Взаимодействие с силой

Сознание — это среда, которую можно потрогать. На нее можно оказать воздействие. Мы сами являемся особым образом выделенными частями сознания как знания, но выделенного в нас из того же самого океана, в котором мы были сотворены.

За счет чего мы умудряемся выделиться? Как происходит выделение сознания из знания? Так же, как происходит выделение в некую самостоятельную форму псевдожизни воздушного или водяного вихря. Тайфун, смерч, водоворот, воздушный вихрь имеют не только определенную форму, определенную продолжительность жизни, но даже зрительно воспринимаются как нечто, отличающееся от той материи, из которой они созданы. Они рождаются благодаря движению: форма обретается посредством движения.

Человеческое сознание точно также, правда в виде шарообразной формы, выделено за счет движения из общего сознания (не более того). И это значит, что мы можем слиться с общим сознанием и обладать через него всем знанием.

Человек является знанием, которое заключено в форму. Форма, которую мы имеем, называется собь, а то, что ею выделено — особь. Собь — это особая сила, с помощью которой дух человека удерживается в теле. Собь видна. По сути, собью называется и тот кокон, которым мы окружены. Внешняя сторона пузыря называется пузырем жизни, внутренняя — лада.

Внешние границы соби защищают выделенный фрагмент сознания от растворения в общей среде. Внутри кокона есть свои структуры. Все они заполнены неким содержанием. Если сознание ясное, то содержания нет, и тогда это есть чистая операционная среда, или просветление. Но как только появляется боль, она тут же записывается туда. В виде чего? В виде того же, в виде чего она записывается в ткани тела — в виде напряжения. Понемногу напряжения наполняют наше сознание.

На самом деле кокон сознания невелик. Вы можете почувствовать его рукой на расстоянии 40–50 см от тела как некую тепловую границу. Собь «имеет определенную форму проявления, своего рода конструкцию, которая называется состав. Очищенный состав соби позволяет сущности, или духу, незамутненно изливаться в мир, превращая его в белый свет. Любые замутнения состава соби придают проявлениям Духа личностные характеристики и должны быть вычищены» [47] .

47

Андреев А. Игра и личность в традиционной русской культуре // Русский стиль. Традиционные боевые искусства. — 1994. — № 2. — с. 31.

Поскольку сознание и знание — это тонко-материальные среды, они доступны воздействию, восприятию и отторжению. Пример управления с помощью сознания. Перед вами стоит партнер.

Сильный. Вы своим сознанием «глядите» на него и думаете о том, что он уязвим. Например, ему когда-то пнули в пах. Вы воздействуете на него, создав образ этого удара. Его сознание автоматически вспомнило, что это было. Изменение сознания можно подхватить и усилить.

С помощью восприятия и впечатления мы впечатываем в сознание предмет, и этот фрагмент знания обретает форму — форму этого предмета. Происходит запоминание.

Итак, сознание — это совокупный объем информации, или фрагментов памяти, о том, что есть что, и как что делать, как себя вести в определенной ситуации.

Сознание связано с:

• восприятием — способностью к восприятию (получение впечатлений);

• памятью — способностью хранить полученное (как грязь хранит отпечаток ноги);

• умом — способностью течь по плотностям знания независимо от того, являются ли они плотностями настоящего мира или плотностями самого сознания (образами, впечатлениями).

Непосредственное и опосредованное восприятие

Восприятие — это способность живых организмов (видеть, слышать, осязать, ощущать вкус и запахи). Процесс овладения новыми знаниями, умениями и навыками всегда предполагает путь от непосредственного наблюдения (внешнего виденья) объекта к обобщению (осознанию, веданию) его структуры, а затем только к практике.

Начиная заниматься чем-либо, обучаясь чему-либо, человек обычно копирует, повторяет видимое (70 % информации человек получает через зрительный (визуальный) канал восприятия независимо от дальнейшей обработки полученной информации).

Художник копирует картину, танцор и боец — движения, певец — голос хорошего певца и т. д. Но все же у них не получается того, что мы видим в музеях и слышим в хороших концертных залах. Что же стоит за этим?

Во-первых, нужна школа (система приемов), позволяющая овладеть данным видом деятельности, а во-вторых, на первом этапе человек всегда отслеживает (воспринимает) только четко выраженные действия, улавливает грубые вибрации, которые никоим образом не сочетаются и не отвечают подлинным (внешне едва уловимым) вибрациям.

Хотя путь подражания внешним проявлениям объекта дает некоторый полезный опыт и результат, но здесь нужно опасаться полного внутреннего отождествления с примеряемой маской: иногда люди даже теряют самоидентичность за множеством личин.

Восприятие — это, как уже говорилось, свойство человека, его способность получать непосредственные впечатления. Но глядя на что-то новое, доселе не виданное, мы постепенно начинаем это узнавать. Мы набрасываем на это сетку узнавания. После того, как сетка наброшена, начинается работа ума (опосредованное восприятие).

До тех пор, пока нечто не узнано, опосредовано не воспринято, мы можем узнавать в нем все, что угодно, воспринимать его свободно. Чем опасно опосредованное восприятие? Как только явление узнано, человек уже «знает», как с этим явлением обращаться. Он делает с него слепок и «ставит его на полку».

Образ мира является тем, что человек сумел воспринять от этого мира. В итоге для большинства людей мир становится двойным. Двойной макро- и микрокосм, которые друг в друга перетекают.

Как только мы начинаем непосредственно воспринимать мир, у нас потихонечку как бы разворачивается и рисуется его непосредственный образ. Автоматически он у нас существует как уже готовая, логическая модель мира. Непосредственная (основанная на непосредственном восприятии) и опосредованная (логическая) модели вселенной всегда связаны и всегда зеркальны.

Если разум человека отвергает то, что в мире бывают экстрасенсорные воздействия, то они им и не будут восприниматься.

У него этого «нет в голове». Он может об этом слышать, но если внутренне (опосредовано) сам в этом не убедился, то допуск на то, что оно есть, для него невозможен. И наоборот, если человек реально что-то такое сделал или попал под какое-то воздействие, то необычное уже им узнается. Его образ мира уже включает это явление. И в мире это для него присутствует.

Таким образом, образ мира не есть то, что человек заявляет как свои знания о мире. Наоборот, образ мира постоянно говорит человеку, что нужно делать.

Виденье и веданье

Старики видели этот мир не таким, каким видим мы его сегодня. В чем причина? Я сторонник той идеи, что старики видели мир настоящим. Мы же вместо мира видим иллюзию. По-русски это называется морок. Мы все, как правило, дети материализма, и свято верим, что если нечто можно потрогать, значит это нечто реально.

Тогда стоит вспомнить, сколько раз во сне каждый из нас «реально» трогал и ощущал что-либо? И при этом не осознавал, что это было только во сне. Для спящего все было реально. Еще более реальные ощущения возможны при галлюцинациях и обмороке! Все это, однако, не означает, что за иллюзией нет ничего материального. Оно есть.