Всемирная история в изречениях и цитатах
Шрифт:
На совещании с депутатами рейхстага и гауляйтерами в Берлине 28 авг. 1939 г.
Приведено в «Военном дневнике» Франца Гальдера. Отд. изд. – М., 1968, т. 1, с. 74.
В «Моей борьбе» (1925–1927) Гитлер писал: «Нельзя побороть дьявола при помощи Вельзевула», т. е.: западные демократии при помощи большевистской России. Hitler, S. 659 (ч. II, гл. 14).
• «Если Гитлер вторгнется в ад, я произнесу панегирик в честь дьявола» (Ч-29).
93
Я пришел <…> к власти <…> легальным путем! Так называемая национал-социалистическая революция победила демократию
Речь в берлинском Дворце спорта 30 янв. 1941 г.
по случаю 8-й годовщины прихода нацистов к власти
Hitler A. Der grossdeutsche Freiheitskampf. Reden.–
M"unchen, 1943, S. 391
94
1941 год станет <…> началом великого нового порядка в Европе!
Там же
О том, что «в Европе должен возникнуть новый порядок[neue Ordnung]», отличный от Версальского, Гитлер заявил пятью годами раньше, вскоре после ввода германских войск в демилитаризованную Рейнскую область (речь в Бреслау 22 марта 1936 г.). История дипломатии, 3:627.
В 1938 г. установить «новый порядок в Восточной Азии» призвал премьер-министр Японии Фумимаро Коноэ. Safire, p. 494.
Латинская надпись «Novus ordo seculorum» – «Новый порядок на века» – помещена, среди прочих надписей, на Большой печати США. Этот девиз появился сначала на серебряном долларе 1935 г. и восходит к знаменитой строке Вергилия: «Magnus ab integro seculorum nascitur ordo» – «Великий порядок веков рождается вновь», или, в пер. С. Шервинского: «Сызнова ныне времен зачинается строй величавый» («Эклоги», IV, 1). У Вергилия речь шла о новом золотом веке. Американа, с. 386; Bartlett, p. 92; Вергилий. Буколики… – М., 1979, с. 50.
• «Новый мировой порядок» (Б-144).
95
Если война проиграна, народ тоже погибнет. <…> Ибо этот народ оказался более слабым и будущее принадлежит <…> более сильному восточному народу.
Министру вооружений Альберту Шпееру 19 марта 1945 г.; эти слова приведены в письме Шпеера Гитлеру, написанном вскоре после беседы. Fest J. Hitler. – Frankfurt a/M.; Berlin, 1974, S. 999.
96
Горит ли Париж?
Так будто бы спросил Гитлер по телефону генерала Альфреда Йодля 25 авг. 1944 г., в день освобождения Парижа союзными войсками. Andrews, p. 195. По сообщению Доминика Лапьера, одного из авторов книги «Горит ли Париж?» (1965), эти слова были записаны в дневнике Вальтера Варлимонта, заместителя начальника штаба Вермахта от 25 авг. 1944 г. Shapiro, p. 361.
«Горит ли Париж?» – загл. книги Л. Коллинза и Д. Лапьера (1965) и назв. фильма (1966), реж. Ф. Коппола.
ГЛАДСТОН, Уильям Юарт
(Gladstone, William Ewart, 1809–1898), британский политик, четырежды занимал пост премьер-министра
97
Нельзя бороться против будущего. Время на нашей стороне. // …Time is on our side.
Речь 27 апр. 1866 г. в Палате общин в поддержку законопроекта о расширении избирательных прав
Jay, p. 154
Обычно цитируется: «Время работает на нас».
98
* Единственный способ избавиться от злодеяний турок в Европе – это избавиться от самих турок.
«Болгарские ужасы и Восточный вопрос» (сент. 1876 г.)
Точная
цитата: «Пусть теперь турки устранят свои злоупотребления единственно возможным способом: пусть уберутся сами <…>, все до единого, со всеми пожитками». Jay, p. 154.99
Руки прочь! // Hands off!
По адресу Австрии, занявшей осенью 1878 г. Боснию и Герцеговину. Бабкин, 1:548.
С этого времени выражение «Руки прочь!» получило значение политического лозунга. «Руки прочь от Советской России!» (Ан-55).
100
Американская революция была консервативной революцией.«North American Review», сент. – окт. 1878
Eigen, p. 622
О «консервативной революции» писали уже в немецкой печати 1848 г. Markiewicz, s. 514.
101
Практическая политика – <…> это политика в расчете на ближайшие выборы.
Речь в Далките 26 нояб. 1879 г.
Согласно Гладстону, эту мысль он впервые высказал в 1865 г. Выражение «практическая политика» («practical politics») встречалось и раньше. Stevenson, p. 1828.
• «Реальная политика» (Р-84).
ГНЕЙЗЕНАУ, Август фон
(Gneisenau, August von, 1761–1831),
прусский фельдмаршал
102
Стратегия есть искусство[использования] времени и пространства. <…> Пространство можно вернуть; потерянное время – никогда.
Письмо с театра военных действий во Франции
от 27 янв. 1814 г.
«Zeitschrift f"ur Politik», M"unchen, 1933–1934, Bd. 23, S. 50
ГОББС, Томас
(Hobbes, Thomas, 1588–1679),
английский философ
103
…Естественным состоянием людей до образования общества была война, и не просто война, а война всех против всех[bellum omnium in omnis, лат.].
«О гражданине» (1642), I, 12
В форме «bellum omnium contra omnis» – в латинском издании «Левиафана» Гоббса (1668), I, 13. В английском издании (1651): «война <…> каждого с каждым». John, S. 46.
«Войной всех со всеми» Тацит называл гражданскую войну («История», IV, 74). Тацит, с. 740.
104
Папство представляет собой не что иное, как привидение умершей Римской империи, сидящее в короне на ее гробу.
«Левиафан» (1651), IV, 47
Гоббс Т. Избр. произв. в 2-х т. – М., 1989, т. 2, с. 533
105
Я отправляюсь в свое последнее путешествие. Я совершаю огромный прыжок в темноту. // …A great leap in the dark.
Приписываемые Гоббсу последние слова (4 дек. 1679 г.). Отсюда: «Прыжок в неизвестность».
Версия современника: «На смертном ложе он, говорят, сказал, что девяносто один год искал лаз[the hole], через который можно уйти из этого мира, и в конце концов отыскал его» (дневник Энтони Вуда от 10 дек. 1679 г.). Knowles, p. 455.
ГОБИНО, Жозеф Артюр де
(Gobineau, Joseph Arthur de, 1816–1882), граф, французский писатель, философ, дипломат
106
Цивилизации смертны.
«Опыт о неравенстве человеческих рас», т. 1 (1853), введение
Затем у Поля Валери: «Мы, цивилизации, знаем теперь, что мы смертны» («Кризис духа», письмо 1-е) (апр. 1919 г.). Boudet, p. 216.