Вторая мировая война. Вырванные страницы
Шрифт:
Не стояла на месте и культурная жизнь «Локотской Республики». 15 ноября 1942 года в Локоте открылся Художественно-драматический театр имени К.П. Воско-бойника под руководством Г.А. Капусты (впоследствии его сменил Д.А. Нетесин). Коллектив только творческих работников театра насчитывал более ста человек: 38 человек драматической труппы, 22 человека большого симфонического оркестра, 20 человек хора, 15 человек балетной труппы, 15 человек акробатическо-физкультурной труппы. А с учетом хозяйственного персонала коллектив театра насчитывал более двухсот человек. По своей численности локотский театр был самым большим среди театров, организовавшихся на освобожденных от коммунистов территориях советской России. Театр работал ежедневно, давая в день не менее двух представлений. Кроме того, театр регулярно выезжал на гастроли в другие города «Локотской Республики». Среди репертуара театра были как классические произведения («Не все коту
Из современных пьес ставили «Волк» и «Синее небо», написанные смоленским журналистом Шишковым и пользовавшиеся неизменным успехом у зрителей.
В первой пьесе рассказывалось о судьбе молодого красноармейца Бывалова, ставшего после разгрома его части «партизаном» (в спектакле это называлось проще — «членом бандитской шайки»). Мучимый сомнениями в правильности своего жизненного выбора, Бывалое, выполняя задание вместе с еще одним «партизаном» — бывшим секретарем райкома партии Ползунковым, пробирается в свое родное село, где встречает невесту Надежду и после разговоров с ней принимает окончательное решение: уйти из «партизан» и остаться в селе. В это же время староста села, пожилой, уважаемый всеми человек, заподозрив в переодетом под простого крестьянина Ползункове врага, требует у того предъявить документы, а вместо документов получает нож в спину. Добить старосту не дает появившийся Бывалов, который тут же при помощи Нади связывает Ползункова и доставляет его в тюрьму.
Простой русский человек Бывалов сделал свой выбор. Во втором спектакле описывались недавние события повседневной жизни в советской России: бесчинство осатаневших работников НКВД, кровавые подвалы Лубянки, невинные жертвы из числа русских интеллигентов, размышляющие перед казнью и в перерывах между пытками о путях России и выборе русского народа. Наибольшим успехом, всегда вызывавшим бурные овации зала, пользовались слова главного героя спектакля Степанова: «Я не хочу такой Родины, как Советский Союз! Я не считаю СССР своей родиной, своим родным домом! Моя родина — свободная Россия, за которую я буду биться с проклятым большевизмом!» (выделено автором. — С. В.)
Эти слова из спектакля были, пожалуй, своего рода девизом, кредо «локотчан». Потому-то спектакль имел большой успех на всех подмостках и сценах «Локотской Республики».
Помимо Локотя, театры были открыты также и в других райцентрах «Локотской Республики». В театрах, кстати, помимо спектаклей давались также благотворительные концерты, рождественские елки для детворы с раздачей бесплатных подарков от руководства «Локотской Республики». Выступали в театрах «Локотской Республики» также и заезжие знаменитости, такие, как заслуженный артист РСФСР, солист Ленинградского государственного Театра оперы и балета имени СМ. Кирова (того самого Кострикова-Кирова — любимца Кобы-Сталина-Джугашвили), награжденный многими орденами советского государства, бывший партнер знаменитой советской балерины Галины Улановой Михаил Андреевич Дудко и знаменитый оперный певец, народный артист РСФСР, кавалер ордена Ленина и также солист Ленинградского государственного Театра оперы и балета Николай Константинович Печковский.
Появился у «локотчан» своеобразный гимн — «Походная песня», которая впервые была опубликована в войсковой газете Русской Освободительной Народной Армии «Боевой путь» в феврале 1943 года и которая сразу стала широко популярна среди бойцов РОНА:
Не быть нам рабами! На битву с врагами
Готовы и ночью, и днем.
Сквозь тучи и пламя народное знамя
Мы твердой рукой понесем.
Дорогой открытой, печалью повитой,
В дыму и огне батарей,
В походе и битве с одною молитвой
О счастье России своей.
Кто верит, кто смеет, в ком кровь пламенеет,
Кто гнет и позор не забыл,
Те спаяны вместе великою местью
За пепел родимых могил.
Мы горем платили за то, что любили,
За муки отцов и детей.
Мы им не простили, позор не забыли
Страданьем задушенных дней.
В сплоченных колоннах идут легионы
На бой, на великую месть.
Несут миллионы на светлых знаменах
Свободу народа и честь.
Дорогой открытой, печалью повитой,
В дыму и огне батарей,
В походе и битве с одною молитвой
О счастье России своей.
Религиозная жизнь в «Локотской Республике» также начала оживать и расцветать с первых дней освобождения ее территории от власти коммунистов. Повсеместно тут же начали ремонтироваться церкви. Население делало это добровольно, за счет собственных средств и возможностей. Позже руководитель «Локотской Республики» Бронислав Владиславович Каминьский подкрепил эту деятельность специальным приказом, вменив проведение этих работ в обязанности церковных
старост и старшин. Обладал Бронислав Владиславович и таким качеством, как веротерпимость. Он не препятствовал осуществлению богослужений на территории «Локотской Республики» обществам «баптистов» и «пятидесятников» («евангельских христиан»).Особое внимание в «Локотской Республике» уделялось подрастающему поколению — детям. Приказом Каминьского среднее образование в объеме семи классов средней школы было объявлено обязательным, а старостам сел вменялось в обязанность организовать и обеспечивать подвоз детей в школы и обратно за счет средств сельских общин, а если какие-либо дети жили на расстоянии более чем трех километров от школы, то для таких детей старосты сел должны были при школах организовать специальные интернаты. И все это в условиях войны и постоянных террористических налетов «партизан»-диверсантов из НКВД на все элементы инфраструктуры «Локотской Республики». Только на одни эти цели, на обеспечение решения только одной этой задачи постоянно, каждодневно отвлекались огромные силы, средства, материальные ресурсы: ведь учились в «Локотской Республике» многие десятки тысяч детей, а школ были многие сотни. И на всех этих детей нужно было найти и обеспечить тысячи и тысячи подвод и саней с лошадьми, с возницами и вооруженной охраной, которой также нужны были подводы, и сани, и возницы. А на все это нужно было отвлечь огромное количество стройматериалов, огромное количество дров зимой на отопление этих школ и интернатов. Всех этих людей надо было не только найти и организовать, но и платить им зарплату, чтобы они могли прокормиться сами и прокормить свои семьи. И все это в условиях войны, партизанских подлых налетов, в условиях дефицита всего и вся,
И находили! И людей находили, и средства находили, и еду для этих людей, и для детей в интернатах находили! Все находили! И не голодал народ в условиях войны, постоянных боевых действий, партизанских налетов.
Вот интересно сейчас, спустя шестьдесят лет после окончания войны, после великой победы у нас сельские школы и учителя бедствуют, чуть ли не голодают, с учетом того, что «новые русские» на свои многочисленные свадьбы, презентации и прочие тусовки каждый раз расходуют чуть ли не по нескольку миллионов долларов (то есть по доброй сотне миллионов рублей)! А в «Локотской Республике» во время войны, блокады, всеобщего дефицита, отвлечения огромного количества мужских рук на оборону территории, почти ежедневных партизанских налетов и разбоев — учителя и школы не бедствовали. И еды им, детишкам да учителям с их семьями, благодаря усилиям руководства «Локотской Республики» хватало. Всего хватало: и дров зимой, и обслуживающего персонала, и необходимого количества лошадей, повозок и возниц, чтоб каждый день возить детишек из дальних сел в школу (и денег, чтобы этих возниц с их семьями кормить сытно, чтобы не роптали и в лес, к «народным мстителям», не убегали), и охраны вооруженной, чтобы детишек и возниц каждый день (!) от «народных мстителей» охранять.
А сейчас не хватает. Ни еды, чтобы детишек бесплатными завтраками, не говоря уж об обедах, кормить, ни дров — зимой выстуженные школы отопить, ни обслуживающего персонала, ни денег на зарплаты для вырождающихся, как мамонты, сельских учителей . да изможденного обслуживающего персонала. Я уж не говорю о бесплатном транспорте, чтоб детишек из отдаленных деревенек да хуторов в школу возили. При коммунистах такого вообще никогда не было: ни до, ни во время, ни после войны. А об интернатах, также, заметьте, бесплатных, и говорить нечего. Это сейчас фантастика, причем ненаучная фантастика. На презентации многомиллионные да на тусовки, где сходящая с ума, взбесившаяся от ожирения и запредельного количества попавших в руки народных средств «новая русская сволочь», засевшая на Рублевке да Николиной горе, тратит сотни тысяч долларов (!) только на фейерверки из живых африканских бабочек по 60 долларов за штуку, которых вместо салютов (салюты — это уже для них отсталость, вчерашний день) выпускают в подмосковное небо тысячами и десятками тысяч штук (!), — на это хватает! Выпустил десять тысяч таких огромных, экзотических, красочных, только сегодня привезенных чартерным рейсом откуда-нибудь из Мадагаскара бабочек в небо, и шестисот тысяч долларов как не бывало! И ничего, и не жужжим-с!
А чтобы подвозить детишек из деревень в школы на автобусах, или грузовиках, или телегах с лошадьми, черт их подери, — вот на это денег, людей, лошадей и тому подобное не хватает. И никогда при советской власти не хватало.
А у «фашистских пособников» да в военное время хватало. На все хватало.
* * *
Уже к началу нового учебного года (1942—1943) на территории «Локотской Республики» были открыты и функционировали 345 школ (в том числе 10 средних), в которых работали 1338 человек только педагогического персонала (а с техническим — до 3000 человек). Всего в этих школах в этот учебный год пошли учиться 43 422 учащихся.