Всемирная история. Том 8. Крестоносцы и монголы
Шрифт:
Наряду с еретиками шло беспощадное преследование знахарей и «колдунов», которые врачевали различные болезни. Основной причиной их преследования было стремление средневековой церкви к установлению своего монопольного влияния на массы. Ученые церковники писали целые исследования о ведовстве, устанавливали различные разряды ведьм и степень их зависимости от дьявола. Пытками они заставляли несчастных людей, особенно женщин, сознаваться в таких «преступлениях», а после этого отправляли их на костер.
В начале XIII в. возникли так называемые «нищенствующие» монашеские ордены. Их деятельность явилась как бы дополнением к деятельности инквизиции. Монахи этих орденов жили подаянием и проповедовали
В середине XIII в. богословы из «нищенствующих» орденов захватили в свои руки руководство крупнейшими университетами в Западной Европе. Но именно в это время теократические устремления пап столкнулись с прогрессивным ходом исторического развития. Постепенно складывались централизованные феодальные монархии. Это приводило к соперничеству королей с папами за власть. Королевская власть стала решительно пресекать вмешательство римских пап во внутренние дела. Первый удар папству был нанесен из Франции. Однако королевская власть и власть папы шли рука об руку в борьбе с народными движениями.
2.ИСПАНИЯ И ПОРТУГАЛИЯ
Основным фактом исторической жизни Испании XI —XIII вв. была, как и прежде, реконкиста. В ходе ее на территории Испании постепенно сложились Кастильское и Арагонское королевства. Это были феодальные монархии с сословным представительством.
ПОБЕДА РЕКОНКИСТЫ
За два столетия Кастилия и Арагон настолько усилились, что оттеснили арабов к югу. Причины успехов реконкисты коренились во внутренней истории Халифата, названных королевств, а также в самом характере реконкисты с конца XI по конец XIII в.
Кордовский халифат к 1031 г. распался на ряд мелких мусульманских эмиратов. Между ними происходили постоянные феодальные усобицы. Распадение Халифата было обусловлено ростом крупного феодального землевладения, усилением эксплуатации крестьянства и лишением городов их привилегий. В противовес этому испано-христианские государства, возникшие на севере Пиренейского полуострова, в XI — XIII вв. переживали начало процесса централизации. Силу реконкисты в этот период представляли отряды рыцарей, руководимых крупными феодалами и католической церковью. Своим успехом реконкиста обязана также участию горожан и широких крестьянских масс.
В Кастилии и Арагоне растут города, процветает ремесло и торговля. В этих государствах начинается подъем производительных сил. Во второй половине XI в. при короле Леоне Альфонсе VI (1065 — 1109) Кастилия объединилась с Леоном и Галисией. После этого военные силы объединившихся королевств отвоевали в 1085 г. у Халифата Толедо. Это явилось переломным моментом в ходе реконкисты. Отвоеванный город стал опорным пунктом дальнейшего продвижения кастильцев на юг. С начала XII в. он стал столицей Кастилии.
В XII в. в период борьбы с Альморавидами начался новый этап реконкисты. Победы Альфонса VI вынудили враждовавших
друг с другом мусульманских эмиров вступить в союз с Альморавидами, которые вторглись в Испанию После того, как в конце XI в. объединили под своей властью значительную часть Северной Африки.На этом этапе реконкисту возглавил кастильский идальго Родриго Диас де Вивар (Сид), живший примерно в 1043 — 1099 гг. Впоследствии он был идеализирован в испанском народном эпосе. Родриго Диас стремился создать собственные феодальные владения. Под его руководством кастильцы нанесли решительное поражение Альморавидам. В 1094 г. войска Родриго взяли Валенсию и ряд областей вокруг нее. Этим было остановлено дальнейшее продвижение Альморавидов в Испанию.
После смерти Родриго Диаса Альморавиды вновь захватили Валенсию, однако Толедо остался в руках у кастильцев. Политика религиозного, социального угнетения вызвала волну крестьянских восстаний. Эти восстания в 1110 и 1117 гг. слились с борьбой кастилийских и арагонских войск против мавров. К кастильцам присоединились изгнанники из Андалуссии. Вместе они отбили набеги Альморавидов, а арагонцы взяли в 1118 г. Сарагосу.
В это время среди африканских берберов большое значение приобрели Альмохады — одна из мусульманских сект, которая объединила вокруг себя берберские племена, обитавшие в горных областях Марокко. В начале XII в. они напали на Альморавидов в Африке, а в середине и во второй половине XII в. захватили все мусульманские территории Пиренейского полуострова.
В конце XII в. Альмохады оттеснили кастильцев на север. В начале XIII в. соединенные силы четырех королевств (Кастилии, Деона, Наварры и Арагона), а также и крестоносцев из других стран Европы, нанесли Альмохадам решительное поражение в битве при Лас-Навас-де-Толоса (1212 г.). Успех реконкисты после этой победы был обеспечен. В XIII в. многовековая борьба вступила в свой последний период. В 1236 г. кастильцы взяли столицу Кордовского халифата Кордову, а в 1248 — Севилью. В 1230 г. произошло окончательное объединение Леона и Кастилии, что способствовало продвижению кастильцев на юг.
В 30-х годах XIII в. Арагонское королевство захватило Балеарские острова, в 1238 г. — Валенсию, в 1266 — Мурсию. В 1282 г. к Арагону была присоединена Сицилия.
Кастильцы дошли до самого юга Пиренейского полуострова и взяли Херес, и приморский город Кадис. Таким образом, во второй половине XIII в. большую часть Пиренейского полуострова занимали Арагонское и Кастильское королевства. Первому принадлежали восточные области полуострова и побережье Средиземного моря, владения второго простирались с севера на юг от берегов Бискайского залива до Атлантического океана и Гибралтарского пролива. В 1143 г. в западной части Пиренейского полуострова сложилось самостоятельное королевство Португалия. За маврами осталась лишь небольшая область вокруг Гранады.
КРЕСТЬЯНСКИЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ
В XII в. кастильские крестьяне добивались личной свободы путем упорной борьбы. Дольше всего самые тяжелые формы эксплуатации сохранялись в церковных владениях. Именно здесь крестьянские восстания достигли своего наибольшего размаха. В первой половине XII в. в Галисии разыгралась настоящая крестьянская война.
На отвоеванных у арабов землях крестьяне также вели ожесточенную войну с феодалами. После взятия Толедо по соглашению между королем и аббатом поселенцам на землях Саагунского монастыря были предоставлены определенные привилегии. Вскоре здесь обосновались монахи-клюнийцы. Они не считались с этими привилегиями и заставляли крестьян выполнять барщину и уплачивать разные взносы. После неоднократных восстаний конца XI — начала XII вв. король был вынужден в 1152 г. дать жителям Саагуна новые привилегии.