Все и вся

,,Информация, постигнутая этим Разумом, или результаты, полученные благодаря бытийному-обдумыванию всей ранее постигнутой информации,- как бы не изменилось само существо и какие бы изменения ни произошли в окружающих его сферах,будет навсегда частью его сущности.

,,А что касается обычного для большинства твоих современных любимцев Разума, который я назвал Разумом-знания, то всякое новое впечатление, воспринятое через этот Разум, а также всякий намеренно или просто механически полученный результат от ранее воспринятых впечатлений являются лишь временной частью существа и могут проявляться у них только лишь при определенных окружающих обстоятельствах и при условии, что составляющая все его основание и целостность информация обязательно, время от времени, так сказать, "освежается" или "повторяется"; иначе, эти прежде воспринятые впечатления сами собой изменяются или даже совсем, так сказать, "улетучиваются" из общего присутствия трех-мозговых существ.

,,Хотя, в отношении Священного Триамазикамно, процесс возникновения обоих видов бытийного-Разума протекает одинаково, однако действующие факторы реализации трех его отдельных святых сил различны. А именно, для образования Разумазнания ранее воспринятые противоречивые впечатления, кристаллизованные в любой из трех имеющихся у трех-мозговых существ локализаций, служат утверждающим и отрицающим факторами, а новые впечатления, приходящие извне, служат в этом случае третьим фактором.

,,Что же касается Разума-понимания, то факторы эти следующие: первый, то есть "святое-утверждающее",- свежевоспринятые впечатления любой локализации, имеющие в данный момент так называемое "центротяжестное-функционирование"; второй, или "святе-отрицающее",- соответствующие данные, имеющиеся в другой его локализации; и третий фактор - так называемые "бытийные-автоколизикнеры", или, как их еще называют, "худаабабогвари", каковое название означает "результаты настойчивой реализации стремления к проявлению своей индивидуальности".

,,Между прочим, тебе невредно еще раз услышать, даже если ты это и знаешь,что упомянутые бытийные-автоколизикнеры образуются во всех трех локализациях присутствий трех-мозговых существ вообще только лишь из результатов реализации "Бытийной-Парткдолг-обязанности", то есть благодаря тем факторам, которые с самого начала возникновения трех-мозговых существ наш ЕДИНОСУЩНЫЙ ОБЩИЙ ОТЕЦ предназначил быть средством самосовершенствования.

,,Именно эти формации в общих присутствиях трех-мозговых существ реализуются как третья святая сила Священного Триамазикамно для возникновения Разума-понимания.

,,Только благодаря этому фактору, в процессе слияния всяких свежевоспринятых впечатлений в присутствиях трех-мозговых существ, на основе Священного Триамазикамно, кристаллизуются данные для их собственного знания и понимания, присущие только этому существу; и,более того, только лишь во время таких процессов кристаллизация данных для сознания в присутствиях трех-мозговых существ происходит так называемое "зернофукальное-трение", главным образом благодаря которому у них образуются священные субстанции абрустдонис и хелкдонис для покрытия и совершенствования их высших частей.

,,Здесь надо сказать, что лишь свежевоспринятые впечатления, кристаллизующиеся в указанном порядке и вновь возникающие у существ от сознательного мышления, укладываются в локализациях существ именно в тех сериях ранее закрепившихся данных, которые сходны с теми впечатлениями и соответствуют им.

,,А новые впечатления, кристаллизовавшиеся в другом порядке, то есть через Разум-знания, укладываются в бытийныхлокализациях как попало, совершенно без всякой, так сказать, "классификации". Все эти новые впечатления укладываются в сериях прежних впечатлений.

,,Так вот, главным образом, по этой причине в присутствиях трех-мозговых существ, имеющих только Разумзнания, все, укладываясь,всегда остается только лишь информацией без всякого бытийного осознания ими.

,,И поэтому всякие новые данные, образовавшиеся и закрепившиеся таким образом, у трех-мозговых существ, имеющих Разум-знание, не имеют, в отношении их использования для блага их собственного последующего существования, абсолютно никакого значения. Более того, продолжительность декристаллизации таких закрепившихся впечатлений зависит от качества и количества импульсов, порождаемых в данном существе. Что касается этого последнего факта, вытекающего из уже выродившегося функционирования Разума, присущего трех-мозговым существам и теперь уже имеющегося у большинства твоих современных любимцев, мне, по ассоциации, вспоминается одно также очень редко употребляемое высказывание нашего уважаемого учителя Мулла Насср Эддина, выраженное следующими словами:

,,"Как только что-то понадобится, оказывается, что оно грязное и изъедено мышами."

,,Хотя всякое имеющееся у твоих любимцев так называемое "знание", приобретенное общими присутствиями существ указанным образом, также субъективно, однако оно не имеет абсолютно ничего общего с так называемым "Объективным Знанием".

,,Так вот, мой мальчик, для того чтобы у существ получалось упомянутое зернофукальное трение и в то же время происходила кристаллизация новых восприятий для Разума-понимания, я - уже очень хорошо зная так называемые "законы-закрепления-и-раскрепления-идей-в-локализациях", подробности каковых законов я, кстати сказать, узнал также благодаря понравившимся тебе трех-мозговым существам во время своего пребывания среди них в качестве "профессионального гипнотизера",- во время своих рассказов имел ввиду, наряду со многими необходимыми принципами, касающимися текущего восприятия новой информации с помощью руководства извне, всегда придерживаться также того обстоятельного правила, чтобы постепенное увеличение, как говорится, "квинтэссенции информации" происходило у тебя при полном отсутствии бытийныхимпульсов "негодования", "обиды", "раздражения" и т.д.

,,В отношении последовательности моего изложения и результатов твоего сущностного понимания, нужно еще сказать, что, если бы я, впервые заметив твой интерес к трех-мозговым существам, возникающим на планете Земля, с самого начала высказал о каждом событии только свое личное убеждение и мнение о них, закрепившиеся у меня в период моих наблюдений, и только потом начал бы давать тебе обильную и многостороннюю "совокупность информации", уже рассказанную мною, то все изложенные факты воспринялись бы тобой без своего собственного бытийно-логического сопоставления, и данные, кристаллизовавшиеся из этой информации, укладывались бы у тебя в соответствующих локализациях всего лишь как информация, без всякого действительного бытийного-понимания их.

,,Вот почему во всех своих рассказах о трех-мозговых существах, плодящихся на планете Земля, я руководствовался тем, чтобы, с одной стороны, в соответствующих локализациях твоего общего присутствия кристаллизовалось много разнообразных данных, для твоих будущих бытийных-ассоциаций, относительно всех "совокупностей", или "областей", Объективного Знания; и, с другой стороны, чтобы в твоем общем присутствии интенсивно происходил процесс зернофукального трения и получился тот результат, который я только что наблюдал в том, как ты ответил на мой вопрос: "Почему ты плачешь?".

,,Ну, мой мальчик, так как я уже более или менее убедился в том, что ненапрасно потерял время и мои рассказы о заинтересовавших тебя трех-мозговых существах твоей планеты принесли тебе пользу, которую я ждал, то, я думаю, мы могли бы перестать говорить о них, чтобы больше не возбуждать у тебя активного мышления; кроме того, времени мало, ибо мы скоро будем на нашей дорогой планете.

,,Все же сейчас я должен тебе вкратце объяснить и строго приказать, что пока длиться наше путешествие, то есть пока мы говорим о трех-мозговых существах планеты Земля, ты должен постараться имеющимся в твоем присутствии Разумом сделать так, чтобы некоторые из протекающих у тебя функций, которые дают трех-мозговым существам вообще возможность активного мышления, оставались бездействующими, или, как говорят, "отдыхали"; то есть у тебя должны отдыхать те функции, которые в течение этого времени интенсивнее, чем обычно, участвовали в твоем активном мышлении, функционирование которого зависит не от сущности существ, а исключительно от так называемой "гармонии общекосмического ритма".

,,Между прочим, ты всегда должен помнить, что Разум любого существа и интенсивность деятельности этого Разума зависят от правильного функционирования всех отдельных частей всего его присутствия.

,,Например, все функционирования "планетарного тела" и само тело являются главными частями существа, но отдельные функционирования, так же как и все это тело само, без других одухотворенных частей существа, являются всего лишь несамостоятельной космической формацией, ничего не понимающей, и поэтому, на основании того, что ты однажды назвал "общим всемирным столпом Справедливости", каждая одухотворенная часть существа должна быть всегда справедливой по отношению к этой несамостоятельной и несознательной части и не требовать от нее больше, чем она в состоянии дать.