Всеобщая история. История средних веков. 6 класс
Шрифт:
Индия в XII–XV веках
Как и в других странах Востока, вся земля в Индии принадлежала государству, а распоряжался ею раджа. На время службы он жаловал своим чиновникам право собирать подати с определённых деревень. Сама же земля не становилась собственностью чиновника. Он не мог передать по наследству ни свою должность, ни
Власть раджей не была неограниченной. Издревле большими правами пользовались сельские общины. Они состояли из одной или нескольких деревень, жители которых часто были родственниками. Занятие земледелием было делом, с которым могла справиться только большая семья – несколько поколений родственников. Земля была наследственным владением общинников, а лугами, лесами и реками община распоряжалась сообща. Общинники вместе расчищали джунгли, боролись с дикими зверями. Однако равенства в индийской общине не было. Положение человека зависело от его принадлежности к высшей или низшей касте. Крестьяне выбирали совет общины и старейшин. Те распределяли землю между семьями, собирали налоги и выплачивали правительству подати от имени всей деревни, судили односельчан. Жившие в городах ремесленники и купцы также имели свои объединения во главе со старейшинами.
В древности и в Средние века Индия часто становилась жертвой иноземных завоевателей, которых влекла молва о сказочных богатствах и плодородии этой страны. В V веке сюда вторглись племена кочевников-гуннов. В Северной и Центральной Индии гуннам удалось создать собственные государства. Со временем бывшие завоеватели слились с местным населением, приняв его язык и религию.
Войска Махмуда штурмуют город. Средневековый рисунок
Совсем по-иному сложились отношения индийцев с мусульманами, вторгшимися в страну в XI веке. Воспользовавшись раздорами между индийскими государствами, они опустошили Северную Индию. Возглавил эти набеги правитель государства Газни Махмуд. Он оправдывал свои грабительские походы в Индию делом священной борьбы за ислам, так как большинство индийцев придерживались языческих верований. В XIII веке вся Северная Индия оказалась под властью мусульманских правителей-султанов. Столицей возникшего здесь государства стал город Дели, а само оно получило название Делийский султанат. Его правители обладали неограниченной властью, могли по собственному усмотрению распоряжаться жизнью и имуществом подданных.
Бог Шива. Индийская бронзовая скульптура. XI–XII века
Отобранные у раджей земли были дарованы мусульманской знати, которая передавала их по наследству. Султаны Дели пытались таким образом обеспечить верность своих приближённых. Однако упрочить государство им не удалось. Многочисленные мятежи знати и заговоры ослабляли султанат. Его сотрясали восстания индийцев, не желавших подчиняться иноземцам и принимать ислам.
Мусульманские правители приказали разрушить тысячи храмов индийцев и построить на их месте мечети. Однажды султан привёз изображения индийских богов и статуи раджей из разрушенного храма и зарыл их у ворот мечети в Дели, чтобы мусульмане по дороге на молитву попирали их ногами. Некоторые индийские правители, желая сохранить свою власть и богатства, принимали ислам, но большинство их подданных остались верны прежним богам.
Буддизм, имевший когда-то много последователей, в Средние века потерял своё влияние в Индии. Его место занял индуизм. Индусы (так
называли последователей индуизма) поклонялись множеству богов, главными из которых были Брахма, Вишну и Шива. Индусы верили, что после смерти душа человека переселяется в другое живое существо. Если человек вёл праведную жизнь, его душа должна воплотиться в представителе более высокой касты, если же грешил – более низкой, а то и в каком-нибудь животном. Поэтому индуизм учил, что нельзя причинять вред ни одному живому существу на Земле, ведь в нём, возможно, воплотилась душа умершего человека.Росписи Аджанты
Индия славилась не только своими сокровищами, но и развитой культурой. Индийцы создали прекрасные произведения живописи. Они изображали богов, правителей и героев легенд. Стены вырубленных в скале храмов Аджанты заполнены картинами, изображающими торжественный выезд раджи со свитой, битвы со множеством боевых слонов, всадников на вздыбленных конях, бегущих воинов с огромными щитами. Свои храмы индийцы строили из камня или вырубали из целой скалы, придавая им замысловатые формы. Каждое священное здание было украшено скульптурами.
В средневековой Индии не сложилось единого государства и сильной власти правителя. Она часто подвергалась иноземным нашествиям, а в XI веке север Индии был завоёван мусульманами. Индия испытала на себе влияние разных народов и культур, но сохранила свою самобытность.
Индуизм – древнейшая языческая религия Индии.
1. Назовите занятия жителей Индии.
2. Что такое варны и касты?
3. Какую роль в жизни индийцев играла община?
4. С какими завоевателями пришлось столкнуться Индии? Как они повлияли на жизнь индийцев?
5. Почему власть султанов Дели оказалась слабой?
6. Какие религии существовали в Индии? Как они повлияли на индийскую культуру?
1. Озаглавьте пункты и составьте развёрнутый план параграфа (правила составления плана см.: задание 1 к § 5).
2*. Чем индийские варны и касты отличались от сословий западноевропейского общества?
§ 28. Государства доколумбовой Америки
Америка, в отличие от Африки и Евразии, долгое время не была заселена. Первые люди пришли на континент только 28–30 тысяч лет назад. Переправившись по узкому перешейку, соединявшему Азию и Америку, они стали постепенно продвигаться на юг. Но 7—10 тысяч лет назад «дверь в Америку» захлопнулась – перешеек был затоплен океаном.
Жители континента (их называют индейцами) имели скуластое лицо, низкий лоб, широко посаженные глаза, орлиный нос и длинные тёмные волосы. Их главными занятиями были охота и собирательство. Лишь много лет спустя переселенцы перешли к подсечно-огневому земледелию. Они вырубали гигантские кедры и пальмы, опутанные лианами, выкорчёвывали колючий кустарник, боролись с ядовитыми змеями и скорпионами. На отвоёванных у леса участках они выращивали культуры, которых не знали ни Европа, ни Азия, – кукурузу, картофель, помидоры, фасоль, какао, подсолнечник, табак.