Вторая древнейшая. Беседы о журналистике
Шрифт:
· Нельзя уходить, не раздав долги.
· Мученики часто становятся мучителями, гонимые — гонителями: жизнь, в принципе, состоит из рокировок.
· Пережиток порядочности.
· Совратить с пути истинного можно лишь человека, который идет по истинному пути.
· Сильные мира всего.
· Жизнь приходит в негодность.
· Морская яхта, мировое признание, верная жена, бескорыстные родственники, преданные ученики, мудрые наставники, благородные соперники, настоящие друзья, великодушные враги, доброжелательные коллеги — все это, конечно, будет у каждого человека. Но уже не в этой жизни,
· Одно и то же время нельзя потерять дважды, как, впрочем, и приобрести.
· От тюрьмы и от сумы не зарекайтесь, тем более что предлагают их реже, чем прежде.
· Честно жить — можно, выжить — труднее.
· Десять лет впереди — бесконечность, а десять уже прожитых в неволе мгновение: не такова ли лагерная «теория относительности»?
· В тюрьме нет наций, там одна нация: беда.
· Вспоминать о прошлом надо с сожалением, а о будущем думать с надеждой.
· Наши близкие верят в нашу невиновность больше, чем мы сами.
· Дорога ТУДА всегда короче и проще, чем дорога ОБРАТНО.
· Живя в неволе, не стоит терзать себя воспоминаниями о том, как хорошо мы жили раньше, а следует думать о том, хорошо ли будем жить, когда вернемся домой.
· Будущее заключенного куется не в зоне, а за ее пределами, если сама воля не становится зоной, что уже было в нашей истории и еще может быть.
· Нет резона вспоминать людей, которые нас предали, куда продуктивнее размышлять о тех, кто еще предаст нас в будущем: первое уже ничего не изменит, а второе — предостережет.
· Даже в лагере человек может быть свободным, если сам не сделает себя рабом, что происходит с нами, даже когда мы живем на воле. Свобода постоянна, неволя — временна: первая дается природой и Богом, ими же отнимается. Но если сам себя сделал рабом: сам у себя рабство не отберешь.
· Не сожалей о прошлом: вчерашняя боль не должна болеть.
· Как вести себя в лагере, следует задумываться еще на воле.
· Нельзя жестоко наказывать человека за преступление, которое совершено им потому, что отказаться от преступления было выше его сил и возможностей.
· Больше блага в нежелании совершить грех, чем в неумении грешить.
· Тот, кто больше потерял, тот и больше огорчается, — а зря!
· Только на том свете легко сколотить компанию из порядочных людей: выбор богаче!
· Для человека, который что-то теряет, совершенно неважно: много или мало потеряно, любые потери одинаково дороги; разная цена только у приобретенного.
· Маленькое горе кричит, большое — молчит.
· Только тот человек достоин жалости, кто сам себя жалеет: во всех других случаях жалость унижает.
· Честен священник, сказавший: всегда делай так, как я говорю, но никогда не делай так, как я делаю.
· Слабое утешение: люди боятся смерти лишь до тех пор, пока живы.
· Жизнь — болезнь с неизбежным летальным исходом.
· «Упопабыласобака»: проснувшись ночью, я долго не могу уснуть, потому что начинаю думать о приближающейся старости, первым признаком которой является то, что, проснувшись ночью, я долго не могу уснуть, потому что начинаю думать о приближающейся старости,
первым признаком которой является то, что, проснувшись ночью… etc.· Счастлив тот, кто умирает во сне, он единственный из всех, кто не знает, что умер.
· Смерть — естественный и закономерный результат жизнедеятельности, в то время как жизнь — счастливое стечение обстоятельств.
· До середины жизни время лечит, после середины — убивает.
· Вы заметили, что резкое ухудшение в состоянии здоровья человека наступает не с момента заболевания, а с момента постановки диагноза?
· Плохой врач, зато выдающийся дурак.
· Старики, не придумай они философии в оправдание старости, все до одного перевешались бы, тем более что самое печальное в жизни человека не старость, а переход к ней, то есть постепенная утрата преимуществ молодости. Спасение именно в постепенности перехода, иначе — катастрофа.
· Люди умирают не от болезней или от старости, а оттого, что свыкаются с неизбежностью и необходимостью смерти. Зато тот, кто искренне верит в свое бессмертие, будет жить, пока не потеряет веру.
· Реанимация и лечение должны продлевать жизнь, а не затягивать агонию умирающего человека.
· Родился в рубашке, в ней и умер: про таких говорят, что жизнь была у них счастливая и смерть легкой.
· Есть лекарства, которые хуже болезни.
· Рассчитывать на то, что «плохо» когда-нибудь поближе к старости перейдет в «хорошо», занятие безнадежное: надо мечтать о том, чтобы не было «хуже».
· Все проходит, а если нет, то проходим мы.
· Кто умирает по летнему времени, живет на час меньше. По зимнему наоборот.
· А желающие не хотят!
· Молодые торопят время, желая казаться старше, а пожилые тормозят время, чтобы казаться моложе, однако правда в том, что каждый из нас — овощ своего времени.
· Временные парадоксы великого русского языка: «Все, что было у него впереди, никогда не будет у него в прошлом!»
· Как бы долго мы ни прожили на свете, этот срок будет мгновением по сравнению с тем временем, которого у нас не было и не будет.
· Нет, не бойтесь смерти: ведь все умирают — и ничего!
· Время уже давно застыло на месте, однако изменчивость моды создает иллюзию его движения.
· Министерство иностранных мод.
· Не пора ли говорить, что каждая знаменитость (литературы, искусства, политики, науки) должна пройти через огонь, воду и модные трубы?
· Мода минимум дважды подвергается непременному осмеянию: когда приходит и когда уходит.
· Модный всадник в Санкт-Петербурге.
· Что важнее: талант или популярность? Быт зависит от популярности, которая оценивается в материальных доходах, зато вечность, которая оценивается памятью людей и поколений, всецело зависит от таланта. В житейском смысле популярность, конечно, дороже таланта, поскольку дает пищу; но удовлетворение, которым сыт не будешь, дается только талантом.
· Вот уже и награды стали постепенно возвращать, скоро потоком хлынут на груди почтенных людей, сметая на пути нравственные плотины, как это и было в недавнем прошлом. Между прочим, страсть к наградам обычно процветала в России, когда дела шли особенно плохо.