Все и вся

,,Повторяю, мой мальчик, там, на твоей планете, существа прошлых эпох, особенно плодящиеся на этом континенте Азия, уже много раз пытались применять различные методы длительного хранения продуктов, и это все кончалось следующим образом: сначала некоторые личности, благодаря своим сознательным или случайным наблюдениям, обнаруживали нежелательные или вредные последствия такой практики как для себя, так и для близких, а затем они сообщали это всем другим существам, которые, также проделав наблюдения с максимально возможной беспристрастностью по отношению к себе, также убеждались в правильности этих выводов; и, в конце концов, все они переставали применять эту практику в процессе своего существования.

,,Даже совсем недавно на этом самом континенте Азия некоторые существа опять попытались не только найти метод, с помощью которого можно было бы действительно долго хранить продукты питания без порчи, но даже пытались применить какие-нибудь совершенно новые средства для возможно большего сокращения времени, затрачиваемого на эту неизбежную бытийную-необходимость питаться первой бытийной-пищей; и на этот раз они были почти на грани открытия очень подходящего для этой цели метода.

,,Я могу сообщить тебе убедительные подробности, касающиеся интересных результатов их новых исследований в этой области, поскольку я не только лично знаю земное трех-мозговое существо, которое своими сознательными трудами открыло указанный метод, но даже лично присутствовал на нескольких разъяснительных экспериментов по возможности применения этого метода к существам, проводимых самим зачинателем этих, так сказать, "новых исследований".

,,Его имя было Азиман, и он был членом группы современных азиатских трех-мозговых существ, которые, увидев свою рабскую зависимость от некоторых причин в самих себя, организовали коллективное существование с целью работы над собой, чтобы освободиться от этого внутреннего рабства.

,,Интересно отметить, что эта группа современных земных трех-мозговых существ, одним из которых был этот брат Азиман, раньше существовала в стране, прежде называвшейся Жемчанией, а теперь Индостаном, но потом, когда там появились существа с континента Европа и стали их беспокоить и мешать их мирной работе, они все мигрировали через горы, называемые там сейчас "Гималайскими горами", и осели частью в стране Тибет, а частью в так называемых "долинах Гиндукуша".

,,Брат Азиман был один из тех, которые поселились в "долинах Гиндукуша".

,,Поскольку для членов этого братства, работавших над самосовершенствованием, время было дорого, а процесс еды отнимал у них много времени, этот брат Азиман, будучи очень сведущим в науке, называвшейся тогда "алхимией", начал весьма усердно работать в надежде найти так называемый "химический препарат", при введении которого в себя существо могло бы существовать, не затрачивая столько времени на приготовление и поглощение всевозможных продуктов в качестве первой бытийной-пищи.

,,После долгой и напряженной работы брат Азиман нашел для этой цели комбинацию химических веществ в виде "порошка", один маленький наперсток которого, вводимый в существо раз в сутки, давал ему возможность существовать, не потребляя ничего другого в пищу, кроме воды, и без ущерба выполнять все свои бытийные-обязанности.

,,Когда мне довелось посетить тот монастырь, где жил брат Азиман и другие братья этой упомянутой маленькой группы твоих современных любимцев, этот препарат уже применялся всеми братьями в течение пяти месяцев, и брат Азиман при участии других братьев, также очень хорошо знакомых с этим вопросом, интенсивно занимался разъяснительными экспериментами в большом масштабе.

,,И эти самые эксперименты показали им, этого препарата, в конечном счете, недостаточно для нормального бытийного-существования.

,,После этой своей констатации, они не только совсем перестали применять этот препарат, но даже уничтожили саму формулу его приготовления, найденную братом Азиманом.

,,Несколько месяцев спустя я опять попал в этот монастырь и сам лично познакомился с документом этого братства, составленный ими в день, когда они окончательно перестали применять этот действительно удивительный препарат.

,,Этот документ, среди прочего, содержал несколько очень интересных подробностей о действии указанном препарата Азимана. Говорилось, что, при введении этого препарата в присутствие существа, он имел, помимо свойства насыщать, еще одно специфическое воздействие на так называемые "блуждающие нервы желудка"; от этого воздействия в существе сразу прекращалось не только потребность в пище, но, более того, совершенно исчезало всякое желание вводить в себя какой-либо другой продукт питания. А если что-нибудь вводилось насильно, то требовалось много времени, чтобы прекратить вызывать этим неприятные ощущения и состояния.

,,Говорилось также, что вначале в присутствиях существ, питавшихся этим препаратом, не было заметно никаких изменений.

,,Не уменьшился даже их вес. Только спустя пять месяцев начало проявляться его вредное действие в общем присутствии существ в форме постепенного ослабления функционирования некоторых органов восприятия и проявлений их, так сказать, способностей и чувствительности. Например, голос становился слабее, а зрение, слух и т.д.
– хуже. Кроме того у некоторых из них, с началом расстройства этих бытийных функций, наблюдались изменения и в общем психическом состоянии.

,,В документе оставленным этим братьями, было, помимо других вещей, длительное описание изменений в характере существ после пятимесячного применения этого замечательного препарата Азимана, и для иллюстрации приводилось несколько превосходнейших и удачных сравнений.

,,Хотя сами примеры, данные в этом документе для сравнения, не удержались у меня в памяти, однако, благодаря сохранившемуся у меня, так сказать, "аромату" их, я смогу передать тебе их смысл, воспользовавшись языком нашего уважаемого Муллы Насср Эддина.

,,Например, обыкновенный хороший парень с "ангельским", как они говорят, характером вдруг становится раздражительным, как те, о ком наш дорогой Мулла Насср Эддин однажды сказал:

,,"Он раздражителен, как человек, только что прошедший полный курс лечения у знаменитого европейского невропатолога".

,,Или еще, существа сегодня смирненькие, как "молочные ягнята", которых благочестивые люди подают на праздничный стол во время своих самых важных религиозных праздников, завтра выходят из себя, как немецкий профессор, когда какой-нибудь француз, также профессор, открывает что-нибудь новое в современной науке.

,,Или еще, существо, такое же любящее, как современный земной поклонник богатой вдовушки - конечно, пока не получил от нее ни копейки, - становится таким язвительным, как те злобные личности, которые с пеной у рта будут поносить бедного автора, пишущего сейчас о тебе и обо мне в своей работе озаглавленной "Объективно-беспристрастная критика жизни человека".

,,Этого бедного автора-выскочку, между прочим, будут ненавидеть как "полнотелые материалисты", так и "деисты девяносто шестой пробы"; и даже те из заинтересовавших тебя трех-мозговых существ, которые,когда их желудок сыт, а "любовницы" не устраивают в данный момент "сцен", - "неисправимые оптимисты", но которые, напротив, когда их желудок пуст, являются "безнадежными пессимистами".