Всемирная история в 24 томах. Т.1. Каменный век

Надписи в Ниппуре говорят о победах войск Саргона и над объединением эламских областей, во время которых были взяты в плен их правители и сановники. Те же надписи сообщают о сношениях с островами Персидского залива и Маганом.

В результате такой захватнической политики с отдаленных областей рабовладельческое Двуречье пополнялось пленными, товарами, добычей — продуктами труда и живой рабочей силой многих народов.

Свои победы Саргон увековечил на интересном памятнике, который по замыслу и изображениям напоминает «Стелу коршунов» Эаннатума.

У царя было большое придворное окружение, в состав которого входили даже некоторые представители знати покоренных шумерских и северных городов-государств. Старый дворец Саргон расширил в пять раз, а для помещения большого количества придворных, если верить легенде, рядом с Аккадом был построен новый город.

ВОССТАНИЯ И МЕЖДОУСОБИЦЫ В ШУМЕРЕ

Конечно, таким большим государством один царь был не в силах управлять. В немалой степени оно поддерживалось значительной частью рабовладельческой знати городов-государств Двуречья.

Однако, судя по некоторым источникам, эта власть не всегда и не везде справлялась со своими функциями, во всяком случае, в такой степени, чтобы не допустить волнений некоторых слоев населения.

Сведения более позднего времени сообщают нам о двух восстаниях, охвативших всю страну, которые происходили уже в годы старости Саргона.

Последнее восстание, вспыхнувшее в результате голода, было подавлено уже после смерти царя — его младшим сыном Римушем, который в это время захватил престол отца. По сведениям надписей в Ниппуре, мятежники в битвах с Римушем донесли огромные потери — были убиты и захвачены в плен тысячи человек.

В результате побед Римуша единство державы было сохранено на несколько десятков лет. Сам же Римуш погиб в результате дворцового заговора, во главе которого, по всей видимости, стоял его старший брат Маништусу. Старший брат, видимо, теперь, после подавления Римушем восстания, решил завладеть престолом по праву старшего сына Саргона.

Пятнадцатилетнее царствование Маништусу не знало многочисленных войн, видимо, поэтому одна и та же его надпись о победе в Эламе повторялась на нескольких памятниках.

От периода правления Маништусу сохранился большой диоритовый обелиск, покрытый надписями на четырех сторонах. Эти надписи сообщают о покупке царем земли, а в заключение перечисляют свидетелей со стороны покупателя — 49 граждан Аккада. Все они являлись одними из самых крупных представителей придворной знати. Среди них назван и некто Урукагина — возможно, это потомок царя Лагаша.

РАСЦВЕТ АККАДА

Расцвет Аккада наступил во время длительного царствования Нарамсина (2290—2254 гг. до н. э.), сына Маништусу. Он затмил двоих своих предшественников и в поздневавилонской традиции считался не внуком, а прямым наследником — сыном Саргона.

Центром государства Нарамсин выдвинул Аккад — этим именем теперь стал называться и весь север Двуречья. Однако это вызвало недовольство старых городов, в первую очередь древнего Киша, который в скором времени возглавил мятеж против Нарамсина.

Нарамсин подавил мятеж и укрепил единство своего государства.

Вскоре царь Аккада стал все больше требовать себе божеских почестей. В надписях перед его именем появился знак бога, а на изображениях царь украшался короной богов. Если раньше титул «царь четырех стран света» в надписях Саргона встречался только изредка, то при правлении Нарамсина он становится неизменным прибавлением к его имени, подчеркивая претензии Нарамсина на господство над всеми известными тогда странами.

Впрочем, в результате своих походов он действительно захватил большую территорию.

Одна из надписей сообщает о победе Нарамсина в течение года над девятью вражескими армиями и о пленении трех царей.

Благодаря целому ряду успешных походов, царь Нарамсин подчинил Аккаду несколько мелких государств и племен Элама.

Стела Нарамсина, обнаруженная в Сузах, сообщает о его победе над луллубеями и другими племенами гор Загра. Кроме того, им была завоевана область Мари на среднем течении Евфрата. Войска Нарамсина доходили до гор Армении и Курдистана. Помимо прочего, надпись царя в храме Лагаша свидетельствует о его военных победах в Сирии.

И по сообщениям надписей самого Нарамсина, и по сообщениям позднейших источников аккадское войско совершало поход и в страну Маган. На сосудах из египетского алебастра была вырезана надпись, указывающая на то, что эти сосуды являются «военной добычей из страны Маган». Можно сделать предположение, что название «Маган» в данном случае обозначает Египет и что завоевательские походы привели аккадские войска к границе Египта. О победе над страной Маган и над ее правителем по имени Маниум также говорится и в надписи на статуе Нарамсина, обнаруженной в Сузах. Очень может быть, что аккадскому войску на самом деле удалось победить какого-нибудь правителя пограничных областей Египта, благодаря чему ускорилось ослабление Египетского государства в период падения Древнего царства.

Последние годы царствования Нарамсина видимо прошли в ожесточенной борьбе с враждебными ему силами, так как в более поздних текстах упоминается злополучный конец его царствования.

Сын Нарамсина Шаркалишарри продолжил трудную борьбу с врагами, которые наступали на Аккад. Одними из этих врагов были новые семитические племена амореев, которые двигались с запада.

Однако самая большая опасность надвигалась с северо-востока — со стороны воинственных племен гутеев.

Само же государство Аккада, созданное в результате завоевательных походов, оказалось весьма непрочным. Кроме внешних врагов, заявили о себе и внутренние. Начались мятежи в Двуречье, которые в конце концов в немалой степени поспособствовали распаду государства Аккада.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ В АККАДЕ

В период господства государства Аккада постепенно углублялся процесс распада коллективной земельной собственности сельских общин.

Об этом процессе свидетельствует уже упомянутая выше надпись царя Маништусу на диоритовом обелиске. В ней говорится о покупке царем больших земельных участков в области города Киша и в области других трех соседних с ним городов. За эти земли Маништусу расплачивался зерном, серебром, а иногда и рабами.

По мнению многих исследователей, эти земли принадлежали родо-племенным или же сельским общинам. Однако при оформлении покупки царь имел дело не со всей общиной, а только с главами больших семей, которые в этих общинах занимали руководящее положение. Это были группы из двух или более человек, которые назывались «владыками земли» и «едоками серебра» — лицами, получавшими от царя плату за купленную им землю.

Кроме платы некоторые «едоки серебра» получали также и подарки — серебряные предметы или одеяния.

Судя по надписи, «едоки серебра» являлись родственниками между собой. В надписи о них упоминается сразу же вслед за указанием размеров и цены земельных участков. Как видно, сделку о покупке земли царь заключал только с этими людьми, которые для себя получали — «ели» — плату за проданную землю.

Иногда рядом с ними перечисляются и «братья владыки поля», т. е. его родственники. В надписи не указывается о какой-либо плате, причитающейся^им, однако, судя по тому, что они упоминаются сразу же за «владыками земли», «едоками серебра», то им, вполне допустимо, тоже что-то перепадало.