычного бытийного существования существ на какой-нибудь части поверхности этой твоей планеты.

Я говорю о том зародыше «специфического функционирования их общих присутствий», который через несколько их лет вылился в присутствиях всех существ этого сообщества в такую обычную форму, которая стала в некоторые определенные периоды уже вообще им присущей и которая стала так называемым «стимулирующим фактором» их специфических проявлений, также ставших свойственными трехмозговым существам планеты Земля; и совокупность этих проявлений у существ большого сообщества на этот раз называлась там «большевизмом».

Я потом объясню тебе об этом «специфическом функционировании их общих присутствий».

Я коснулся этого вопроса в этом месте только для того чтобы дать тебе представление об уже особенно ненормальных условиях бытийного существования, в которых протекала моя деятельность среди существ этого большого сообщества в период этого моего пребывания в главном месте их существования, Санкт-Петербурге.

Еще до прибытия в этот город я имел в виду осуществить одно из своих намерений, для выполнения которого мною уже было подготовлено все необходимое.

Дело в том, что уже задолго до этого я намеревался в каком-нибудь из их больших населенных мест создать «что-то» вроде того, что они там называют «химической лабораторией», в которой я собирался с помощью заранее отобранных методов проводить специальные эксперименты над несколькими глубоко скрытыми аспектами все той же их странной психеи.

Итак, мой мальчик, когда я находился в этом городе и когда обнаружил, что почти половина моего времени там может быть свободной, я решил воспользоваться этой временной «полузанятостью» и приступить к осуществлению этого своего намерения.

Из полученных сведений я узнал, что для того чтобы создать такую лабораторию, там обязательно требуется, прежде всего, иметь разрешение от местных власть имущих существ, и поэтому быстро стал предпринимать шаги, чтобы получить это разрешение.

Первые предпринятые мною шаги показали мне, что по законам, которые давно установились в процессе существования этого сообщества, разрешение на право иметь свою собственную химическую лабораторию должно там выдаваться определенным так называемым «департаментом» одного из их так называемых «министерств».

Вот почему я отправился в тот самый департамент; но оказалось, что, хотя служащие этого департамента признали, что выдавать такого рода разрешение – их обязанность, однако они сами не знали, как это надо делать.

А они этого не знали, как я понял, просто потому, что никто никогда к ним не обращался за таким разрешением, и по этой причине эти несчастные существа не приобрели обычную для них так называемую «механическую привычку» для проявления такой «бытийной обязанности», как эта.

Здесь надо вообще заметить, что там на протяжении последних столетий почти все «бытийные проявления» по выполнению их бытийных обязанностей в присутствиях существ, которые становятся власть имущими, осуществляется уже исключительно лишь благодаря функционированию данных, сформировавшихся у них от многократных механических повторений одного и того же.

Что касается власть имущих существ этого сообщества, кристаллизация этих своеобразных механических «бытийных данных» в этот период течения времени происходила у них гораздо интенсивнее, чем где бы то ни было, и выражалась так резко, что иногда даже казалось, что у них вообще совершенно отсутствуют абсолютно все данные для немедленного порождения бытийных импульсов, вообще подобающих существам.