Введение в онтопсихологию

Например, если бы я прибыл с другой планеты, чтобы изучить человека, то в качестве метода исследования выбрал бы внимательное наблюдение за всеми его жестами и условными рефлексами тела. Я бы пришел к выводу, что система неосознанных движений тела – это целый язык. Например, человек мне может сказать: «Я с тобой согласен. Все, что ты говоришь, верно». Однако я могу заметить, что его нога под столом нервно подергивается, нога со мной не согласна. В теле заложен неисчерпаемый словарь, и, чтобы узнать человека, надо изучить язык его тела – бессознательный, а потому и наиболее верный.

Есть еще язык болезни: каждый недуг говорит, рассказывает, информирует.

Очень важно сновидение. Человек видит сны постоянно, его онейрическая деятельность не прекращается даже тогда, когда он бодрствует, только он этого не замечает. Достаточно отключить сознание «Я», как приходят образы сновидения. Сновидение – это непрерывная психическая деятельность.

Поэтому если я хочу понять человека, то не ограничусь наблюдением за тем, как он говорит, ведет себя с друзьями, то есть за его сознательным проявлением в момент бодрствования. Я бы прежде всего исследовал более скрытые вещи.

Предположим, молодой человек говорит мне: «Я очень люблю свою мать, она так добра ко мне». Однако этот молодой человек страдает клаустрофобией. Он рассказывает мне сон. Ему снится, что он работает в поле рядом с машиной, перемалывающей зерно. Сон производит на него большое впечатление. Я спрашиваю: «После того как машина перемалывает зерно, получается хлеб, мука?» – «Нет, – отвечает он, – вижу только, как машина забирает зерно, и оно исчезает». Сон говорит о том, что молодой человек страдает от чрезмерной зависимости от своей матери. Чтобы помочь ему избавиться от клаустрофобии, я должен посоветовать ему постепенно начать самостоятельную жизнь, отдельно от своей семьи. Молодой человек, возможно, скажет: «Но я не могу жить без своей матери!». Однако его природа утверждает обратное.

К примеру, человек заразился от своей жены венерическим заболеванием. Предположим, что живет он в те времена, когда еще не было установлено, что венерические заболевания вызываются вирусом, передающимся половым путем. Будет невозможно объяснить этому человеку, что он должен перестать заниматься с женой сексом, потому что он ответит на это: «Она для меня все!». Однако разум его жизни утверждает: «Она для меня также и смерть».

Сновидение, подобно рентгеновскому снимку, с точностью показывает ситуацию, в которой находится субъект в данный момент.

Из всего знания относительно онейрической деятельности онто пси хо логия частично использует методы интерпретации Фрейда и Юнга, значительно дополнив их на основании собственных открытий.

Бессознательное обладает биологической логикой. Например, если мне снится, что мое поле подверглось нападению большого количества птиц, то это значит, что я истощен внешними связями, навязчивыми знакомствами, идеями, мыслями. Как для крестьянина нашествие птиц на его поле несет ущерб, потерю урожая, так для человека, видящего во сне нападение птиц, это означает лишение жизненных сил, ущерб его делам.

Онто пси хо логия утверждает, что ядро человека всегда позитивно, так как происходит от вечности жизни. Потенциал этого ядра включает в себя всю историю человечества, все ее многообразие, откровение духа.

Сознательной части «Я» приходится постоянно решать повседневные проблемы (добывание хлеба насущного, разрешение конфликтов, социальные отношения), посредством чего происходит развитие потенциала вплоть до его максимальной реализации. Внутри этого потенциала оптимальное направление уже определено. В каждый момент жизни человека всегда существует единственно правильный выбор, который определяет оптимальное действие в настоящий момент. Этот выбор всегда имеет естественный спонтанный характер: с одной стороны, у нас есть социальные проблемы (другие люди, деньги, здоровье, амбиции, секс, пища, работа и т. д.), а с другой – внутри нас есть инстинкты.

Инстинкты – это импульсы природы, которые «Я» должно научиться приводить в равновесие, к гармонии, осуществляя таким образом свое рождение. «Я» субъекта непрерывно рождается. Опасность может представлять воздействие культур, существовавших, возможно, десятки тысяч лет назад. Мы сегодня знаем всего лишь малую часть истории человечества, а какая земная и внеземная история существовала тысячелетия назад?

Исследуя бессознательное, как будто производишь археологические раскопки, чтобы узнать множество фактов происхождения мира и человека. Современный человек утратил инструмент самопознания, а онто пси хо логия заново открыла метод точного познания бессознательного человека.

Практическая цель онто пси хо логии сводится к двум направлениям работы:

1) постичь человека в соответствии с тем, как его задумала жизнь, интенциональность природы;

2) после достижения природной аутентичности, дальнейшей целью является реализация творческого потенциала человека, формирование человека ответственным действующим лицом жизни, творцом и создателем самого себя.

В перспективе в сфере интересов онтопсихологии – зрелый человек, личность высшего порядка. Вылечить больного несложно, намного труднее раскрыть творческий потенциал человека, сделать его оператором жизни, способным помочь в самореализации и другим людям.

Сегодня мы живем в условиях научной посредственности, а будь у нас общество творческих людей, мы стали бы свидетелями революции во всех сферах знаний: от политики до экономики, от литературы до искусства.

Природа делает возможным появление стольких гениев, но научная посредственность и культурные привычки сводят на нет этот потенциал [21] .

Онто пси хо логия стремится к творческой реализации человеком своего природного потенциала. Человек, достигший самореализации, постигает искусство жизни, когда каждый его выбор, каждый поступок становятся проявлением его души.

21

См. Meneghetti A. “Presupposti e tecnica della creativit'а: individuazione, formazione, sviluppo”. XIV Congresso Internazionale di Ontopsicologia. – Roma: Psicologica Ed., 1995.

Все это заложено в человеческой природе.

5.2. Имагогика

Термин «имагогика» происходит от латинского выражения “in me ago, action in me” – «действие во мне».

Онто пси хо логическая школа создала простой и точный метод анализа, позволившего сознанию проникнуть в область бессознательного. Имагогика [22] позволяет точно определить причины и направление развития психики в любой ситуации, чтобы достичь ее здорового, успешного и творческого развития.

22

В то время как сон – это проявление психической активности в действии без участия и контроля со стороны сознательного «Я», имагогика – это «побуждаемый сон», который под наблюдением техника-эксперта позволяет достичь той же цели – анализа ситуации клиента в данный момент времени. Подробнее о теоретических и методологических основах применения имагогики см. Менегетти А. Образ и бессознательное. Указ. соч.

Своими корнями имагогика восходит к гипнозу, аутогенному тренингу Шульца, йоге, трансцендентной медитации, мистической концентрации и теории электрических волн головного мозга.

Увидеть образ – значит понять действие жизненной энергии в самом себе: сновидение – это бессознательная имагогика, а имагогика – это осознанный сон.

С помощью онто пси хо логической имагогики можно достичь рационального видения собственного бессознательного, собственной экзистенциальной ситуации.