Введение в новую хронологию. Какой сейчас век?

Очень важно отметить, что глобальная историко-философская концепция Шпенглера, изложенная в "Закате Европы", претендует на выявление скрытого механизма развития человеческого общества. На базе имеющегося у него фактического материала немецкий философ вывел цикличность возникновения и распада разных, не связанных между собой, цивилизаций. Накопление определенного духовного, научного и политического потенциала, доказывал Шпенглер, неизбежно приводят любую цивилизацию к стагнации, а затем и гибели. В соответствии с жестким параллелизмом его концепции, Европа, вступившая в полосу постоянных катаклизмов (книга вышла в свет в 1918 году), обречена в ближайшем будущем повторить печальную участь всех "древних Атлантид". Мрачные предсказания в отношении перспектив европейской цивилизации, бывшие неотъемлемой частью духовных исканий западной интеллектуальной элиты, воплощались в блистательных литературных и поэтических образах. Не миновала и нас чаша сия —

Не так ли ты, о европейский мир, Когда-то пламенных мечтателей кумир, К могиле клонишься бесславной головою…

М.Ю.Лермонтов

"Умирающий гладиатор".

Но Шпенглер первым облек свои пессимистические прогнозы в строго научную форму. По всем сравнительным критериям, педантично подобранным из "прошлого опыта человечества", Европа по окончанию Первой Мировой войны подошла к границе развития, за которой чернела пустота распада. Сегодня мы знаем, что Шпенглер грубо ошибся — европейская цивилизация (к коей, безусловно, относятся и США) сумела пережить кошмары двух истребительных войн, череду экономических кризисов, массовые социальные беспорядки и, в конечном итоге, закрепила свою роль основного двигателя общечеловеческого прогресса. Вполне правомерно предположить, что весь аналитический метод, предложенный Шпенглером, оказался в корне порочным. Излишне упрощенные научные схемы зачастую не выдерживают столкновения с окружающей действительностью. По иронии судьбы, в потенциальном споре этот вывод относительно шпенглеровской концепции, скорее всего, будет активно поддержан теми, кто воспитывался, а впоследствии и сам учил, опираясь на догмы марксистского исторического материализма. НО, С НЕ МЕНЬШИМ ОСНОВАНИЕМ, МОЖНО УТВЕРЖДАТЬ, ЧТО БЛЕСТЯЩИЙ УМ ПРИШЕЛ К НЕВЕРНЫМ ВЫВОДАМ В РЕЗУЛЬТАТЕ БЕСПЛОДНЫХ БЛУЖДАНИЙ В ЛАБИРИНТАХ ФИКТИВНОГО ИСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА.

Но, в конце концов, человечество безоговорочно верит в нынешнюю панораму всемирной истории. Мы привыкли считать себя частью бесконечно древнего исторического процесса, в котором уютно расположились египетские фараоны и китайские императоры, ассирийские колесницы и македонская фаланга, греческие философы и римские гладиаторы. И было бы наивно недооценивать неимоверные трудности, и даже риск, связанные с попыткой разрушить этот сказочный мир. Мир, формирующийся для каждого из нас из детских книжек, школьных учебников, шедевров мировой литературы. Мир, отраженный в кинофильмах, рекламных роликах, интернетовских сайтах. Мир, в котором все расставлено по полочкам, и на каждый вопрос находится удовлетворительный ответ. А как же вечно мятущийся дух познания, раз за разом толкавший человечество в пучины неизведанного?! В стародавние дни люди с молоком матери впитывали убеждение, что Земля плоская и находится в центре мироздания и, наблюдая за Солнцем, ежедневно пересекающим небосклон, убеждались в неоспоримости этой истины. Те, кто утверждал обратное, встречали аргументацию более действенную, нежели ругательные "научные рецензии" в средствах массовой информации. Законченное здание классической физики было предметом гордости ученого мира в конце XIX века. Крах оказался быстрым и внезапным — с "шарлатаном" Эйнштейном оказалось невозможным бороться без применения средств средневековой инквизиции.

Впрочем, привычные для нас исторические шаблоны и стереотипы можно сохранить, изменив, всего-навсего, угол обзора. Во многих направлениях идеалистической философии реальность происходящих или произошедших событий проверяется только через мироощущение каждого конкретного индивидуума. При таком раскладе, точка зрения абсолютного большинства является самодостаточным доказательством правильности общепринятой хронологии. Юм и Шопенгауэр, вообще, сочли бы иной подход лишенным всякого смысла.

Хотя, при этом придется считаться с тем, что большинство людей предпочитает знакомиться с прошлым в кинотеатрах или у телевизионного экрана. Для них реальностью становятся голливудские версии знаменательных исторических событий. Братья Гракхи были современниками Красса и Помпея, а король Артур располагал огромной армией, закованных в броню рыцарей — тысячекратно повторенные на бесчисленных кино- и видео просмотрах, эти "исторические факты" неизбежно становятся неотъемлемой частью общественного сознания. Тема, неважно освещенная в научной фантастике, — преломление и изменение прошлого под воздействием массовых галлюцинаций толпы.

Не приходится сомневаться, что солидные историки, представляющие свою науку как четко зафиксированный репортаж жизни всего человечества, с негодованием отвергнут предложение искать убежище в виртуальной ипостаси истории. Ну, что ж, тогда, милости просим. Опровергать революционную концепцию развития всемирной истории, разработанную А.Т. Фоменко, Г.В. Носовским и их коллегами, придется в добросовестном научном споре, используя серьезные аргументы и, отказавшись от излюбленных обвинений в шарлатанстве и некомпетентности.

Гарри Каспаров

Чемпион мира по шахматам

1999 год.

Послесловие к "Предисловию"

Со времени написания моего предисловия к книге "Введение в Новую Хронологию" А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского прошло два с половиной года. Срок по историческим меркам мизерный, но для постоянно расширяющейся теории Новой Хронологии "дистанция огромного размера". Обработка новых необъятных материалов требует подчас отказа от первоначальных версий и выработки более гармоничной концепции. Вопреки многочисленным обвинениям разработчики Новой Хронологии никоим образом не считают себя монопольными владельцами исторической истины, чем выгодно отличаются от наиболее рьяных адептов официальной исторической науки. На самом деле с накоплением и последовательной обработкой новой информации многие из предварительных гипотез Фоменко-Носовского начинают обретать реальное содержание. Проблематика Новой Хронологии не просто скрывается во тьме веков — многие подлинные исторические события трудно разглядеть из-за завалов фальсификаций и более поздних "корректировок", имевших целью оставить потомкам только ту историю, которая соответствовала интересам конкретного правителя или правящего класса. Революционное значение Новой Хронологии состоит в первую очередь в постановке вопросов, разрушающих мифы официальной истории, не укладывающиеся в рамки элементарного здравого смысла. С каждым годом все больше людей, ознакомившихся с концепциями Новой Хронологии, начинают критически осмысливать события прошедших эпох. Ширящееся общественное признание заставляет профессиональных историков сбрасывать броню ледяного презрения к "изыскам дилетантов" и вступать в полемику. В конце прошлого года в Санкт-Петербурге по инициативе ректора Санкт-Петербургского Гуманитарного Университета профсоюзов А.С. Запесоцкого состоялись первые в России публичные дебаты, посвященные проблемам Новой Хронологии. Группу Новая Хронология представляли Г.В. Носовский, затем старший научный сотрудник кафедры химических исследований, доктор химических наук Я.А. Кеслер и автор этих строк. А нашими оппонентами выступили заведующий отделом Института русской литературы РАН, доктор филологических наук О.В. Творогов, профессор кафедры русской истории Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена, доктор исторических наук М.Б. Свердлов и ведущий научный сотрудник Института истории материальной культуры РАН, доктор исторических наук С.В. Белецкий. Надо признать, что трехчасовой диспут прошел в нервозной атмосфере — аргументация сторон зачастую носила ярко выраженный эмоциональный характер, но при всех оговорках, важность этого события трудно переоценить. И нужно отдать должное петербургским историкам, решившихся начать долгожданный научный спор. К сожалению, дебаты в Петербурге оказались единственным светлым пятном на фоне непрекращающейся кампании по очернению идей Новой Хронологии, развязанной под влиянием руководства официальной исторической науки. Атаки на Новую Хронологию в большинстве случаев преднамеренно выдержаны в духе бульварных публикаций — тем самым отпадает нужда в научной аргументации, ведь речь идет всего-навсего о скандальной псевдонаучной теории. Сторонников Новой Хронологии стараются загнать в положение защищающихся, апеллируя к менталитету обывателя, воспитанного на именах и датах традиционной истории.

Перечитывая сейчас свое старое предисловие, я убедился, что поставленные там вопросы по-прежнему остаются актуальными. Конечно, многое можно было бы добавить, но в целом, тезисная часть не претерпела бы принципиальных изменений. Главным, как и в 1999 году остается пожелание к официальной науке прекратить борьбу с "ересью и ересиархами" и начать серьезный диалог по существу. Поэтому каждая публикация трудов Фоменко-Носовского, каждый новый читатель, открывающий для себя мир Новой Хронологии, приближают момент начала столь важной для России общественной дискуссии.

Г. Каспаров. 18/IV-2001 г.

Предисловие Александра Зиновьева. "Глобальная фальсификация истории"

С работами А.Т. Фоменко я познакомился совсем недавно. Они произвели на меня очень сильное впечатление. Чем именно? Прежде всего, уровнем интеллекта, способом мышления, в котором гармонично сочетается строгая логичность и диалектическая гибкость, что редко встречается в сфере социальных исследований. Яиспытывал настоящее интеллектуальное наслаждение, читая и неоднократно перечитывая сочинения А.Т. Фоменко и его соавтора Н.В. Носовского. А главное — эти сочинения поразили меня их исследовательской направленностью и результатами исследования. Суть этих результатов состоит в том, что А.Т. Фоменко и его помощники совершили величайшее, на мой взгляд, открытие в исторической науке нашего времени — они установили факт глобальной фальсификации истории человечества до 17 века ("старой истории", по их терминологии), причем — фальсификации преднамеренной и тотальной. Буду называть эту фальсификацию первой. Занимаясь социологическими исследованиями великого эволюционного перелома, я установил, что уже началась новая глобальная, тотальная и преднамеренная фальсификация истории. До знакомства с сочинениями Фоменко я знал, что фальсификация прошлого есть обычное дело в жизни человечества. Но я не знал, что имел место феномен такого масштаба и такого социального типа, какой описан у них. Я предполагал, что выявленная мною глобальная и преднамеренная фальсификация истории является первой с точки зрения ее масштаба, преднамеренности и исторической роли. Буду называть ее второй фальсификацией такого рода. Она отличается от первой по времени, к которому она относится. Ее основным объектом является "новая история" (по терминологии Фоменко), а точнее говоря — современная история и та часть истории, которая с ней связана с точки зрения потребности фальсификации современной. Вторая фальсификация отличается от первой также основными средствами фальсификации. Скажу об этом ниже.

Надо различать два типа фальсификации истории. Первый — непроизвольная, рутинная и подетальная фальсификация, обусловленная самими средствами познания и описания исторических событий, т. е. средствами исторической памяти человечества. Второй — преднамеренная, экстраординарная и комплексная фальсификация, обусловленная причинами сугубо социального порядка.

Рассмотрим сначала первую. Оставим в стороне дописьменный (дознаковый) период. Тогда средства памяти были мизерными, потому были мизерными и средства фальсификации того, что помнилось. Обратимся к письменному периоду. Вы все прекрасно знаете, что мы фиксируем события истории в языке. А слово изреченное есть ложь, как гласит старинная мудрость. Нельзя объять необъятное. Мы вынуждены извлекать из необъятной истории мизерные крохи и привносить что-то от себя, чтобы организовать их в целое, — сочинять связные тексты.

Современная информационно-интеллектуальная техника принципиально не меняет положение. Введем некие исторические "атомы" — минимальные исторические события, нерасчленяемые на более мелкие события. Можно подсчитать, что на описание в языке одного года реальной истории такой, какой она была на самом деле, т. е. со множеством событий, вплоть до минимальных, потребовалось бы использовать все компьютеры планеты, превратив всех людей в компьютерных операторов. Фактически современная интеллектуально-информационная техника служит могучим средством фальсификации истории. Она позволяет утопить в океане фактов научный подход к историческим явлениям.

Кроме того, описанием истории занимаются люди, а не боги. Люди воспитаны и образованы определенным образом, занимают определенное положение в обществе, имеют определенные эгоистические цели. Все это влияет на характер обработки информации. Проходит время. Подавляющее большинство событий бесследно исчезает в прошлом, будучи незафиксированным и даже вообще неосознанным. Меняется отношение людей к событиям прошлого. Они начинают рассматриваться и интерпретироваться в ином историческом контексте.