Всемирная история в лицах

Как настоящий ученый-экспериментатор он решил дать последний бой смерти. Авиценна приготовил сорок снадобий, которые надлежало последовательно применить в случае его смерти, и продиктовал правила их использования своему самому верному ученику. После смерти Ибн Сины ученик приступил к оживлению, с волнением замечая, как немощное тело старца постепенно превращается в цветущее тело юноши, появляется дыхание, розовеют щеки. Оставалось последнее лекарство, которое нужно было влить в рот, — оно бы закрепило жизнь, восстановленную предыдущими снадобьями. Ученик был так поражен произошедшими изменениями, что выронил последний сосуд. Спасительная смесь пролилась. Через несколько минут перед учеником лежало дряхлое тело учителя. Эта история выглядит как сюжет из серии «Секретных материалов», но представляется весьма показательной. Авиценна был не единственным среди врачей, который старался проанализировать свои ощущения до самого последнего вздоха.

В Таджикистане имя Авиценны носит Таджикский государственный медицинский университет и горная вершина, которая раньше называлась пиком Ленина. В селе Афшана недалеко от Бухары есть Музей Абу Али ибн Сины.

5.6.2. Поэт и ученый Омар Хайям

Старец позвал своих близких и учеников и составил завещание. Затем он не принимал ни пищи, ни питья. Он помолился и, стоя на коленях, сказал: «Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился». После этих слов старик умер. Его звали Гиясаддин Абу-льФатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Нишапури. Или Омар Хайям — персидский философ, математик, астроном, астролог.

Нишапур в Хорасане (современная иранская провинция Хорасан-Резави) — это место, в котором в 1048 г. родился и в 1131 г. умер всемирно известный поэт. Фамилия Хайям является производной от слова «хайма» (или «палатка»), так как отец поэта был палаточником. Омар означает «жизнь».

С детских лет Омар проявлял блестящие способности, получил квалификацию врача (хакима), но медицинская практика его не привлекала. В шестнадцать лет Хайям стал сиротой и отправился в Самарканд. Затем перебрался в Бухару, где за десять лет написал четыре фундаментальные книги по математике. Он, опираясь на труды своих предшественников, предложил целый ряд оригинальных решений в различных областях математики.

С 1074 г. Омар стал духовным наставником сельджукского султана Мелик-шаха I. Он продолжил занятия математикой, руководил дворцовой обсерваторией и составил солнечный календарь, более точный, чем григорианский. После смерти своих покровителей (султана и визиря) Хайям был обвинен в вольнодумстве и покинул Исфахан в 1092 г.

Омар Хайям в XX в. был весьма популярен в интеллигентских и богемных кругах. Его рубаи (четверостишия) наполнены мудростью, юмором, оптимизмом.

Среди русскоязычной богемной публики наибольшей популярностью пользовались рубаи Омара Хайяма, относящиеся к винопитию, столь популярному в России.

Запрет вина — закон, считающийся с тем, Кем пьется, и когда, и много ли, и с кем. Когда соблюдены все эти оговорки, Пить — признак мудрости, а не порок совсем. ………………. Шел я трезвый — веселья искал и вина, Вижу: мертвая роза — суха и черна. «О, несчастная! В чем ты была виновата?» «Я была чересчур весела и пьяна…»

В современной России многие рубаи звучат очень актуально, но за последние двадцать лет в стране почти утрачена традиция публичного чтения стихов. Предлагаю читателю парочку любопытных четверостиший.

Если мельницу, баню, роскошный дворец Получает в подарок дурак и подлец, А достойный идет в кабалу из-за хлеба — Мне плевать на твою справедливость, творец! ……………………….. Я знаю этот вид напыщенных ослов: Пусты, как барабан, а сколько громких слов! Они рабы имен. Составь себе лишь имя, И ползать пред тобой любой из них готов.

Нет никаких сомнений, что Омар Хайям не смог бы попасть ни на один российский телеканал!

Если бог не услышит меня в вышине — Я молитвы свои обращу к сатане. Если богу желанья мои неугодны, Значит, дьявол внушает желания мне! …………………………………. Много сект насчитал я в исламе. Из всех Я избрал себе секту любовных утех. Ты — мой бог! Подари же мне радости рая. Слиться с богом, любовью пылая, — не грех.

И действительно — богохульник! Спасибо, что голову не отрубили…

5.6.3. «Всякий мнит себя стратегом, видя бой со стороны»: жизнь и мудрость Шота Руставели

Как-то, двигаясь в дикой пробке по проспекту Руставели, я поймал себя на мысли: «А зачем нам в Санкт-Петербурге проспект Руставели, если грузины выбрали своим президентом Саакашвили? Если мы обходимся без напареули, хванчкары и Вахтанга Кикабидзе, то можно обойтись и без Руставели…»

В советские годы поэма «Витязь в тигровой шкуре» являлась хрестоматийным произведением, а Шота Руставели после Иосифа Джугашвили был еще одним всесоюзно известным грузином. Не все знали, что он был не только поэтом, но и государственным деятелем. А литературная деятельность стала занятием, приносящим достаточные средства к жизни, далеко не сразу. Применительно к России первым профессиональным литератором, жившим на свои гонорары, многие считают А. С. Пушкина.

Будущий поэт принадлежал к знаменитому роду и был владетелем земель в районе Рустави, по которому и получил свою фамилию. Родился он в 1160–1166 гг.

Шота учился в Греции, был хранителем казны у знаменитой царицы Тамары, на правление которой приходится один из лучших периодов в истории Грузии. Шота был ровесником, подданным и воздыхателем царицы, которой он и посвятил свое знаменитое произведение.

Автор «Витязя» был знаком с поэмами Гомера, философией Платона, богословием, основами пиитики и риторики, с персидской и арабской литературой. Он являлся не единственным деятелем культуры в окружении царицы Тамары, но стал самым широко известным за пределами Грузии.

Вокруг имени Шота Руставели много легенд. По одной версии, в результате безнадежной любви он ушел в монастырь, где и закончил свои дни. Не исключено, что это был монастырь в Иерусалиме, где Руставели оказался в результате каких-то гонений. В XVIII в. митрополит грузинский Тимофей вроде видел в иерусалимской церкви Святого Креста могилу и портрет Руставели во власянице подвижника. По другим сведениям, поэт был убит и обезглавлен при невыясненных обстоятельствах.

Поэма Шота Руставели была переведена на многие языки, являясь гордостью грузинской письменности и культуры. Знаменитая строчка — «Всякий мнит себя стратегом, видя бой со стороны» — стала известным афоризмом.