Введение в Мадхьямику

mi 'jigs pa, vaisaradya – неустрашимость,

mi gnyis pa, advaita недвойственность,

mi rtag pa, anitya – непостоянное.

mi mthun phyogs, pratipaksa – несоответствующая (благому) сторона.

mi sdug, asuba – непривлекательное.

mi dmigs stong pa nyid, anupalambdhasunyata – пустотность невоспринимаемого.

mi bzod pa, aksanti – неприятие, нетерпимость, нетерпение,

mi gyo ba, acala – «Неколебимая» (название восьмой ступени бодхисаттв).

mi gyo ba'i las, aninjyakarma – «неотодвигаемое деяние» (его плод точно установлен и не может быть изменен),

mi shes pa, ajnSna – незнание, непонимание, несознавание.

mi slob lam, asaiksamSrga – путь Без Обучения (последний из пяти путей, ведущих к Просветлению),

mi bslu ba'i chos, avitathadharma – необманывающий элемент; свойство необманываемости.

mig gi mam shes, caksuvijnana – сознание (видимого) глазом,

mig gi Ыо – «ум-глаз» – сознание (видимого) глазом,

ming gis btags tsam – признаваемое только номинально,

ming gzugs, namarupa – психическое и физическое,

ming med pa – не имеющее имени, безымянное,

mu stegs can, tlrthika – тиртик, иноверец,

mun pa – тамас (одна из трех гун школы санкхья).

med pa, asat – несуществующее, небытие, отсутствие,

mo gsham bu, vandhyaputra – сын бесплодной женщины,

mos pa, adhimukti – вера, преданность, наклонность, убеждение,

mos pas spyod pa'i sa, adhimukticSryabhumi – ступень Действия с верой, преданностью (название двух первых из пяти путей, ведущих к Просветлению),

mya ngan las 'das pa, nirvana – нирвана; успение, покойник,

myong ba, anubhava – «вкушение», переживание, испытание,

dmigs rkyen, alambanapratyaya – «опора-условие» (входит в группу четырех условий),

dmigs pa, alambana – представление, восприятие, объект,

dmigs med la dmigs pa – связанное с непредставимостью (вид сострадания),

dmigs yul, alambanavisaya – объект восприятия,

dmyal ba, nSraka – обитатели ада.

smon pa med pa, apranihita – отсутствие желаний (последний из трех элементов полного освобождения),

smon lam, pranidhana – пожелание.

smon sems (bskyed) – мысль желающая (обрести Просветление ради спасения всех существ).

gtso bo, pradhSna – главное, принцип; Владыка (пракрити).

rtsod pa'i gnas – спорное место, предмет спора, обсуждения,

brtse ba, anukampa – милосердие, доброта,

brtson 'grus, virya – усердие, старание, настойчивость.

tshangs pa – Брахма.

tshangs par spyod pa, brahmacarya – праведность, целомудрие,

tshad ma, pramana – авторитет, верное познание,

tshad med bzhi, catvarSpramiSna – четыре безмерные (равное отношение, любовь, сострадание, радость),

tshig bkyal ba, sambhinnapralapata – пустая болтовня (одно из десяти неблагих деяний),

tshig gi don, padartha – смысл слова; категория,

tshig rtsub, parusya – грубые слова (их произнесение – одно из десяти неблагих деяний),

tshig su bead pa – шлока (часть текста, содержащая 32 слога).

tshul khrims, sila – нравственность.

tshul bzhin – соответствующее истинному характеру сущего,

tshul bzhin ma yin pa – не соответствующее истинному характеру сущего.

tshogs drug – шесть собраний (видов сознания – сознания (видимого) глазом и т. д.).

tshogs pa, sambhara – собрание, совокупность, сочетание, собирание.

tshogs lam, sambhSramarga – Путь собирания (первый из пяти путей, ведущих к нирване),

tshor ba, vedana – ощущение, чувство,

mtshan nyid, laksana – признак.

mtshan ma med pa, animitta – отсутствие признака (второй из трех элементов полного освобождения),

mtshan gzhi, laksaya – «основа признака» (то, что кроме данного признака обладает и другими признаками),

mtshams sbyor, sandhi – соединение, связь; сандхи (соединение разных слов в одно),

mtshungs ldan, samprayukta – обладающее сходством, связанное, сопутствующее,

mtshon bya, laksya – определяемое.

'tshang rgya ba – «запечатывание пороков» (обретение нирваны),

'dzam bu gling – Джамбудвипа (название южного материка в четырехматериковом мире),

'dzin rnam – (сознание в) виде воспринимающего (в отличие от сознания в виде воспринимаемого – gzung mam),

rdzes, dravya – субстанция, вещь.

rdzes gcig pa, ekadravya – субстанционально тождественное,

rdzes chos, dravyadharma – субстанциональный элемент,

rdzes yod, dravyasat – существующее субстанционально (в отличие от существующего условно – btags yod).

rdzu 'phrul, rddhi – волшебство, способность творить чудеса, волшебная сила.

rdzu 'phrul gyi rkang pa, rddhipada – (четыре) основы волшебных сил – риддхи.

rdzun du smra ba – говорение лжи (одно из десяти неблагих деяний),

rdzun pa, mithya – ложь, лживое.

zhi gnas, samatha – состояние успокоенности,

zhi ba, amp;nti – успокоенность, нирвана,

zhig pa – уничтожившееся.

zhe sdang, dosa – одна из шести или пяти основных клеш и один из трех ядов,

zhe sdang med pa, advesa – незлобивость,

gzhan gyi dngos po, parabhava – иносущее, инобытие,

gzhan gyi dngos po stong pa nyid, parabhSvasQnyata – пустотность иносущего.

gzhan gyi sems shes pa – узнавание мыслей других (одна из пяти абхиджней).

gzhan don, parartha – благо других,

gzhan pa nyid, anyatva – инаковость.

gzhan pa min pa nyid, ananyatva – неинаковость.

gzhan phyogs – утверждение других, тезис других,

gzhan dbang, paratantra – паратантра (букв, «власть другого», это, возникающее в зависимости от причин и условий),

gzhan dbang gi ngo bo – сущность паратантры (паратантра, рассматриваемая как лишенная подразделения на субстанционально отличные воспринимаемое и воспринимающее),

gzhan dbang gi dngos po, paratantrarupa – см. предшествующее,