Всемирная история в лицах

Умер Бенджамин Франклин в 1790 г. в почтенном возрасте, сделав очень многое для своей страны.

Как ученый он многое сделал для исследования природы электричества. Общепринятое обозначение электрически заряженных состояний знаками «+» и «-» ввел именно Франклин. Он выдвинул идею электрического двигателя, впервые применил электрическую искру для взрыва пороха. Наиболее известным изобретением Франклина является громоотвод. Для исследования электрической природы молнии разные ученые пытались использовать воздушного змея. Георга Рихмана в России убило, а Бенджамин Франклин использовал заземление. В книге «Опыты и наблюдения над электричеством» он обобщил свои выводы.

К его изобретениям относятся кресло-качалка, бифокальные очки, экономичная малогабаритная печь для дома, стеклянная гармоника.

Он изучал природу течения Гольфстрим и составил его первую карту.

Сын ремесленника может считаться одним из величайших мудрецов за всю историю человечества. Вот как он характеризовал основные добродетели человека.

Воздержание: «Есть не до пресыщения, пить не до опьянения».

Молчание: «Говорить только то, что может принести пользу мне или другому; избегать пустых разговоров».

Порядок: «Держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время».

Решительность: «Решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено».

Бережливость: «Тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, то есть ничего не расточать».

Трудолюбие: «Не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных действий».

Искренность: «Не причинять вредного обмана, иметь чистые и справедливые мысли; в разговоре также придерживаться этого правила».

Справедливость: «Не причинять никому вреда; не совершать несправедливостей и не опускать добрых дел, которые входят в число твоих обязанностей».

Умеренность: «Избегать крайностей; сдерживать, насколько ты считаешь это уместным, чувство обиды от несправедливостей».

Чистота: «Не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище».

Спокойствие: «Не волноваться по пустякам и по поводу обычных или неизбежных случаев».

Целомудрие: «Будь целомудрен в мыслях, управляй своими инстинктами».

Скромность: «Подражать Иисусу и Сократу». «Врата мудрости никогда не бывают закрытыми», — говорил Бенджамин Франклин. Наверное, все-таки только для тех, кто в них хочет войти.

7.5.6. Основоположник классической политической экономии Адам Смит

Адам Смит родился в Шотландии в 1723 г. Уже с четырнадцати лет он учился в Университете Глазго, а затем и в Оксфорде. С 1748 г. начал преподавать в Эдинбурге риторику, искусство написания писем и предмет под названием «достижение богатства». Еще через три года стал профессором логики в Университете Глазго, где преподавал этику, риторику, юриспруденцию и политическую экономию. Профессору не было и тридцати лет.

После переезда в Лондон в 1776 г. Адам Смит опубликовал книгу «Исследование о природе и причинах богатства народов», которая положила начало политической экономии как науке. Смит предложил концепции «экономического человека» и «естественного порядка». Он доказывал, что человек является основой общества и всегда стремится к личной выгоде. Поэтому естественный порядок — это рыночные отношения, в которых все участники преследуют личные корыстные интересы.

< image l:href="#"/>

^{Адам Смит}

Сумма этих интересов, этот естественный порядок, обеспечивает богатство, благополучие и развитие не только отдельных людей, но и общества в целом. Дело в том, что достижение собственной выгоды возможно лишь через удовлетворение чьей-то потребности. Рынок заставляет учитывать интересы других людей, и совместными усилиями, удовлетворяя потребности друг друга, люди обеспечивают личное и общественное богатство. Эгоизм оказывается эффективным рычагом при распределении ресурсов. «Невидимая рука рынка» оказывается мощной силой, регулирующей общественное развитие. Категории спроса, предложения и прибыли помогают понять функционирование экономики на рыночных началах. Свободу конкуренции он считал естественным началом и был убежден в том, что вместе с развитием капиталистических отношений будет расти и благосостояние народных масс. Адам Смит полагал, что труд является единственным источником вещественного богатства, видел в деньгах только средство обращения, «великое колесо обмена». Таким образом, шотландский ученый раскрыл действие экономических механизмов, которые лежали в основе свободного рынка. В основе естественного порядка, по мнению Смита, лежала частная собственность. Он показал, что экономические законы носят объективный характер [137] . В 1778 г. он стал главой таможенного управления Эдинбурга. Умер в 1790 г.

137

См.: Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М.: Эксмо, 2007.

7.5.7. Воспитать человека: сверхзадача Жан-Жака Руссо

Жизненный путь Жан-Жака Руссо начинался сложно. Мать умерла при его рождении в 1712 г. Отец вступил во второй брак. Мальчик учился у нотариуса, гравера, но зачастую был предоставлен сам себе. В шестнадцать лет он покинул протестантскую Женеву, в которой родился, и стал католиком в монастыре Турина. Он был лакеем в аристократическом доме, затем находился на содержании у молодой женщины. Руссо перемещался по Швейцарии — недолго работал домашним учителем, секретарем.

Его женой стала служанка гостиницы, а все пятеро детей были сданы в воспитательный дом.

Руссо получил премию за сочинение «Содействовало ли возрождение наук и художеств очищению нравов», в котором доказывал, что «просвещение вредно, и сама культура — ложь и преступление». Затем он сочинил оперетту. На жизнь зарабатывал перепиской нот.

Экстравагантный, мягко говоря, молодой человек был весьма популярен и востребован. Одна дама построила для него дачу, но вскоре он с ней расстался. Четыре года он провел у герцога Люксембургского, где написал «Новую Элоизу» и «Эмиля». Эти произведения, а также «Общественный договор» были опубликованы в 1761 г. «Эмиля» за религиозное вольнодумство и не слишком приличное содержание приговорили к сожжению, а автора — к заключению. Руссо удалось избежать ареста. Пришлось снова скитаться. Руссо на три года поселился в княжестве Невшательском, принадлежавшем прусскому королю.

В 1754 г. Руссо перешел из католицизма в кальвинизм, но допустил критику в адрес Кальвина и духовенства. Ему был запрещен въезд в Женеву. Ухитрился Руссо поссориться и с Вольтером, который выставлял его сумасшедшим. В Англии Руссо разругался с Давидом Юмом, пытавшимся добыть для него пенсию от правительства. Затем около года прожил в Париже и других местностях Франции.

В 1770 г. он поселился в Париже. В «Признаниях» Руссо пытался объяснить и оправдать свои весьма противоречивые и зачастую малосимпатичные действия. В 1778 г. он скончался на руках у жены Терезы, был похоронен на острове Ив. Во время революции останки Руссо были перенесены в Пантеон, а во время Реставрации выкрадены и брошены в яму с известью.

В историю общественной мысли Жан-Жак Руссо вошел как выдающийся мыслитель, предложивший договорную теорию происхождения государства и объяснение причин социального неравенства. Он считал, что в соответствии с общественным договором верховная власть в государстве принадлежит всему народу, а суверенитет народа неотчуждаем, неделим, непогрешим и абсолютен. Большое значение Руссо придавал закону. Он писал о референдуме, о сокращении срока депутатских полномочий, об отзыве депутатов избирателями и т. д. Руссо по праву считается одним из теоретиков современного демократического устройства, гражданского общества, правового государства [138] .

138

См.: Длугач Т. Б. Три портрета эпохи Просвещения. Монтескье. Вольтер. Руссо. М.: Изд-во Института философии РАН (ИФРАН), 2006.