Все и вся

,,Из-болезни "завтра", трех-мозговые существа там, особенно современные, почти всегда откладывают на "потом" все, что нужно сделать в данный момент, в убеждении, что "потом" они сделают лучше и больше.

,,Вследствие упомянутой зловредной болезни "завтра", большинство тех несчастных существ там, которые, случайно или благодаря сознательному влиянию извне, через свой Разум осознают свое полное ничтожество и начинают понимать это всеми своими отдельными одухотворенными частями и которым также случается узнать, какие бытийные-усилия и каким образом следует делать, для того чтобы стать такими, какими надлежит быть трех-мозговым существам, тоже, откладывая от "завтра" до "завтра", почти все приходят к тому, что в один печальный для них день у них возникают и начинают проявляться те предвестники старости, называемые "слабость" и "дряхлость" , которые являются неизбежным уделом всех больших и малых космических формаций к концу завершения их существования.

,,Здесь я должен непременно рассказать тебе также о том странном явлении, которое я констатировал там во время своих наблюдений и изучения почти полностью выродившихся присутствий этих твоих любимцев; именно, я определенно констатировал, что у многих из них к концу планетарного существования большинство последствий того самого органа, который кристаллизовался в их общих присутствиях, начинают атрофироваться сами по себе и некоторые из них даже совершенно исчезают, вследствие чего эти существа начинают видеть и понимать действительность немного лучше.

,,В таких случаях в общих присутствиях таких твоих любимцев появляется сильное желание работать над собой, работать, как они сами говорят, для "спасения-своей-души".

,,Но нет нужды говорить, что из таких их желаний ничего не может получиться просто потому, что уже слишком поздно, так как время, отпущенное им для этой цели Великой Природой, уже прошло; и хотя они видят и чувствуют необходимость реализации требуемых бытийных-усилий, однако для выполнения таких своих желаний у них теперь есть лишь бесплодные стремления и "закономерные-старческие-немощи".

,,Итак, мой мальчик, мои изыскания и исследования относительно дальнейшей деятельности Святейшего Ашиаты Шиемаша на благо трех-мозговых существ на этой твоей планете, в конце концов, сделали мне ясным следующее.

,,Когда этот великий и почти несравненный по своему Разуму Священный Индивидуум полностью убедился, что обычные священные пути, существующие для целей самосовершенствования всех трех-мозговых существ Вселенной, больше не годятся для существ этой планеты, Он тогда, после года своих специальных наблюдений и изучения их психеи, опять поднялся на ту же самую гору Везиняма и несколько земных месяцев сосредоточенно размышлял, каким образом Он может осуществить свое решение, то есть избавить существ этой планеты от тех наследственных предрасположений к кристаллизации последствий свойств органа Кундабуфер посредством сохранявшихся в их подсознании данных для основного священного бытийного-импульса Совести.

,,Эти Его размышления тогда прежде всего полностью убедили Его, что,хотя спасти их посредством сохранившихся в их общих присутствиях данных для порождения этого священного бытийного-импульса действительно возможно, однако это будет возможно, лишь если проявления этих сохранившихся в их подсознании данных будут участвовать в функционировании того их сознания, под управлением которого протекает их существование дневного бодрствования, и, более того, если этот бытийный-импульс будет длительное время проявляться во всех аспектах этого их сознания.''

ГЛАВА 27

ОРГАНИЗАЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ

СВЯТЕЙШИМ АШИАТОЙ ШИЕМАШЕМ

Вельзевул продолжал рассказывать дальше так :

,,- Мои дальнейшие изыскания и исследования также выяснили, что после того как Святейший Ашиата Шиемаш размышлял на горе Везиняма и сформулировал в уме определенный план своей деятельности, Он не вернулся снова в город Вавилон, а отправился прямо в главный город Джульфапал страны, называвшейся тогда Курландтеч, которая была расположена в середине континента Азия.

,,Там Он прежде всего установил связи с "братьями" существовавшего тогда братства "Чафтантури" - название, обозначающее "Быть-или-не-быть-вообще", - которое располагалось недалеко от того города.

,,Это упомянутое братство было основано за пять их лет до прибытия туда Святейшего Ашиаты Шиемаша по инициативе двух истинных земных посвященных, которые стали посвященными в соответствии с принципами, существовавшими, как тогда говорили, до эпохи Ашиаты.

,,Имя одного из этих двух земных трех-мозговых существ того времени, ставших истинными посвященными там, было "Пундолеро", а другого - "Сенсимиринико".

,,Я должен заметить, между прочим, что оба эти истинные земные посвященные того периода уже "покрыли" к тому времени в своих общих присутствиях свои высшие бытийные-части до степени, называемой "завершенность", и, следовательно, у них было время в течение своего дальнейшего существования совершенствовать эти свои высшие части до требуемой степени Священного Объективного Разума, и теперь их совершенные высшие бытийные-части даже "удостоились" пребывания и ныне уже пребывают на святой планете Чистилище.

,,По моим последним исследованиям, когда, во всех отдельных одухотворенных частях общих присутствий этих двух трех-мозговых существ того периода, Пундолеро и Сенсимиринико, возникло и постоянно ощущалось подозрение, впоследствии ставшее убежденностью, что, вследствие каких-то явно незакономерных причин, в их общей организации было приобретено и начало функционировать "нечто-очень-нежелательное" и что в то же время возможно удалить из себя это нечто-очень-нежелательное посредством имеющихся у них их собственных данных, тогда они стали искать нескольких других таких же существ, стремившихся к этой же цели, для того чтобы вместе попытаться добиться удаления из себя упомянутого этого чего-то-очень-нежелательного.

,,И когда они вскоре нашли отвечающих этой цели существ среди так называемых "монахов" в местах, называемых "монастырями", которых в тот период было уже много в окрестностях города Джульфапала, они, вместе с этими избранными ими монахами, основали упомянутое "братство". ,,Итак, по прибытии в город Джульфапал, Святейший Ашиата Шиемаш установил соответствующие связи с этими братьями упомянутого братства, работавшими над этой констатированной ими самими деятельностью своей психеи, и начал просвещать их Разум объективной истинной информацией и направлять их бытийныеимпульсы таким образом,чтобы они могли понять эти истины без участия как уже имеющихся в их присутствиях ненормально кристаллизовавшихся факторов, так и факторов, которые могли вновь возникнуть из результатов внешних восприятий, получаемых ими от установившейся ненормальной формы обычного бытийного-существования.

,,Просвещая братьев упомянутого братства указанным образом и обсуждая сними свои предложения и намерения, Святейший Ашиата Шиемаш в то же время занимался составлением так называемых "правил", или, как там также говорят, "устава", для того братства, которое Он вместе с этими посвященными им братьями из бывшего братства Чафтантури основал в городе Джульфапал и которое позже было названо братством "Хичтвори", что означало "Только-тот-будет-называться-и-станет-Сыном-Божим-кто-обретет-в-себе-Совесть".