Всеобщая история с древнейших времён до конца XIX века. 10 класс. Базовый уровень

Венский конгресс и Священный союз

Итоги Наполеоновских войн были подведены в 1814 г. в Вене, где собрались представители всех государств Европы. Главную роль на Венском конгрессе играли страны-победительницы – Россия, Англия, Пруссия и Австрия. Франция была допущена в число избранных вершителей судеб Европы только после окончательного поражения Наполеона в битве при Ватерлоо.

Венский конгресс. Карикатура. XIХ в.

Венский конгресс принял решение о восстановлении на престолах монархов, потерявших троны в ходе революций и Наполеоновских войн. Система, созданная в Вене, должна была помочь европейским правителям бороться с любыми национальными и революционными движениями (и не только в Европе). Россия, Австрия и Пруссия пошли ещё дальше: в 1815 г. по инициативе императора Александра I между ними был заключён Священный союз, целью которого стала поддержка решений Венского конгресса. Вскоре к этому союзу присоединилось большинство монархов Европы. Священный союз превратился в главный оплот реакции, поскольку и решения Венского конгресса, и действия Священного союза учитывали только интересы коронованных особ, не принимая в расчёт волю и стремления народов.

Эпоха Наполеоновских войн оставила глубокий след в судьбах Европы. Провалилась очередная попытка создания общеевропейской империи, основанной на завоеваниях и насилии. Несмотря на то что гибель наполеоновской империи привела к восстановлению старых порядков, вернувшиеся в свои владения короли уже не могли управлять по-прежнему. Благодаря завоеваниям Наполеона идеи Французской революции распространились по всему континенту.

Вопросы и задания

1. Почему Наполеону Бонапарту удалось восстановить монархию во Франции всего через несколько лет после свержения королевской власти в ходе революции?

2. Каковы различия между революционными войнами, которые вела Франция, и Наполеоновскими войнами?

3. Каковы итоги Наполеоновских войн для Франции и для Европы?

4. О французских эмигрантах-аристократах, вернувшихся в страну после реставрации Бурбонов, говорили, что они ничего не забыли и ничему не научились. Как вы понимаете эти слова?

5. В Органическом сенатус-консульте от 18 мая 1804 г. говорится: «Ст. 1. Управление республикой вверяется императору, который принимает титул императора французов.

Ст. 2. Наполеон Бонапарт, нынешний первый консул республики, является императором французов <…>

Ст. 55. Присяга императора заключается в следующих словах: "Клянусь поддерживать целость территории республики; уважать и заставлять других уважать законы конкордата и свободы культов; уважать и заставлять других уважать равенство в правах, политическую и гражданскую свободу, безвозвратность продажи национальных имуществ; не налагать никаких податей и не взимать никаких сборов, как только в силу закона; поддерживать институт почётного легиона, управлять, имея в виду единственно только интересы, счастье и славу французского народа"».

Чем можно объяснить тот факт, что Франция в правление Наполеона I продолжала именоваться республикой?

Какие принципы обязывался отстаивать император в своей присяге?

Какое влияние оказали на эти принципы идеи Великой французской революции?

§ 18. Тенденции развития европейской культуры XIV–XVIII в.

Возрождение

В эпоху позднего Средневековья среди жителей городов Северной и Средней Италии возродился интерес к античному наследию, к человеческой личности. Период важнейших культурных изменений (в Италии это XIV–XVI вв., в других странах Европы – XV–XVI вв.) получил название Возрождение.

В утверждавшейся в эту эпоху системе ценностей важнейшее значение приобрели идеи гуманизма (от лат. – человеческий, человечный). Гуманисты прославляли человека-творца, любовались красотой тела и духа. У истоков гуманизма стоял Данте Алигьери (1265–1321). Вера в земное предназначение личности, в её способность, пройдя все круги ада, собственными силами совершить земной подвиг позволила поэту создать гениальную «Божественную комедию» – гимн достоинству человека.

Франческо Петрарке (1304–1374) принадлежит цикл сонетов «Канцоньере», в которых автор воспел умершую возлюбленную Лауру. Произведение Джованни Боккаччо (1313–1375) «Декамерон» повествует как о фривольных нравах современников автора, так и о всепобеждающей любви.

Философия гуманизма утверждала идею, что мерилом всего сущего является человек с его земными радостями и горестями. Красноречивы названия произведений гуманистов: Лоренцо Валла (1405–1457) в трактате «О наслаждении» писал о естественности чувственных наслаждений и радостей, Пико делла Мирандола (1463–1494) в сочинении «О достоинстве человека» доказывал, что творцом судьбы является сам человек, а не Бог.

Лука Синьорелли. Портрет Данте Алигьери. XV в.

Гуманисты – деятели искусств – не считали плотскую, земную любовь грехом, называя её Божьим даром, веря, что она дана человеку свыше. В поисках идеалов они обращались к античному наследию. Утверждая светскую идеологию и культуру, гуманисты выступали против религиозной этики, претензий церкви на интеллектуальную гегемонию, подвергали критике пороки и невежество католического духовенства. Вместе с тем гуманисты не отрекались от христианства, оставаясь верующими людьми.

Леонардо да Винчи. Проекты боевых машин. Рисунок. XVI в.

Творчество архитекторов, скульпторов и художников Возрождения являет собой удивительный синтез античной физической красоты и христианской духовности. Основой для их произведений служили библейские и евангельские сюжеты. Однако обращение к человеку как высшему началу бытия, его духовной и физической красоте придавали искусству Возрождения оптимистический, жизнеутверждающий характер.

У истоков новой живописи стоял флорентиец Джотто (1267–1337). Он создал цикл великолепных работ на темы Евангелия, которыми расписал стены в капелле Скровеньи в городе Падуя. Величественной красотой отличается спроектированная им колокольня собора Санта-Мария дель Фьоре во Флоренции. Купол этого собора, имеющий 48 м в диаметре, соорудил великий архитектор Филиппе Брунеллески (1377–1446).

Леонардо да Винчи (1452–1519), прославившийся благодаря множеству талантов – художника, учёного, музыканта, архитектора, – поражает не только разнообразием интересов, но и гениальными догадками, предвосхитившими технические изобретения позднейших времён.