Выбор Бога. Роман о любви

63

Глава 4.

Ольк и Ольг.

На следующий день Ольга ехала в автобусе маршрута Йыхви-

Гутенбург. Окружающий осенний пейзаж ее интересовал мало,

она думала о превратностях судьбы.

Автор отмечает, что современные литературные герои как-то

мало задумываются на эту тему. К примеру, Вавилен Татарский,

главный герой романа «Поколение П» уважаемого мной

писателя Виктора Пелевина, за двести страниц прошел путь от

торговца ларька, где его могли за небольшие деньги убить

хозяева-чеченцы, до главы всемогущей фирмы, где вполне

интеллигентные люди за просто так могли задушить его детскими

скакалками, и не одной мысли не произвел по поводу того, как

он дошел до такой жизни.

Ольга, видимо, не принадлежала к этому поколению. Она

переживала за то, что с ней будет завтра, и всегда искала ответ на

вопрос, почему сегодня так обстоят дела.

Медленный скрипучий автобус, два года назад списанный в

шведской фирме на металлолом и за бесценок приобретенный

Эстонией для развития местных автоперевозок, неожиданно

получил новую жизнь благодаря умелым рукам местных слесарей,

и сейчас уносил нашу героиню из одной жизни в другую.

После утренней службы Ольга не получила послушания, как

это бывало каждый день. Варнава распустила всех монахинь и по-

слушниц и только после этого обратилась к ней:

– А ты, голубушка, нас покидаешь. Зайди к игуменье, она все

тебе объяснит!

От доброй матушки Варнавы прозвучало это неожиданно едко.

«Выгоняют!», – думала Ольга: «И все из-за Олега! И куда я

денусь теперь? Нет, и Олег не виноват в том, что меня встретил.

Это все моя вина, не умею себя вести и сдерживать свои чувства!»

В приемной игуменьи ей пришлось провести в размышлениях

горькие минут сорок. Валентина была занята, подписывала

бумаги, решала хозяйственные вопросы, несколько раз долго

64

разговаривала по телефону. Наконец в делах игуменьи возникла

пауза, и она позвала Ольгу.

– Садись, садись! Поговорим, пока на меня опять с делами не

навалились, – тон игуменьи был абсолютно дружелюбный, как-то

не похоже было на то, что Ольгу выгоняют из монастыря.

Ольга присела на край стула, стоящего у письменного стола.

– Во-первых, у меня к тебе не послушание, а большая просьба:

съезди в Германию с Февроньей. Не делай такие удивленные

глаза, это – очень нужное дело. Ты всех в монастыре не знаешь, а

у каждой монахини своя история. Февронья потеряла мужа в

войну, он пропал без вести. Она пришла к нам лет тридцать назад,

когда вырастила всех своих пятерых детей, дала им образование,

профессию. Простая украинская крестьянка. Была у нее одна беда,

она мне неоднократно на это жаловалась: хочет молиться за

своего пропавшего мужа, а не может! То ли за упокой молиться

надо, то ли за здравие!

Мы вчера получили извещение, что муж ее погиб в лагере

военнопленных, знаем и кладбище, где он похоронен. Съездите,

помолитесь за него, заодно и за всех православных солдат,

которые на этом кладбище лежат. Не думаю, что на этом

кладбище молитвы после войны часто читали.

У Ольги отлегло с души: «Значит, не выгоняют!», но она не

могла не сказать:

– Я знаю, что матушка Февронья плохо себя чувствует, и за

границей я никогда не была!

– Доедет Февронья, не беспокойся! – Валентина твердо

посмотрела на Ольгу. – Думаешь, я была за границей? А ты

молодая, поможешь старенькой сестре, если что. Английский

язык знаешь, справишься.

– Хорошо, я постараюсь!

– Теперь о тебе и Олеге. Я позвонила отцу Гавриилу, он про-

тоиерей Владимирской церкви в Гутенбурге, договорилась с ним,

что ты у него поживешь пару недель, поможешь по хозяйству. У

него при храме есть гостевой домик. Твой Олег ведь в Нарве

живет? Это всего двенадцать километров. Ты, пожалуйста, за это

время разберись в себе и в твоих отношениях с Олегом.

Вернешься в монастырь, съездишь в Германию, и тогда, надеюсь,

65

окончательно вместе примем решение о том, быть тебе в

монастыре или не быть.

– Да, я уже все для себя окончательно решила, хочу быть мо-

нахиней, и Олегу об этом сказала... – но прозвучало это как-то не

очень убедительно.

– Не надо уходить от судьбы, не надо вот так просто отталки-

вать, что тебе Богом дано, я про любовь твою говорю. Может

быть Олег и прав, и место твое в мире. А как ты это поймешь

здесь в монастырских стенах? И Олег, неужели будешь спорить,

что человек он стоящий?

– Вы правы, матушка, сделаю, как скажете, – Ольга не во всем

была согласна с игуменьей. Но спорить не стала.

– Зайди в канцелярию, у них есть бланки визовых анкет Евро-

союза, заполни на визу в Германию, и паспорт свой им отдай,

Варнава организует получение виз. И там же возьми тысячу крон,

считай командировочных. Я распоряжение уже сделала.

Здесь следует отметить, почему Варнава была не очень до-

вольна. Как монастырский казначей, она часто спорила с игу-

меньей по поводу траты денег. И если с поездкой в Германию

Варнава согласилась, дело все-таки святое, то по поводу

командировки Ольги в Гутенбург спорила долго и отспорила

пятьсот крон. Кстати, оказалась права, послушница вернула в

кассу сэкомленные семьсот крон после возвращения от отца

Гавриила.

Город Гутенбург, как оказалось, не был городом, а курортным

поселком, главной своей улицей протянувшимся на четыре