Высшая цель. Секрет, который поддерживает вас каждую минуту

Я помню, как шел босиком по покрытой гравием дороге в Висконсине. Мне было десять лет. Был прекрасный летний день, и я отправился позагорать на озеро. Вспоминаю необыкновенное чувство единения со всем. Я ощущал все – от яркого солнца, голубого неба и высоких деревьев до гальки под ногами и кузнечиков, прыгающих по обочине, – как часть самого себя. Я чувствовал себя огромным, знал, что послан на землю, чтобы сделать нечто великое, и немного печалился от того, что эта жизнь однажды закончится. Я начал ощущать некую перемену и поток великих сил, частью которого был сам. Все это произошло за считаные мгновения, однако ощущение было сильным и коснулось каждой частицы моего существа.

Конечно же, я не вспоминал об этом ощущении, пока общество диктовало мне, что делать и кто я есть. Как и моя знакомая, которая почувствовала высшую цель как связь с Марией Магдалиной, я ни с кем не разговаривал о том, что произошло. Но я помню это ощущение и сегодня.

Большинство, кажется, забывают о своих ранних связях с высшей целью, но воспоминания не пропадают. Вам просто нужно сконцентрироваться, чтобы их вызвать. Уйма людей говорили мне о живости этих воспоминаний. Один человек вспомнил, как отец говорил ему, совсем еще малышу, насколько он замечателен. Женщина вспомнила, как помогала при рождении теленка на ферме своей тети, и в тот момент уловила смысл своей жизни. А другая вспомнила о том, как выскользнула из дома рано утром, когда ей было два с половиной года, и отправилась в Епископальную церковь, находящуюся в том же квартале, где открыла для себя, как она сказала, «существование благодати».

После семинара, на котором я призывал людей вспомнить мгновения детства, ко мне подошла женщина и сообщила, что вспомнила, как подростком гуляла в горах и ощутила то единение с миром и энергию, о которых я говорю. И это ощущение дает ей чувство защищенности в сложных семейных обстоятельствах. Она рассказала, что, в отличие от ее старшей сестры, на которую жестко давили родители и которая без радости вспоминает свои детские годы, у нее оставалась некоторая свобода. И по сей день она ходит в горы и всегда помнит о силе, которой обладает. Это ощущение помогает ей справляться с потрясениями и решать проблемы в отношениях с близкими, а также по максимуму реализовывать возможности, которые ей предоставляет жизнь.

Что случилось с вами? Вы помните ощущение единения с миром? Если да, то не забывайте его.

Первое препятствие: субоптимизирование

Большинство забывают то ощущение величия и стремления изменить мир, которое живет в душе в юности, или откладывают его где-то глубоко в памяти. Такое случается со всеми – мы субоптимизируем.

Под субоптимизированием я подразумеваю тот факт, что, храня в душе ощущение высшей цели, мы быстро переключаемся на цели поменьше, которые общество называет успехом. Мы зацикливаемся на своих свершениях, которые могут быть даже и великими, но не высшими и не оптимальными – так, те, что по плечу. Другими словами, мы соглашаемся на меньшее – субоптимизируем.

Каждый миг мы стоим перед выбором: будем ли мы действовать, исходя из высшей цели или руководствуясь чем-то менее значительным? Например, иногда на собраниях я высказываю свое мнение, несмотря на возможные негативные последствия. В других случаях я удовлетворяюсь удобным молчанием и теряю возможность сделать что-то серьезное. В таких случаях я чувствую себя неловко, но стараюсь извлечь из этого уроки.

Иногда в начале карьеры мы позволяем себе делать лишь то, что в понимании общества принесет нам успех. Я называю это трагедией раннего успеха. Эти изначально успешные люди – спортсмены, артисты, предприниматели, художники, писатели или ученые – добиваются несказанного успеха. СМИ носятся с ними как курица с яйцом, а они, раз добившись успеха, стараются делать то же самое снова и снова. Но никогда не смогут достигнуть большего, чем в первый раз. Они не развиваются, а субоптимизируют свою жизнь. Такое, к сожалению, может случиться с каждым.

Второе препятствие: жесткая хватка социализации и соперничества

Конечно, самые большие препятствия на пути к жизни с высшей целью ставят СМИ, школы, родители и друзья – общество. Все они убеждают нас, что мы должны стремиться к внешнему успеху, которым бы восхищались все вокруг.

Их влияние распространяется на наши мечты и наши самые потаенные мысли и держит нас жесткой хваткой. Мы начинаем играть по правилам, которые нам диктует общество, даже если это противоречит нашей сути, заставляет нас забыть о наших самых великих мгновениях. Мы отметаем их. Мы не можем сложить из них жизнь, потому что позволяем себе отвлекаться на достижение успеха и тех реалий обеспеченной жизни, которые предлагает нам общество.

Мы постоянно сравниваем себя с окружающими. И при этом теряем контроль над своей жизнью, забываем о своей сути. Мы живем согласно чужим представлениям о том, какой должна быть жизнь или что мы должны делать. Мы теряем силу, делая то, что другие считают правильным.

За гранью страсти и успеха

Раз за разом мои студенты заявляют, что жаждут ощутить страсть в работе, но не знают, как ее найти. Вероятно, это характерно для многих людей, потому что число книг о поиске цели в жизни, кажется, не убывает. Тем не менее многие жалуются, что, в отличие от других, не смогли понять, что они страстно желали бы делать.

Я считаю, что трудности и страдания рождены человеческой склонностью сравнивать. Вместо того чтобы разобраться, кем они являются и как это соотносится с их работой, люди смотрят на тех, кто якобы достиг успеха и у кого вроде бы есть страсть в жизни. Вместо того чтобы понять, как строить жизнь с высшей целью и использовать этот резонанс себе во благо, они опускают руки и погружаются в отчаяние, видя, что их жизнь складывается не так, как у других.

Однажды я настолько устал слушать эти сетования на недостаток страсти, что заявил своим студентам, что ее значение преувеличивают. Я думал, они испытают некоторое умиротворение, потому что у них отпала необходимость сравнивать себя с теми людьми, у которых эта страсть была. Теперь они просто могли сконцентрироваться на самих себе и на том, что с ними происходит. И могли начать строить жизнь, опираясь только на собственный опыт.

Однако, как оказалось, мой «великодушный» жест им не помог. Они бросились в дискуссию о том, насколько большое значение имеет страсть. Так или иначе, они говорили мне, что я их обманул. Как и все люди, эти студенты отчаянно хотели чего-то, но не знали, чего хотят и где это взять.

Негодование по поводу отсутствия страсти возникает всегда, когда мы действуем так, как принуждает нас общество, а не так, как хочется нам самим. Мы получаем желанную работу, а потом понимаем, что она не приносит нам удовлетворения. Мы посещаем занятия, которые, по нашему мнению, дадут нам то, что необходимо для успеха, а затем понимаем, что они просто поднимают вопросы о том, как мы хотим жить. Мы не получаем удовольствия от того, что занимаемся вещами, на которые не хочется тратить жизнь. Порой мы загораемся ненадолго, но скоро остываем, и дело уже не кажется важным, чтобы тратить на него силы. Мы завидуем людям, у которых есть жизненная энергия, в то время как мы живем без энтузиазма. Или, что еще хуже, начинаем думать, что жизнь обошла нас стороной, что она бессмысленна и что мы никогда не сделаем ничего существенного и не будем жить так, как мечтали смолоду.

Идти своим путем

Решение находится под рукой: если мы сфокусируемся на высшей цели, страсть придет сама собой. На каком-то глубинном уровне мы знаем, что должны сделать нечто выдающееся. Но, как сказал Карл Юнг, наша ошибка в том, что мы ищем ответ вне своего «я»:

«Видение станет ясным, только если вы будете смотреть в свое сердце. Тот, кто смотрит наружу, спит. Тот, кто смотрит в себя, просыпается» {5} .

Высшая цель является частью человеческого поиска. Восточные учения называют цель жизни дхармой, или правильным способом жизни. «Бхагавад-гита», например, практически полностью посвящена дхарме и ее поиску. В ней бог Кришна говорит своему ученику Арджуне: «Лучше собственная, хоть и не совершенная, дхарма, нежели чужая, пусть даже доведенная до совершенства».

5

C. G. Jung Letters, Vol. I: 1906–1950, ed. Gerhard Adler (London: Routledge & Kegan Paul Ltd., 1973).

В нашем обществе мы почти никогда не следуем совету Кришны. Слишком часто наши родители, учителя и средства массовой информации принуждают нас определять счастье понятиями внешних вознаграждений.

В жизни мы идем одним из двух путей, показанных в таблице. Добросовестное выполнение чужой дхармы начинается тогда, когда вы делаете то, что велит вам общество, даже если это вам не по душе. Со временем накапливается опыт, и вы становитесь мастером в этом деле. У вас появляется возможность делать больше. Вы получаете повышение. Затем становитесь руководителем, партнером или владельцем бизнеса. Вас чтят и хотят, чтобы вы занимались этим как можно больше. А это дело не для вас, и вы чувствуете, как жизнь становится все более и более тусклой и не приносит радости.