Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания

Деление это – совершенно условное и временное. Наступит время, и ученые поймут, что Вселенная создавалась, как дом для человека. Временно, для объединения людей и упорядоченной организации их жизни создавались и государства. Главное, ради чего человек приходит на землю – это самосовершенствование для совершенствования Жизни. Поэтому, все науки и вся жизнь людей, и должны быть организованы, как условия и средства формирования Личности из каждого человека.

Поэтому, со временем будет создана единая наука о формировании человека, живущего во Вселенной, на планете земля, как личности, как формы вечной Жизни.

Еще в свое время Л. Фейербах писал: «…наука о человеке – антропология – и должна переместиться в центр философских изысканий. Хватит идти туда, где ничего нет! Давайте быть там, где всё» (109).

Кант тоже считал главным вопросом философии – Что такое человек?

Наука о человеке должна показать, кто такой человек, каков он (каково строение человека, как формы Жизни). Раскрыть вопрос о том, откуда, когда, как появился человек на земле и во Вселенной. Рассмотреть вопрос о смысле жизни человека, показать, для чего человек появляется во Вселенной. Раскрыть процесс формирования Личности – показать, как помочь каждому человеку реализовать смысл своей жизни, то есть, научить каждого человека умению взаимодействовать с различными формами Жизни, в том числе, и с людьми, и с Вселенной, в целом, и с отдельными частями Вселенной (солнцем, воздухом, природой, землей и т.д.).

Наука о Вселенной должна ответить на вопрос – какая она, Вселенная, как форма Жизни, каково ее строение, специфика материально – энергетически – информационной основы. Ученые должны понять, как создавалась Вселенная, для чего была создана. Ученые должны получить все эти знания о Вселенной, чтобы понять, как надо использовать Вселенную для формирования в ней Личности из каждого человека. Знания эти они должны получить (создать), чтобы отдать их людям. Ученые, занимающиеся изучением Вселенной, должны понять Вселенную, как процесс взаимодействия с другими формами Жизни, в частности, с человеком, как дом для жизни и развития которого она создавалась.

Ученые, изучающие Вселенную, должны понять сами и показать людям (отдать им эти знания) специфику этапов взаимодействия Вселенной с точки зрения целей и средств, в частности, с человеком, а также с другими формами Жизни (и с человечеством, в целом), а также раскрыть специфику поэтапного взаимодействия отдельных частей Вселенной друг с другом и каждой из них – с людьми.

Наука об обществе должна рассмотреть вопросы: что такое человеческое общество? Какое оно, как форма Жизни (каково его строение, специфика материально – энергетически – информационной основы)? Когда возникло? Как формировалось? Для чего изначально создавалось человеческое общество? Выполняет ли человеческое общество свою функцию, как цель и средство формирования личности из каждого человека? Как необходимо организовать человеческое общество, чтобы в нем мог развиваться, как Личность, каждый человек?

Предлагая ученым для рассмотрения «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», мы, по сути дела, предлагаем МЕТОД построения науки о любом предмете. А построить сами «предметные» науки должны ученые – специалисты, которые глубоко изучают и знают тот или иной предмет.

Если осуществить экскурс в историю возникновения и развития науки, то можно будет увидеть, что она развивалась по этапам, как процесс. Начав развиваться в V11 – V1 вв. до н.э., она, как бы, прекратила свое существование и развитие к концу старого века. В Риме новой эры (до V в. н. э.) не создавалось новых знаний, а для организации жизни людей только применялась информация, наработанная учеными в прежние века. Вплоть до Х1V в. н.э. в вузах требовалось непременное знание работ и подходов, выработанных Аристотелем (напомним, что Аристотель жил в 1V в. до н.э.). И только в эпоху Ренессанса – начиная с ХV11 века, стала складываться совокупность идей и взглядов под общим названием классической науки.

Идея развития вошла в науку сто пятьдесят лет назад. Пригожин И., анализируя работы и подходы авторов классической науки, приходит к выводу, что они были ошибочны. Он, и другие ученые Брюссельской школы разработали теорию изменения. Они не сделали последнего шага: не поняли все явления Вселенной и человеческой жизни, и самого человека, как формы Жизни, как процесс поэтапного формирования неделимости, целостности всех форм Жизни. Они не поняли, как осуществляется процесс усложнения, самоорганизации и развития любой системы – не поняли механизма развития Жизни и любых ее форм.

Но, разработка теории изменения – это необходимый и закономерный этап в процессе развития науки. Именно поэтому, в послесловии к книге Пригожина И. «От Хаоса к порядку» отмечается, что книга «подводит нас вплотную к фундаментальной философской проблеме познания общих закономерностей развития как диалектического процесса, присущего не только человеческому обществу, но и всему материальному миру» (80).

Следующим этапом в развитии науки и должно было быть создание «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», как нового метода познания, новой методологии науки и построения человеческого общества.

И, как закономерное продолжение процесса развития Жизни, науки, человека, человеческого общества – должно осуществиться изучение, осмысление и последующее применение «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», для организации и создания новой, истинной науки. Но, так как наука – это теория и практика человеческой жизни, то, на основе «Теории Жизни…» должны начать создаваться новые формы человеческой жизни, человеческая жизнь должна начать меняться, должны начать меняться цели и смысл жизни – как отдельных государств, так и отдельных людей. И, наконец, наука ответит на вопросы, ради которых создавалась изначально, отделялась от веры и религии.

И только потом уже наступит следующий этап в развитии науки и человеческого общества – этап «создание нового». И новую науку после этого начнут преподавать в школе, вузе. И на основе новой науки начнут строить нового человека и создавать новое общество. Это и будет переходом человечества в слой Ноосферы, о котором в свое время говорил Н. Вернадский.

3.1.Наука о Вселенной

Именно с целью понять Вселенную, и создавалась, в свое время, наука. Главная идея, которая определяла во все времена развитие науки и жизни человеческого общества в целом – что такое Вселенная, какая она, для чего она. Ответы на эти вопросы давали выход на проблему человека, и позволяли понять, кто он – человек, как и для чего появился во Вселенной. Так как, все науки были поделены на части, и наука, вообще, была отделена от Творца, Бога, Жизни, сотворившей и Вселенную, и человека, то, каждая наука искала ответ на узкий, «предметный» вопрос, как на часть целого. Понять часть, не поняв целого – невозможно. И, хотя в наше время ученые считают, что они знают ответы на вопросы о Вселенной, однако – это не так.

Мы не имеем достаточных знаний, чтобы взяться за анализ того, что создано физиками, естественниками и другими учеными. Наша задача несколько иная – показать ошибочность методологии материализма, на основе которого были созданы эти науки. Ученые должны проанализировать результаты проводимых исследований с точки зрения «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», понять, что ими не так объяснено, и, создать новую науку. Только теперь уже не физику, химию и др., а науку о Вселенной.

Ученые, с самого начала создания науки, пытались понять единую картину мира (Аристотель, Коперник, И. Ньютон, Лаплас, А. Эйнштейн, И. Пригожин, П. Тейяр де Шарден). Но, как мы уже отмечали, все, без исключения, ученые, «мир» понимали, как Вселенную. И, несмотря на то, что была уже высказана идея изучения Жизни, формами которой являются все системы, проблемой Жизни ученые заниматься не стали. Мало того, именно физики отодвинули проблему Жизни на второй план (об этом говорил Дидро).

Сейчас уже ясно, что понять Вселенную без взаимодействия с другими формами Жизни, каковой является и Вселенная, невозможно. Как мы показали ранее в тексте, понять Вселенную можно только, как процесс поэтапного развития Жизни, как потребности быть.

Вселенная создавалась Жизнью на определенном этапе своего развития. Цели создания Вселенной были определены Жизнью. Вселенная создавалась Жизнью, как средство реализации цели Жизни – взрастить «высший дух и высший разум». Именно, в связи с развитием человека, как условие и средство развития человека, и должна быть понята Вселенная.