Вся правда о боевых искусствах

«Совершенствоваться в технике, побеждать и проигрывать – это не истинное боевое искусство. Боевое искусство не знает поражения. «Никогда не проигрывать» означает «никогда не сражаться».

Я говорил о грусти… мне действительно очень грустно наблюдать, как созданное Морихеем Уесибой величайшее боевое искусство «Айкидо» превращается сегодня профанами и спекулянтами в банальный бизнес, погоню за поясами и пародию на рукопашный бой. В противовес всем замыслам создателя рождаются на свет монстры под названиями: «Реальное айкидо», «Айкидо для уличного боя Стивена Сигала» и прочие маразматические поцелуи в анус потребностей современного околоединоборческого рынка. Даже мастера школ и федераций Айкидо в своих речах умудряются говорить об «эффективности Айкидо в бою» о «возможности драки с несколькими врагами», о «взятии Айкидо на вооружение спецслужбами»…

Впрочем, история человечества не раз показывала нам этот процесс преображения от Христа к кострам инквизиции и враждующим конфессиям, от Омара Хайяма и Авиценны к поясам «шахидов», от коммунистического равенства и братства к партийным льготам, загородним виллам и спецмагазинам…

Не будет лишним заметить, что есть и категория людей прекрасно понимающая, что такое «боевое искусство», но относящаяся к нему более чем скептически. Эти уже не профаны, но еще и не эксперты, считают, что «истинное боевое искусство» это либо старческая блажь выживающих из ума мэтров единоборств, либо та самая религиозная шелуха, от которой ваш покорный слуга несколько страниц назад сам призывал всячески избавляться. Такие мнения складываются от отсутствия глубокого понимания сущности боя.

Архитектор, сделавший первый набросок будущего дома, мечтает когда-нибудь увидеть этот дом в жизни. Это не болезнь и не религиозная вера, а вполне обоснованная, не оторванная от реальности проекция в будущее. Совершенно так же мастер достаточно высокой степени понимает, к чему в идеале может привести человека правильно поставленный тренировочный процесс. И этот идеал у всех мастеров высшего класса принимает загадочно одинаковые очертания того самого «боевого искусства», о котором говорили мэтры. Здесь же возникает некоторая схожесть с религиозными взглядами, проповедующими ненасилие и миролюбие. Схожесть эта кажущаяся. Религиозное ненасилие исходит из веры в божественные награды и наказания. Ненасилие «боевого искусства» основывается не на вере, а на прогнозируемой реальности, в которой любой противник настолько слаб, что может быть достоин только жалости, а не ответной агрессии. Представьте, что вы зашли в ясли и какой-то трехлетний ребенок бросается к вам с ножом. Не знаю, как вы, но большинство нормальных людей просто отберут оружие у малыша, причем не для защиты, а «чтоб не порезался»…

Конец ознакомительного фрагмента.